笔记百科释迦牟尼佛乃至诸佛如来、菩萨、圣贤、祖师大德说法，都是众生请法、圣贤随缘应机说法。而这部《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》与《佛说阿弥陀经》一样，是释迦牟尼佛“无问自说”的极少数珍贵经典之一，其中的“准提神咒(七俱胝佛母心准提陀罗尼)”非常值得下大功夫专修、精修，不可思议。
历代都有因专修此咒而获得大成就的祖师、出家大德、在家居士大德，当代亦有。只要坚定信心，一门深入，密集熏修，是完全可以“克期取证”的。
《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》
唐地婆诃罗译
尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰：
南无飒哆喃三藐三勃陀俱胝南怛侄他
唵折隶主隶准提娑婆诃
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。
若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼害，诸有所做，无不谐偶，所说言语，人皆信受。
若有诵此陀罗尼咒满十万遍，梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物。若有重罪，诵满二十万遍，梦中亦见诸佛菩萨，亦复自见吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善梦之者，宜应更诵满七十万遍，是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人即是罪灭，清净之相。
复次，我今说此大陀罗尼所作之事。若于佛像前，或于塔前，若清净处，以瞿摩夷涂地，而作方坛；随其大小，复以花香、幡盖、饮食、灯烛随力所办而供养之。
复咒香水，散于四方，上下以为结界，于坛四角及坛中央，皆各置一香水之瓶。持咒之者于其坛中，面向东方胡跪，诵咒一千八遍，其香水瓶即便自转。
又手捧杂花，咒千八遍，散一镜面，又于镜前正观，诵咒亦千八遍，得见佛菩萨像。应咒花百八遍，而散供养，随请问法，无不决了。
若有鬼病，以咒茅草而拂病人，即得除愈。若有幼小为鬼所著，以五色缕，应令童女搓以为线，一咒一结，满二十一用系其颈，以芥子咒满七遍，散其面，即便除差。
复次有法，于病者前，墨画其形，咒杨枝打之，亦便除差。
复次有法，若有病人为鬼所著，身在远处，应咒杨枝具满七遍，寄人持打，即亦除差。
复次有法，若在路行诵此咒，无有贼、盗、恶兽等畏。
复次有法，常持此咒，设有诤诵，无不获胜。若欲往渡江河大海，诵咒而渡，无有水中恶兽等难。
复次有法，若被系闭，枷锁禁其身，论此咒者即得解脱。
复次有法，若诸国土，水旱不调，疫毒流行，应以酥和胡麻、粳米，用手三指取其一撮，咒之一遍，置火中烧，或经七日七夜，六时如是，相续不绝，一切灾疫，悉皆消灭。
复次有法，于河堵间砂潬之上，以印，印砂为塔形像，诵咒一遍印成一塔，满六十万遍，或见观世音菩萨，或见多罗菩萨，或见金刚手菩萨，随心所求，皆得满足。或见授与仙药，或见与受菩提之记。
复次有法，右绕菩提树像，论咒满千万遍，即见菩萨为其说法，欲随菩萨即得随从。
后次有法，若乞食时常持此咒，不为恶人、恶狗等类之所恼害。若于塔前或佛像前或舍利塔前，诵持此咒满三十万遍，复于白月十五日设大供养，一日一夜不食，正念诵咒，乃至得见金刚手菩萨，而彼菩萨即将是人往于自宫。
复次有法，若于转法錀塔前，或佛生处塔前，或从忉利天下宝阶塔前，或舍利塔前，于如是诸塔之前，诵咒右绕，即见阿波罗是多菩萨，及诃利底菩萨，随其所愿，皆悉满足。若须仙药，即便授之，复为说法，示菩萨道。
若有诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨常为善友。
又此准提大陀罗尼明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，我今亦如是说。为利益一切众生故，今得无上菩提故。
