请问秦始皇姓什么（秦始皇姓什么呀）

秦始皇姓什么，你知道吗？

有关秦始皇的介绍如下；

1、秦始皇，姓嬴名政，出生在今天的河北邯郸，他一开始以人质的身份被秦国放在了赵国，他13岁回到秦国即位，展现了他的雄才大略。他推翻了当时垄断朝政的吕不韦以及廖毐，将一国之权掌握于己手，并且任用了李斯等人，开启了一统天下合并六国的大业。

2、秦始皇通过几十年的战争统一了六国，他自觉功绩过人，认为三皇五帝的功业都不能与他相比。于是他从三皇的皇字以及五帝的帝字当中，各取一个字，自称为皇帝。由此秦始皇就是中国历史上第一位皇帝，他开启了大一统中央集权的政治体制，为了巩固中央集权的大一统政治体制，秦始皇并没有采取分封制，而郡县在地方实行制。

3、同时秦始皇统一度量衡，统一天下的文字，并且收集了天下的兵器。到了咸阳，禁止普通百姓持有兵器进行反抗。在秦始皇在位期间为了抗击匈奴，秦始皇修建了长城，而为了自身在世的享受，秦始皇修建了大量的宫殿，为了死后能够继续享受这份荣华富贵，秦始皇从即位开始便修筑了秦始皇陵。这三项工程可谓耗尽了天下的民力物力，使得秦国早早而亡。

4、有关于秦始皇非常著名的事件是焚书坑儒，事实上焚书是焚书，坑儒是坑儒。焚书指的是为了巩固自身的统治，秦始皇就要统一天下人的思想。由于当时尚处在各个学派，百家争鸣的时期，为了阻止一些儒生借古讽今，于是秦始皇以法家为宗，禁止讨论诗书。所有人如果想学文化，必须以吏为师，并且销毁了除秦国以外其他国家的史记，造成其他国家的历史至今模糊不清。焚烧诗书统一天下思想，这就是焚书的目的。

5、而有关于坑儒则是秦始皇追求长生不老，于是派遣方士给他炼丹，但是这些方士拿到了秦始皇所资助的大量物资之后，并没有炼出仙丹来，反而希望逃跑。秦始皇大怒之下，将这些方士全部坑杀，这就是坑儒的来历。而后世常常把焚书坑儒合在一起，借以贬低秦始皇突显秦始皇的暴虐。

6、总体来说，秦始皇身为中国历史上第一位皇帝，他是功大于过的。因为秦始皇毕竟是大一统中央集权政治体制的开创者，他所创立的许多制度一直延续到后世，为后世的王朝树立了典范。但是由于秦始皇严刑峻法，秦国的法律十分苛刻，加之大量劳用天下的劳力，为他修筑宫殿修筑陵墓，因此造成了当时的人心向背，加之他统一六国时间太短，其他国家的贵族们蠢蠢欲动，比如后世推翻秦朝的项羽，就是曾经六国的贵族。

请问秦始皇姓什么?

• 请问秦始皇姓什么?
• 秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名法供瘁佳诓簧搭伪但镰政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。

秦始皇为人们不打闹不容易。我感觉人类以前的历史仙丹不给老百姓吃烦心事多。老百姓人人吃道仙丹药凡心

• 少，《一人飞升，鸡犬升天》《人人飞升，鸡犬升天》传说不都会是假的，那什么不是传说人类从古代人人吃仙丹。乌龟都比人说一百年长，长生不老甫讥颠客郯九奠循订末?人类大家深思同感。制度问题多文字交流沟通好好生活。
• 也不一定

5题焚书坑儒为什么会使秦始皇失去民心？不是a吗？秦律使百姓苦不堪言。对于d怎么看？ 六题解释一下

• 5题焚书坑儒为什么会使秦始皇失去民心？不是a吗？秦律使百姓苦不堪言。对于d怎么看？ 六题解释一下
• 要对应题目啊！民心-焚书坑儒。民力-长城。中央集权，法律，文字。这都是对人民有好处的。诸侯分封，经济分讥供罐佳忒簧闺伪酣镰散在诸侯手里，不利于统一。

