笔记百科1. 不以物挫志。《庄子•天地》
因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。
2. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》
人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
3.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》
一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
4.夫小惑易方，大惑易性。《庄子•骈拇》
小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
5.相与于无相与，相为于无相为。《庄子•大宗师》
相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是”莫逆之交”。
6.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》
如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
7.夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
8.无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》
无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
9.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》
以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语”目无全牛”、”游刃有余”这两条成语，都出自这里。
10.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子•逍遥游》
厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语”越俎代庖”即由此而来。