若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能当自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就。’
佛说此大准提陀罗尼法特，无量众生远尘杂垢，得大准提陀罗尼大明咒功德，得见十方诸佛菩萨、诸圣众等，作礼而去。
准提咒简要修持法
一、净法界咒21遍：嗡蓝（每7遍后面加一句“梭哈”）
二、护身咒21遍：嗡齿林（每7遍后面加一句“梭哈”）
三、六字大明咒108遍：唵嘛呢呗美吽
四、准提咒：（108）遍
准提神咒（7遍。21遍。108遍）
五、一字大轮咒21遍：嗡部林
六、《发愿，祈求，忏悔，回向文》：
准提咒专用回向文
准提咒当然是有专用的回向文的，我们在念诵完准提咒之后就可以去念诵回向文了，我们都应该知道准提咒的回向的重要性，所以说我们千万不能忘记回向。
念准提咒是要诚心，就是发心，之后要回向，功德回向很重要。
发愿就是明确修行的方向，回向就是让修行的功德起作用。
发愿：我今持诵大准提，即发菩提广大愿。
愿我定慧速圆明，愿我功德皆成就。
愿我胜福遍庄严，愿共众生成佛道。
忏悔：我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
祈求1:奉佛准提弟子xxx，愿佛母慈悲加护，令弟子【。。。。】愿望及时、快速、圆满、如意实现，以此自利利他（也可换上其它自己想达成的愿望）。令我现世之内，五福重增，他报之中二严克备。
最后加入《祈求回向文》：
2,願以此功德，回向给病人_______，以及他【她】的怨亲债主，依佛菩萨的威德力，消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦，早生善道或西方極樂世界。并祈求“大圣准提王佛母，准提海会诸佛菩萨护法圣众”，慈悲力量的加持，令他业障消除，早日脱离病苦的危难。
总回向文（愿准提法兴】
愿以此功德，回向准提法，现前及当来，
遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，
善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。
南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
一天准提咒念多少遍最好
现在修行准提咒的人是非常多的，那么也有很多的人想知道每天念诵多少遍准提咒才合适呢，才能从中感受到更多的好处呢?下面，我就为大家详细的介绍一下吧!
只要大家每天在念诵的时候，诚心的去念诵，就是可以从中体会到知识的，而且只要大家在有时间的时候，就去修行的话，也是可以从经文中体会到跟更多的好处的，而且在念诵的时候，大家也是要坚持的去念诵的，只有每天都坚持的去念诵，时间久了自己才能从经文中感受到更多的好处。
在念诵的时候，也是需要念诵的方法的，一个适合自己的修行方法，对于自己来说是非常必要的，因为一个适合自己的修行方法是能让自己更加快速的理解经文中的含义的。而且还能帮助大家开悟。对大家的修行帮助是非常多的。
在修行的时候，也是需要知道念诵准提咒的禁忌有哪些，只有这样全方面的去了解，那么才能从经文中感受到更多的好处。只有自己理解了经文中的好处，那么才能更加认真的去体会经文中的含义。
大家修行的方式不同，修行的地点不同，修行的时间不同等等一些外界的因素和大家修行的时候自己的诚心，都会影响大家从经文中的感受，而且大家对经文的认知是不同的，所以说大家的修行方式不同，那么从经文中感受到的好处也是不同的。
下午可以念诵准提咒吗
下午是可以念诵准提咒的，只要大家在念诵的时候，是诚心的去念诵的，那么什么时候都是可以修行准提咒的，不论是在白天还是晚上，但是大家在修行的时候，一定要坚持的念诵，只有坚持的修行才能从经文中感受到更多的好处。
只要大家坚持的修行，就是能够从经文中感受到诵读准提咒的好处有哪些，但前提是大家要知道念诵准提咒的禁忌是什么，不然大家在念诵的时候，可能会没有想象的那么好。
念诵准提咒的禁忌：
