笔记百科大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瓦片云的问题，于是小编就整理了5个相关介绍瓦片云的解答，让我们一起看看吧。
为什么有瓦片云的时候会很热呢
有瓦片云表示天气晴好，但不代表天气很热，因为天气热与不热看是处于什么季节，如果是夏季，天气晴朗自然会热，而冬季不能说热了。瓦片云在气象学上称卷积云，高度在5000米以上，都是由细小的冰晶组成并随空气波动(像水面波浪一样)，所以看起来成瓦块状，出现这种云说明大气非常稳定，天气晴好。
有关自然现象的谚语
火烧云，晒死人。——前一天傍晚如果出现红色的云彩，第二天大都是晴热天气。
瑞雪兆丰年—冬季雪多且大，春季土地湿润垧情好，利于庄稼生长，丰收在望。
云彩往北，河里涨水；云彩往南，河里摆船—云彩往北去表示刮南风，云彩会聚集成雨。云彩往南，会风平浪静。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
朝霞不出门，晚霞行千里。
南风怕鸡叫（天亮前），北风怕日落（丨ao），日晕午时雨，月晕午时风。
天上瓦片云，地下晒死人。
十雾九晴，必有阴。
霜重见晴天的后一句是什么
后一句是：雪多兆丰年。
这句话是一句农村的俗语，说的是霜如果比较大的时候，后边一定是晴天，而大雾的话也是这样的；雪如果下的很多的话，那么后边也会庄稼丰收，因为大雪不仅能杀死虫子，还能补充水分，帮助小麦保温所以庄稼会长的很好
鱼鳞状云代表什么天气
这是低压到来之前的波状云，学名叫做卷积云。它与高压到来的波状云有所不同，卷积云，像鱼鳞，高压波状云像瓦片。前者表示未来有风雨天气出现。当鱼鳞天出现时候，我们就要未雨绸缪。提前准备好防雨工作。因为还有一个相似的云，就是高积云。这种云的出现，天气会转晴。这是需要区分清的。
一般情况下，鱼鳞云偏少而稀薄，变化不显著，预示着还是晴天，可能很快就散去了；云层逐渐增厚并开始分层，形成一排排，一列列的特别明显的鱼鳞状，有可能会持续数个小时，接下来还可能出现大风及降水。
鱼鳞云，常常呈现为椭圆形、瓦块状、鱼鳞状，成群、成行、成波状排列。细心的人可能会发现，根据“鱼鳞”长相的不同，在气象上，也有着不同的讲究。
天空中出现大面积密布的卷积云，说明有很强的扰动或者空气抬升作用，从而把空气中的水汽输送到高空大气层中。这种情况一般说明距离本地不远的地方有强的气旋或锋面的作用，同时，卷积云的存在还说明高空大气不稳定，两者共同作用的结果就是天气常会转坏。
你认为古人的夜观天象和占星术有没有一定的科学根据和一定的道理
感谢小秘书的邀请！
我觉得这个问题非常有意思也非常有代表性。首先可以肯定无论是东方的夜观天象还是西方的占星术跟科学都没有任何直接的联系，也没有任何的科学依据，但要把这个问题说清楚却并不那么简单。
夜观天象和占星术实际上是分属东西方的两个非常相近的概念，它们之间有共同点也有不同。
首先东方的“夜观天象”相对于西方的“占星术”不仅解读更加复杂，而且就作用而言也更加宽泛。它包含两个方面：
第一、通过观察天象来对天气情况进行预测。不仅包含观察星星，也包括观察太阳、月亮等等，譬如说“日晕三更雨，月晕午时风”，就是通过日晕和月晕来对今后几日的天气进行预测。
第二、通过观察天上的星星变化，来对国家大事、吉凶祸福、政治变动、军事战争、皇帝德行进行预测。譬如说中国古人将紫微星（即北极星）视作帝星，象征皇帝，将其他星星和紫微星位置的变动，视作对皇帝的一种寓意。如彗星犯紫薇，也就是有彗星经过紫微星附近，就被视为皇帝可能遭受灾难。
相对于东方的夜观天象，西方的占星术则相对简单也相对直接。西方人通过将一年四季出现的星星进行不同组合，来表示不同的寓意。其实严格来说，西方的占星术更接近中国的十二属相，将某个特定时期出生的人的命运、性格和与之相对出现的星座对照。譬如说白羊座为3月21日-4月20日，白羊座生人性格热情、直率。
