跪求想法!!!!!辩论赛:当今社会是更应该扬善,还是更应该惩恶???我方正方。
要明确这个辩题是“更”类辩题,在整个辩论经过中始终应注意承认当今社会扬善和惩恶是并存的,切忌犯“应该扬善,不应该惩恶”的错误。
根据个人水平,我提供立论的一个大体思路。
通过查找相关字典,辞海等工具书明确扬善惩恶的概念,取有利于你方见解的概念解释,并于立论开篇提出。
提出一个判定相比惩恶,当今社会更应该扬善的标准。即怎样怎样样了就可以说当今社会更应该扬善了。比如:在当今社会,扬善能从根本上净化社会风气,提高大众道德素质水平。
再次,提出论点,支持标准。比如(这里个人提三点):1.扬善对人是感化影响,从主观上改变一个人的想法和行为,因此能从根本上提升一个人的道德情操。而惩恶是通过外部约束,使一个人因惧怕惩罚而不实施某种行为,因此,只能被动地起到相应效果;2.扬善提高从整体上提升整个社会行善的质量和数量,而惩恶只是从整体上降低整个社会作恶的数量,因此,扬善对于整个社会风气的提升具有更大的影响;3.惩恶在实施经过中往往伴随的错判的发生,一旦错判发生,将从根本上降低一个社会整体的行善动力,而扬善即使错判,也不会损害社会利益,因此,扬善在落实的经过中比惩恶对于社会风气来说具有更小的风险性。
最后,提出强化见解。
以上是个人暂时想到的一些,希望能够抛砖引玉,觉得满意不要忘记给赞同分哦,祝辩论旗开得胜!
我们要开展一个辩论赛,正方的论点是善心是真善!!反方的论点是善行是真善!!我们是正方的,怎样
本场焦点在于第一“有善心”未必行得了“善行”;第二“善行”未必来源于“善心”。
“真善”的词义是:尽善,完美。明归有光《制论·史称安隗素行何如》:“愚读汉史,未尝不叹安隗所处之真善,而又以嘉范晔之知言也。”
如果你是正方,有这么一段话有点参考意义:
善只是一种想法,一种属于自己的灵魂没有固定的模式佛教也好,道也罢,洋教也如此只要我们可以问心无愧,即为善某些时候道德与法律是有冲突的这时候的善,只是一种灵魂上的和平肉体与灵魂本应该统一而我们反省自我,修行的目的也终是如此所谓圆满,其实只是一种和谐的,完美的统一人所能做到这种境界的,极少因此,有心,由心,直达自己的灵魂方为真善
正方防御的第一点,抓住真的定义,给真善下一个防御性的定义。
真的解释
1.与客观事实相符合,与“假”、“伪”相对:~诚。~谛。~挚。~心。逼~。认~。~才实学。~知灼见。
2.确实,的确:~好。~正。~切。
3.清楚,显明:看得~。咬字很~。
4.本性,本原:纯~。天~。
5.人的肖像:传(chuán)~。写~。
6.汉字的楷书:~字。~书。~草隶篆。
7.姓。
善
1完好、圆满、共同满足:善物,善举,善事。
2心地仁爱,质量,淳厚:善良,善心,善人,善男信女,慈善
3.完好行为、质量:行善,惩恶扬善
4.完好,良好的:善策,善本
5.友好,和好:友善,亲善,和善
6.熟悉,友好:面善
7.办好,弄好:善后,妥善
8.擅长,长(chang)于:善辞令,多谋善断。
9.赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。
10.完全好地:善待,善罢甘休
11.容易,易于:善变,善忘,多愁善感。
12.姓。
这里的要紧紧抓住“真”的第4点解释“本性,本源”和善的第2点解释“心地仁爱,质量,淳厚”。要从头到尾强调真善必须源于内心的善这个条件方为真善。即便是有时候有心行善而没有能力或者行不出善行,他也是真善。由于它源于本性。
不过,还是建议去找到更有力的相关资料作证,真善是“本性的善,本源的善”。比如辞海啊,谁谁谁的一句名言之类的。拆词法解释“真善”如果对方能找到更权威的解释那就有点被动。
正方攻击点是:
根据上面真善的定义,指出有善心即使未必百分百行善,但至少绝大部分的人能够由于有了行善的动机而行善。然而,如果不能确定本质上有善心,行出来的善,未必是真正的善。
比如:
捐款,是善行。然而是不是没个捐款的人都是真心要善。地震了,某某某明星某某某企业,万众瞩目,赚了那么多钱的明星企业,你们捐了没有,你们捐了几许,几许社会舆论围着你们转,你们敢不捐么?你们敢少捐么?某某某单位员工捐了1000,该员工的领导碍于面子,怕别人说你下属都捐了1000,你才捐了50!因此不得不捐超过1000;又有某某某企业捐了一把笔钱个某某某个希望小学,请了很多记者大量做宣传广告,他是否单纯的为了善而善呢?
没有源于内心的善行,根据我上面的定义就不是真善的
以上的例子,你要自己去完善,举例子要认真斟酌,一定要无隙可乘,毋庸置疑。不然举一个例子被人反驳一个这样马上就会陷入被动。
正方的重点是心,反方的重点是行。到底是有心还是有行,可以从人的意向,态度,价格取向来说。如心可以是积极乐观的,充满正能量,人人有心,社会环境就不会那么污浊。更何况,再多行动,也不过是治根不治本,周而复始,合适能了,只有在心态上端正,才能是治根的根本。那么善就不言而喻宣传。心,可以领悟心态,慈爱,觉悟等。从各方面论证。说得不好,不要介意