笔记百科醉翁亭记全文注音版？
醉 zuì 翁 wēng 亭 tíng 记 jì
(宋sòng) 欧 ōu 阳 yáng 修 xiū
环 huán 滁 chú 皆 jiē 山 shān 也 yě。 其 qí 西 xī 南 nán 诸 zhū 峰 fēng， 林 lín 壑 hè 尤 yóu 美 měi， 望 wàng 之 zhī 蔚 wèi 然 rán 而 ér 深 shēn 秀 xiù 者 zhě， 琅 láng 琊 yá 也 yě。 山 shān 行 xíng 六 liù 七 qī 里 lǐ， 渐 jiàn 闻 wén 水 shuǐ 声 shēng 潺 chán 潺 chán 而 ér 泻 xiè 出 chū 于 yú 两 liǎng 峰 fēng 之 zhī 间 jiān 者 zhě， 酿 niàng 泉 quán 也 yě。 峰 fēng 回 huí 路 lù 转 zhuǎn， 有 yǒu 亭 tíng 翼 yì 然 rán 临 lín 于 yú 泉 quán 上 shàng 者 zhě， 醉 zuì 翁 wēng 亭 tíng 也 yě。 作 zuò 亭 tíng 者 zhě 谁 shuí？ 山 shān 之 zhī 僧 sēng 智 zhì 仙 xiān 也 yě。 名 míng 之 zhī 者 zhě 谁 shuí？ 太 tài 守 shǒu 自 zì 谓 wèi 也 yě。 太 tài 守 shǒu 与 yǔ 客 kè 来 lái 饮 yǐn 于 yú 此 cǐ， 饮 yǐn 少 shǎo 辄 zhé 醉 zuì， 而 ér 年 nián 又 yòu 最 zuì 高 gāo， 故 gù 自 zì 号 hào 曰 yuē 醉 zuì 翁 wēng 也 yě。 醉 zuì 翁 wēng 之 zhī 意 yì 不 bù 在 zài 酒 jiǔ， 在 zài 乎 hū 山 shān 水 shuǐ 之 zhī 间 jiān 也 yě。 山 shān 水 shuǐ 之 zhī 乐 lè， 得 dé 之 zhī 心 xīn 而 ér 寓 yù 之 zhī 酒 jiǔ 也 yě。
若 ruò 夫 fú 日 rì 出 chū 而 ér 林 lín 霏 fēi 开 kāi， 云 yún 归 guī 而 ér 岩 yán 穴 xué 暝 míng， 晦 huì 明 míng 变 biàn 化 huà 者 zhě， 山 shān 间 jiān 之 zhī 朝 zhāo 暮 mù 也 yě。 野 yě 芳 fāng 发 fā 而 ér 幽 yōu 香 xiāng， 佳 jiā 木 mù 秀 xiù 而 ér 繁 fán 阴 yīn， 风 fēng 霜 shuāng 高 gāo 洁 jié， 水 shuǐ 落 luò 而 ér 石 shí 出 chū 者 zhě， 山 shān 间 jiān 之 zhī 四 sì 时 shí 也 yě。 朝 zhāo 而 ér 往 wǎng， 暮 mù 而 ér 归 guī， 四 sì 时 shí 之 zhī 景 jǐng 不 bù 同 tóng， 而 ér 乐 lè 亦 yì 无 wú 穷 qióng 也 yě。
至 zhì 于 yú 负 fù 者 zhě 歌 gē 于 yú 途 tú， 行 xíng 者 zhě 休 xiū 于 yú 树 shù， 前 qián 者 zhě 呼 hū， 后 hòu 者 zhě 应 yìng， 伛 yǔ 偻 lǚ 提 tí 携 xié， 往 wǎng 来 lái 而 ér 不 bù 绝 jué 者 zhě， 滁 chú 人 rén 游 yóu 也 yě。 临 lín 溪 xī 而 ér 渔 yú， 溪 xī 深 shēn 而 ér 鱼 yú 肥 féi。 酿 niàng 泉 quán 为 wéi 酒 jiǔ， 泉 quán 香 xiāng 而 ér 酒 jiǔ 洌 liè； 山 shān 肴 yáo 野 yě 蔌 sù， 杂 zá 然 rán 而 ér 前 qián 陈 chén 者 zhě， 太 tài 守 shǒu 宴 yàn 也 yě。 宴 yàn 酣 hān 之 zhī 乐 lè， 非 fēi 丝 sī 非 fēi 竹 zhú， 射 shè 者 zhě 中 zhòng， 弈 yì 者 zhě 胜 shèng， 觥 gōng 筹 chóu 交 jiāo 错 cuò， 起 qǐ 坐 zuò 而 ér 喧 xuān 哗 huá 者 zhě， 众 zhòng 宾 bīn 欢 huān 也 yě。 苍 cāng 颜 yán 白 bái 发 fà， 颓 tuí 然 rán 乎 hū 其 qí 间 jiān 者 zhě， 太 tài 守 shǒu 醉 zuì 也 yě。
已 yǐ 而 ér 夕 xī 阳 yáng 在 zài 山 shān， 人 rén 影 yǐng 散 sǎn 乱 luàn， 太 tài 守 shǒu 归 guī 而 ér 宾 bīn 客 kè 从 cóng 也 yě。 树 shù 林 lín 阴 yīn 翳 yì， 鸣 míng 声 shēng 上 shàng 下 xià， 游 yóu 人 rén 去 qù 而 ér 禽 qín 鸟 niǎo 乐 lè 也 yě。 然 rán 而 ér 禽 qín 鸟 niǎo 知 zhī 山 shān 林 lín 之 zhī 乐 lè， 而 ér 不 bù 知 zhī 人 rén 之 zhī 乐 lè； 人 rén 知 zhī 从 cóng 太 tài 守 shǒu 游 yóu 而 ér 乐 lè， 而 ér 不 bù 知 zhī 太 tài 守 shǒu 之 zhī 乐 lè 其 qí 乐 lè 也 yě。 醉 zuì 能 néng 同 tóng 其 qí 乐 lè， 醒 xǐng 能 néng 述 shù 以 yǐ 文 wén 者 zhě， 太 tài 守 shǒu 也 yě。 太 tài 守 shǒu 谓 wèi 谁 shuí？ 庐 lú 陵 líng 欧 ōu 阳 yáng 修 xiū 也 yě。
拓展资料
我读《醉翁亭记》
立三先生
人人皆知“醉翁之意不在酒”，此佳句出自何处？又是怎样一个说法呢？写文章的境界又在哪里？醉翁之意就是在乎山水之间吗？
《醉翁亭记》原文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修的《醉翁亭记》可称之谓千古名篇，它名在哪里？仅仅是“醉翁之意不在酒”？“真的就在山水之间”吗？不，它给读者的是一种境界。写文章不仅仅是直白和通顺，还要有憧憬和想象，给读者一个空间，让读者去感悟言外之意。我们写散文，常常说“形散而神不散”，什么是形？什么是神呢？神就是核心。神才是第一要素。故而有“律不害义”之说。