这当然是一个毫无疑问的问题。科学是一门直接、具体、可量化、可测量，具有普遍性的学问。而不论是中国古人的夜观天象还是西方的占星术，一个共同特点就是无不充满晦涩、模糊，并可随意进行解读、篡改甚至加工。事实上不论是在古代中国还是西方，通过对星象的不同解读来达到自身的政治目的屡见不鲜。中国传统史书、野史、演义小说为了渲染某种天命，往往穿凿附会，在事后极力对这种现象进行渲染，但这种伎俩也并不是经常管用。
比如说公元1054年，契丹重熙二十三年；北宋皇祐六年，至和元年；西夏福圣承道二年；越南崇兴大宝六年，龙瑞太平元年；日本天喜二年……这一年发生了一件天文学史上的惊天的大事，一颗超新星爆发强光不仅照亮了整个夜空，甚至在白天也能和太阳争辉。按照宋朝人的描述：元年三月，司天监言客星没，客去之兆也。初，至和元年五月，晨出东方，守天关，昼见如太白，芒角四出，色赤白，凡见二十三日。”按照传统观点，这种千年不遇的异常天象必然预示着某种天大的事，但这一年在中国历史上却什么大事也没有发生。相信当时的司天监如何向皇帝解释这一现象一定废了不少脑筋。
还以中国人比较熟悉的“彗星犯紫薇”为例，按照传统观点认为是主皇帝大凶。但问题是地球上并不只有一个中国，也不只有一个皇帝，难道对所有的皇帝都不利吗？如果是战争的话，也必然有胜利和失败两方，彗星犯紫薇又代表哪个皇帝大凶呢？因此所谓天象决定人的命运不过是后人的刻意解读罢了。古人不知道这颗所谓的帝星距离地球有434光年，我们今天看到这颗星星所有的改变都只不过是它434年前的变化而已，它又怎么可能会决定地球上某个人的命运呢？
我认为是有道理的。虽然说大家不要相信迷信，但在我父亲原来6○多岁的时候，就真的经历过，因晚上去田里看夜，就被鬼迷了一个晚上，直到天亮，才知道自己怎么会走到这个仅有半米宽不到的河塘边。就是找不到路。好在那天他手中有把铁锹，自此我的父亲才懂得鬼是怕金属性的器具。
就我的观点来说，我认为夜观天象或占星术是有一定的科学依据和道理的。
第一，天文学、物理学、天体物理学的产生本身就脱胎于占星术。正是由于科学家想探索理解天体与人类的活动规律，才开始了进一步的宇宙探索研究。
第二，根据现有的知识，天体之间存在着万有引力、电磁力、强弱相互作用力等等，以及我们现在尚不清楚的暗物质、暗能量。至于这些力量对于我们人类到底产生了多大的作用和影响，仍然是值得探索的。
第三，从科学哲学和科学方法论上来讲，科学研究是不断排除因果关系、从而找到真理的一种方法，因此，尚不明白的事情也不能轻易否定，而是需要从更深远的层次上来加以研究。
科学实际上就是人类对大自然从感性认识到理性认识的结果，从这方面来说，观天象或占星术也是中国古人认识自然的过程或结果，他们中的一些人经过对天象的长期观察，总结出了自己的一套理论，有不少的认识还是具有科学性的，能够将自然现象（天象）与人们的生活、生产活动结合起来，解释或预测当时的生活或生产中的一些现象，显现了一定的合理性（比如至今仍然流传的一些谚语：”星星眨眼，离雨不远”、”月亮不亮，必有风浪”、”今晚瓦片云，明天晒死人”、”燕低飞，雨微微”等等，都是古人对自然现象长期观察总结的正确结果）；但由于当时人们普遍缺少科学知识，对自然现象的理解很有限，所以当时的人们就认为具有占星或观天象能力的人是受天神的指派，到人间控制或敎化人类。同时有些心怀叵测的人想利用人们的无知，采用观天象或占星术欺骗或玩弄百姓，使观天象和占星术蒙上了一层神秘的色彩；这种情况被随后的有识之士深恶痛绝。所以，我们今人要汲其精华，弃其糟粕，辨证地认识古代观天象和占星术情况！
肯定有科学根据与一定的道理。
观天象其实就是天文学，虽然没有现在的科学仪器设备，但是古人也是根据自然规律与四季的轮回，结合实际经验来推断的。
无论是三国的诸葛亮，还是明朝的刘伯温都是这方面的高手，其实并不是他们有什么特异功能，而是他们善于观察、发现、总结经验，并且在这一方面刻苦钻研，日积月累，形成了自己独特的一套理论体系，对于普通人来说，简直是神一样的存在！
作为现代人，我们应该去其糟粕，取其精华！
用客观唯物主义来对待！
到此，以上就是小编对于瓦片云的问题就介绍到这了，希望介绍关于为什么有瓦片云的时候会很热呢的5点解答对大家有用。