秦始皇的焚香抗儒是为了统一文字没想到他死后被赵高强迫百姓说成暴君实属可恨？

• 秦始皇的焚香抗儒是为了统一文字没想到他死后被赵高强迫百姓说成暴君实属可恨
• 1、赵高之辈，无非只是 溜须逢迎、投机钻营。当然危害 还是极大！2、更加严重的是，整个控制了社会的思想体系！也就是社会现在人皆知儒家。3、秦始皇的焚香抗儒，在钱穆先生的《国学概论》中有很明确的描述。焚书最主要的原因是李斯的上书，当然起因是因为淳于越。坑儒最主要的原因是秦始皇对求丹药不得引起的愤怒。以李斯主张的郡县制获胜，而儒生主张的分封制失败并惨遭焚书而告终。这个时候，侯生和卢生却又暗暗引出行分封制之说。犯了前不久才颁布的“以古非今者族”这一条。其次，秦始皇任用狱吏，也大概是从商鞅变法之后就沿袭了百年的传统，并不为过。况且，最近颁布的新法令“以吏为师”也支撑了秦国将要大量启用法律人才即狱吏的说法。侯生卢生说这个，又相当于是非议了李斯新法。再次，方术不能应验就要被处死，他们的方术能否应验，他们是心知肚明的。这又犯了秦法“不得兼方不验，辄死”这一条。最后，他们把秦始皇的努力说成是贪恋权势，这个大概可以算作是对秦始皇的“诽谤”。因此又犯了秦律“诽谤者族”这条。由此可以见得，就他们这几句谈话，就触犯了数条秦国律法，而且尤其触犯最新颁布几条法律，似乎是在与李斯新法对着干。秦始皇当然要下令追查了。4、据《史记·秦始皇本纪》载：“侯生卢生相与谋曰：‘始皇为人，天性刚戾自用…以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。…秦法，不得兼方不验，辄死。’”然而秦始皇下令御史审问诸生之后，诸生竟然自相告发其他人的犯罪事实从而摆脱自己的干系。侯生卢生的事没查出来，却查出来诸生违反秦国法律的人就有四百多，所以便对这些人进行坑杀处罚。所谓坑“儒”，本只是对方士和犯禁的诸生的一次坑杀。当然不能说被杀的四百六十余人中没有儒生，但是由其代表人物可推知，被杀者也有儒生，但被杀的主体应该是方士。司马迁在《史记·儒林列传》中也有明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”5、那么两千年来为什么对于“焚书坑儒”都是骂声一片呢？我分析主要是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒术在2000多年的封建统治中处于主导地位。治乱世用法家，治理太平社会用愚民的儒术，你方唱罢，我登场！统治者选择的结果 更是两种学说你死我活的较量！6、扩展资料：焚书坑儒事件是秦始皇在意识形态领域内对于不同政见的士人的残酷镇压。始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在咸阳宫举行宴会，始皇很高兴。可是有一个思想保守的博士名叫淳于越，原齐国人。他当场批评周青臣是阿谀奉迎。他说：“殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。”他批评秦始皇废分封，置郡县。说如发生大臣篡权之事，无以自救。他又讥讽说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯当场进行了批驳，他指斥淳于越是“愚儒”，还谴责儒生们“不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤”。他认为这样一群儒生是一种危险势力，建议始皇坚决制止他们的非法活动，并提出了焚书的建议。主要内容：（1）史书除《秦纪》以外，六国史书一律烧掉；（2）《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的以外，其他人藏书都集中到郡，由郡守、尉监督烧掉；（3）偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪，令下三十日不烧，黥为城旦；（4）医药、卜筮、种树等书不在禁列；（5）若有学法令者，以吏为师。秦始皇批准了这个建议，于是在全国范围发生了焚书事件。第二年，又发生了坑儒事件。起因是由于有些儒生和方士对始皇不满，说他“专任狱吏”，乐以刑杀为威”，“贪于权势”等等。秦始皇认为他们“或为妖言，以乱黔首”，就把他们逮捕，严加拷问。先后逮捕了四百六十多个儒生，全部在咸阳坑杀。焚书坑儒是秦始皇镇压政治上的反对派之举，这些人的政治思想比较保守，多向往西周的制度，反对现行的专制主义的中央集权制度。可是秦始皇的镇压是野蛮的、残酷的，不问情节如何，一概焚烧，一概诛杀，这是一种暴行。对于中国的古代文化是一个极严重的摧残。

