笔记百科一、会稽之耻的历史典故？
公元前494年春天，勾践调集军队从水路出发，进逼吴国。吴王夫差率10万精兵迎战于夫椒(今江苏吴县西南太湖边)。在孙武、伍子胥的策划下，吴军在晚间布置了许多诈兵，分为两队，高举火把，黑暗
中火光连成一片，喊声震天，迅速向越军阵地移动。越军见状，不明真相，惊恐万状，军心动摇。吴国大军乘势发动进攻，结局越军大败。勾践带着5000甲兵仓皇逃窜，最后躲进会稽上的一个小城中坚守不出。然而吴军将小城团团包围，死死围困，最后越王勾践水尽粮绝，被逼出城投降，屈辱求和。
二、英雄山风景区有何历史典故？
英雄山风景区位于湖南省岳阳市东北部，由于与屈原祠遥相呼应而备受游客欢迎。下面内容是该景区的主要历史典故：
大禹治水传说：据传，商朝时期，大禹治水路过英雄山，在此修筑了一道拦沙坝，有效防止了泥沙淤积，有助于洪水顺畅流通。后来这道拦沙坝逐渐演变为英雄山。
屈原投江故事：屈原是古代楚国的著名诗人和政治家，他在楚怀王时期曾多次劝谏国君，希望能够保住自己的民族和民族。然而，由于受到其他官员的排挤和陷害，屈原最终失去了官位和生活。据传，他就是在这座山上投江而亡的。
楚汉相争历史：英雄山位于岳阳地区，曾是楚汉相争时的重要战场其中一个。据传，刘邦领导的汉军曾在英雄山与楚军激战，最终胜利，使得楚汉之战的战局发生了重大转折。
除此之外，英雄山还有一些与名人、文化和历史有关的传说和典故，例如岳阳楼、黄鹤楼等著名景点。这些传说和典故也都成为了英雄山风景区吸引游客的重要元素其中一个。
三、历史上的女英雄及典故
历史上的女英雄及典故
女性在历史中扮演了许多重要角色，她们以勇壮、智慧和毅力为世人所铭记。这些女英雄们的故事激励着无数人，并成为了永恒的典故。让我们一起来探索历史上的一些杰出女性吧。
花木兰
花木兰是一位中国古代传奇女英雄，她用勇壮和坚决的信仰代替了父亲参军的职责，化身为男儿身踏上战场。她战胜了重重困难，保卫了家园，最终获得了功勋。花木兰的故事展示了女性的勇壮和无私，她成为了中国文化中的象征。
圣女贞德
贞德是法国历史上备受尊敬的女性，她在百年战争中发挥了重要影响。贞德相信自己受到天使的指引，她带领军队击败敌人，并帮助查理七世加冕为法国国王。然而，她最终被指控为异端，并被处以火刑。贞德的英勇灵魂和坚决信仰使她成为了法国历史上的传奇人物。
妲己
妲己是中国古代文献中的女性角色，她被描绘为美貌诱人的女子，同时也是一位狡诈阴险的政治家。据说，妲己借助巫术诅咒了商王，导致了商朝的灭亡。妲己的形象既具有诱人的魅力，又是邪恶势力的代表。她的故事经常被用来警示大众不要被权力腐化和外貌迷惑。
范?海伦
范?海伦是一位二战期间的荷兰抵抗运动的领导人，她用智慧和勇壮组织起了一支抵抗德国占领军的队伍。她积极参与情报收集和救援行动，为抵抗运动做出了巨大贡献。虽然最终被捕并被处决，范?海伦的勇壮举动令人钦佩，她成为了荷兰民族的英雄。
蔡文姬
蔡文姬是中国历史上著名的女诗人和音乐家，她以才华横溢和秀丽动人而闻名。蔡文姬的故事悲情而动人，她为了陪伴丈夫袁绍而自愿被囚于敌营，却最终病死于牢中。她的音乐才华和忠贞不渝的爱情使她成为了古代中国文化中的传奇人物。
小编归纳一下
这些历史上的女英雄及其典故体现了女性的坚决、智慧和勇壮。她们以自己的行动和品格为后世树立了榜样，被融入了各个文化传统中。无论是花木兰的无畏与牺牲、圣女贞德的信仰与勇壮，还是妲己的诱惑与警戒，她们都是历史上不可忽视的存在。
这些女英雄的故事激励着我们，提醒着我们在面对困难和逆境时要坚持下去。她们的故事也告诉我们，不论男女，只要有愿望和勇壮，就能创造出伟大的历史。
四、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。除了这些之后，灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
五、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
六、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
七、庐山历史典故？
庐山和吕洞宾的传说
民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地……
庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方士，都没有在庐山留下几许遗迹和诗文，讲不出一个体系的故事，唯有“八洞神仙”其中一个的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。
宋人白玉蟾小编认为‘授墨堂记’里面说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。
太平宫传说
庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人” 的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，然而，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。
数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子, 买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋 客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，大众都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，灵魂一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年
八、荆州历史典故？
荆州是中国历史上重要的城市其中一个，有许多典故与其相关。下面内容是其中一些典故：
1. 荆轲刺秦：荆州是战国时期楚国的重要城市，著名的荆轲刺秦故事就与荆州有关。相传荆轲是楚国人，他为了报仇雪耻，潜入秦国，最终在秦王宴会时刺杀了秦王。
2. 孟子游荆襄：孟子是中国历史上著名的想法家和儒家学派代表人物，他曾游历过很多地方，其中就包括荆州。据说孟子游荆襄时，曾在此地传授学问，并留下了一些名言和想法。
3. 曹操赋诗：曹操是三国时期的杰出政治家和战略家，也是一位才华横溢的诗人。在他访问荆州期间，他曾赋诗《步出夏口》，表达了他对荆州的美景和对功名的追求。
4. 荆州七步诗：据说唐朝时，诗人杜牧曾经在荆州的夫人楼登台，当时景色秀丽，他只登上七步，便灵感爆发，写下了《秋夕七绝》这首脍炙人口的诗。
这些历史典故展示了荆州在中国历史中的重要地位和影响力，反映了这座城市丰盛的文化底蕴和深厚的历史渊源。这些典故也让我们对荆州的历史和文化有更深入的了解。
九、迁安历史典故？
迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。
十、国庆历史典故？
早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。
民族象征。中华人民共和国国庆节是民族的一种象征，是伴随着民族的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立民族的标志，反映这个民族的国体和政体。