1、念诵准提咒前一定要先去洗手，如果是手不干净，那么就先不要去念诵，在念诵的时候，最好不要吃一些气味重的食物，如果吃了的话，要先去刷牙，然后等到口中的气味消散了再去念诵，这样可以体现出自己一种恭敬之心。
2、在准备念诵准提咒的时候，是不能吃肉的，因为动物的生命也是一条生命。
3、还有一点就是在念诵的时候，一定不能出现注意力不集中的情况，因为这样会对大家的念诵效果和体会的内容都是会有影响的。
所以说的大家在修行的时候，可以在任何的时候去念诵准提咒，但是自己在念诵的同时，也是要有诚心的，还有就是坚持的去念诵，这样大家才能更好的去体会其中的感悟。
南怀瑾先生—
念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的，我重复一道，提醒你们注意。心里念，不要做形式，不要太管外表了！心不诚恳，外表光好，没有用的。要心里真正诚恳的念，不要求感应，自然有感应！
所以准提咒念法告诉你，法本上讲：求什么得什么！像我学准提法准提咒，我没有求什么，当年师傅教我他问我求什么，我求成佛！成佛就求菩提，你求成佛就成佛，你求发财那是另外一回事，不是不可以，都可以！准提法本告诉你：求什么得什么！你要求开悟成道，你就向这里发愿！也是念这个咒子，所以这个咒子在末法时代是最灵的方便！不管在家出家，是这个道理！这一点你们都知道的，对不对！
不过我罗嗦重新说一道，告诉你简单一点经验，那么念咒子以后，很多身体心里都会变化的，也有很多感应，可是你们不要迷信，不要去求感应，一迷信一求感应啊，那就变成神通的二号，我的名字，神通的二号就是‘神经’，一号是神通，二号是神经。千万不要搞成这个样子！学佛法就得走正路！
你们跟到法师们教你修的准提法，教生起次第－圆满次第来修，重点在后面圆满次第，这是修菩提之路，不是走世法的。这个准提法照次序修是为了悟道求菩提，不是为普通的法门，所以她的重点在圆满次第！圆满次第一切皆空，念咒的时候是一切皆有，都有！念咒时是一切都有，到了圆满次第是一切皆空，身心皆空！这个要点要把握住！这个修法的次序是为了求菩提而得菩提，悟道成佛的法门！修这个仪轨，你们随便修了不知道什么目的，就错啦！
至于你们世间法的求——求长寿健康功名富贵家庭平安，那就不一定要照这个仪轨修，只要念咒子就行了！就那么简单一个事，这一点特别声明，恐怕他们法师们没有给你们交代这个话，所以我特别来交代一下，不然你搞错了。修这个仪轨是为了求菩提证道，至于求其他的你只要念咒子就行了！
然后你要发愿了，重点是发愿，这个发愿倒是要给你讲一讲。譬如你心中–当然你不要求发财哦！诶！我常常告诉人，你们念佛经念“南无观世音”求什么得什么，对不对？上面有没有求钞票得钞票？没有哦！这一条没有哦！求财得财没有哦！求官得官倒有哦！求孩子得孩子，有！没有说求财得财。这是什么道理要弄懂：财富大家都有–生活安定，一切平安就是财富！你要另外求钞票多了这个叫财富，你根本就错了！所以这一条佛经你翻开看看，观音菩萨求什么得什么没有这一条，因为大家搞错了，这一条不是，像你们诸位跟我一样，我也感到很有财富啊！吃饱、穿暖、坐计程车付了钱还剩多一点，怎么不算财富呢！？那一定要多少钱才叫财富，那你已经不能学佛，犯了贪戒。这个道理你要想清楚啊！所以你除了这个以外，你求什么得什么！
所以我现在叫你发愿，你求什么，当然要求不能贪心，乱求就不对啊！你求错了菩萨不会保佑你。你念：“南无飒多呐，三藐三菩陀，俱胝呐，达扎陀，唵,折隶，主隶，准提”－－念到这里你发愿：“菩萨，我希望你加持我做什么。”最后一句“梭哈”。懂了吧？发愿在这个地方。就是说后面是咒心。“南无飒多呐，三藐三菩陀，俱胝呐，达扎陀”那是皈依词。准提咒的咒心是“唵,折隶，主隶，准提，梭哈”，那么你要发愿，念到哪里发愿呢：“唵,折隶，主隶，准提－－这里停一下，你发愿，梭哈。”这样懂了吗？“梭哈”后面加一句－－加重的，那是加功的，帮忙的，那是文殊菩萨的咒子，只有一个字，这是文殊菩萨给准提菩萨的两股东，股东生意合作的，帮忙她的，“赶快成就！”就是“部林”，这样懂吧？
所以你发愿求的，在这个中间，当然我希望诸位不要随便发愿，最好是求菩提得菩提，个个成佛，你求发成佛之愿，那最好了！好度众生，发愿就是“唵,折隶，主隶，准提－－这个地方你发愿，梭哈。”就好了！今天跟大家结缘，希望诸位都有成就啊！