秦始皇为什么要投胎转世成平民百姓来寻各位爱卿

• 因为他从来不杀功臣就算赵高和李斯胡亥密谋杀了他都不怪罪他们。几千年还在邂逅他们。
• 平身吧爱卿不用找了朕从此隐居山林了

中国历史上（封建社会）最自私的人？摆十个。（如：1、秦始皇赢政（因为他想将来天下一万年都是姓赢的天

• 中国历史上（封建社会）最自私的人？摆十个。（如：1、秦始皇赢政（因为他想将来天下一万年都是姓赢的天下。）2、和坤
• 宁教我负天下人,不教天下人负我的曹操、

求一部小说，猪脚姓秦，他的老祖宗有点像秦始皇，后来渡劫回到以前的星球又重新创立了新秦王朝。

• 不是星辰变，在大陆的时候他老祖宗带着一千个人渡劫。
• 真是一位会飞的天使

秦始皇为什么要投胎转世成平民百姓来寻各位爱卿

• 因为他从来不杀功臣就算赵高和李斯胡亥密谋杀了他都不怪罪他们。几千年还在邂逅他们。
• 平身吧爱卿不用找了朕从此隐居山林了

秦始皇的焚香抗儒是为了统一文字没想到他死后被赵高强迫百姓说成暴君实属可恨？

• 秦始皇的焚香抗儒是为了统一文字没想到他死后被赵高强迫百姓说成暴君实属可恨
• 1、赵高之辈，无非只是 溜须逢迎、投机钻营。当然危害 还是极大！2、更加严重的是，整个控制了社会的思想体系！也就是社会现在人皆知儒家。3、秦始皇的焚香抗儒，在钱穆先生的《国学概论》中有很明确的描述。焚书最主要的原因是李斯的上书，当然起因是因为淳于越。坑儒最主要的原因是秦始皇对求丹药不得引起的愤怒。以李斯主张的郡县制获胜，而儒生主张的分封制失败并惨遭焚书而告终。这个时候，侯生和卢生却又暗暗引出行分封制之说。犯了前不久才颁布的“以古非今者族”这一条。其次，秦始皇任用狱吏，也大概是从商鞅变法之后就沿袭了百年的传统，并不为过。况且，最近颁布的新法令“以吏为师”也支撑了秦国将要大量启用法律人才即狱吏的说法。侯生卢生说这个，又相当于是非议了李斯新法。再次，方术不能应验就要被处死，他们的方术能否应验，他们是心知肚明的。这又犯了秦法“不得兼方不验，辄死”这一条。最后，他们把秦始皇的努力说成是贪恋权势，这个大概可以算作是对秦始皇的“诽谤”。因此又犯了秦律“诽谤者族”这条。由此可以见得，就他们这几句谈话，就触犯了数条秦国律法，而且尤其触犯最新颁布几条法律，似乎是在与李斯新法对着干。秦始皇当然要下令追查了。4、据《史记·秦始皇本纪》载：“侯生卢生相与谋曰：‘始皇为人，天性刚戾自用…以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。…秦法，不得兼方不验，辄死。’”然而秦始皇下令御史审问诸生之后，诸生竟然自相告发其他人的犯罪事实从而摆脱自己的干系。侯生卢生的事没查出来，却查出来诸生违反秦国法律的人就有四百多，所以便对这些人进行坑杀处罚。所谓坑“儒”，本只是对方士和犯禁的诸生的一次坑杀。当然不能说被杀的四百六十余人中没有儒生，但是由其代表人物可推知，被杀者也有儒生，但被杀的主体应该是方士。司马迁在《史记·儒林列传》中也有明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”5、那么两千年来为什么对于“焚书坑儒”都是骂声一片呢？我分析主要是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒术在2000多年的封建统治中处于主导地位。治乱世用法家，治理太平社会用愚民的儒术，你方唱罢，我登场！统治者选择的结果 更是两种学说你死我活的较量！6、扩展资料：焚书坑儒事件是秦始皇在意识形态领域内对于不同政见的士人的残酷镇压。始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在咸阳宫举行宴会，始皇很高兴。可是有一个思想保守的博士名叫淳于越，原齐国人。他当场批评周青臣是阿谀奉迎。他说：“殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。”他批评秦始皇废分封，置郡县。说如发生大臣篡权之事，无以自救。他又讥讽说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯当场进行了批驳，他指斥淳于越是“愚儒”，还谴责儒生们“不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤”。他认为这样一群儒生是一种危险势力，建议始皇坚决制止他们的非法活动，并提出了焚书的建议。主要内容：（1）史书除《秦纪》以外，六国史书一律烧掉；（2）《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的以外，其他人藏书都集中到郡，由郡守、尉监督烧掉；（3）偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪，令下三十日不烧，黥为城旦；（4）医药、卜筮、种树等书不在禁列；（5）若有学法令者，以吏为师。秦始皇批准了这个建议，于是在全国范围发生了焚书事件。第二年，又发生了坑儒事件。起因是由于有些儒生和方士对始皇不满，说他“专任狱吏”，乐以刑杀为威”，“贪于权势”等等。秦始皇认为他们“或为妖言，以乱黔首”，就把他们逮捕，严加拷问。先后逮捕了四百六十多个儒生，全部在咸阳坑杀。焚书坑儒是秦始皇镇压政治上的反对派之举，这些人的政治思想比较保守，多向往西周的制度，反对现行的专制主义的中央集权制度。可是秦始皇的镇压是野蛮的、残酷的，不问情节如何，一概焚烧，一概诛杀，这是一种暴行。对于中国的古代文化是一个极严重的摧残。