笔记百科印第安人是什么人种
黄种人。 印第安人(Native American),除对因纽特人(又称爱斯基摩人)外的所有美洲土著的统称,并非单指某一个民族或种族。印第安人分布于南美洲和北美洲各国。他们所说的语言有上百种,一般统称为印第安语或美洲原住民语言。印第安人的族群及其语言的划分情况至今均没有公认的分类。
印第安人真是中国人的后裔吗？
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来到北美的中国人，大概对当地的印第安人都不会陌生，几乎在每一个城市都能见到他们的身影。在欧裔为主的居民中，这些长着一副亚洲面孔的人，使很多中国人感到亲切。于是，很多中国人会私下议论，认为这些有着相似相貌的人，其实就是很早以前过来的中国人后裔。
事实上，很多年前，这个话题就在部分中国人中引起过争论。写下《人间词话》的国学大师王国维很早就提出殷人东渡美洲的可能性，这在当时并不是一家之言，国学大师罗振玉和后来的郭沫若等学界名人也都相信这个说法。上世纪七十年代，香港著名学者卫聚贤在他的《中国古代美洲交通考》一书中，言之凿凿地说：“殷（商）人亡国后，逃亡到了美洲。”其中还引用了《左传僖公十六年》所载的“六鹢退飞过宋都”这句话，说会退飞的“鹢”并不是中国的物种，世界上会悬停和退飞的鸟只有美洲的蜂鸟，因此他断定，在哥伦布发现美洲之前的两千年前，殷人的后裔就到过美洲。
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在这个追寻中国古人在美洲足迹的过程中，当代民间学者和作家马伯庸以一篇脑洞大开的小说《殷商玛雅征服史》，把殷人东渡学说推向了前所未有的高潮。在小说中，他利用百年来学者们搜寻到的种种蛛丝马迹，想象出殷商人如何东渡和在美洲生活下来的有趣情节。相信在一部分读者心中，印第安人是中国人后裔的事情，算是彻底坐实了。
笔者也曾经读到过一些类似的文章，但是其中有些所谓的论据，似乎并不能算作是很严谨的考证，甚至让人严重怀疑，这些人是不是先有了结论，然后再寻找材料来自圆其说。有人说，登陆美洲的印第安人见面总要互相问候“殷地安”，意思就是祝福老家殷商之地平安。姑不论这个问候语是不是真实存在，即便存在也不能证明什么，稍微有点古汉语知识的人都会明白，这三个字的古代发音，与现在的普通话读音完全不同。还记得读过一位台湾学者的研究文章，说安第斯山中那个名叫的的喀喀的湖泊，其名字源自于汉语弟弟哥哥的读音，并以此来说明印第安文化的中国渊源。这说法，就有点突破常识的范围，到达匪夷所思的境界了。
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出于纯粹的爱好，笔者自学过一段时间的体质人类学，对此也有一些基础性的知识。人类的各种族群，可以粗略地分为三大类别：蒙古人种、高加索人种和尼格罗人种，当然也有很多定义不太明确的亚种。蒙古人种又称为黄色人种，主体分布于亚洲东部，我们中国人就是隶属其中。以长江为界，中国人分别又被划分为北方蒙古人种和南方蒙古人种。本文讨论的印第安人，特别是北美的印第安人，属于蒙古人种应该是没有异议的。除了肤色和发质之外，一些蒙古人种出现几率非常大的显性特征，比如眼内角的蒙古褶、铲形门齿和胎记等，印第安人也都具备。
基于有着如此多的相似度，印第安人源自于中国的传说，才有了现实基础。相信这一点的，不局限于中国人，印第安人中也有少数人人持相同的看法。一九零八年，墨西哥爆发了严重内乱，北部奇瓦瓦州的印第安人代表，曾经通过清政府驻美洲的外交机构，上书当时的摄政王载沣，自称为殷福布族，是三千年前从中国经由天之浮桥远渡美洲的华夏后裔，并且希望能够得到清政府的外交庇护。再比如，美国东北部康涅狄格州印第安人女酋长朱蒂٠贝尔，就直言不讳地告诉中国人，她是中国人的后裔，因为她的祖母一直是这样告诉她的。
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很多年来，热衷于此的中外学者不仅从文献上寻找证据，也从考古学上去发现物证。印第安人的象形文字、雕塑和各种器物等等方面，都被人声称发现与中国殷商时代有很大的相似性。一九七五年，加利福利亚附近海域发现一个重达一百多公斤的石锚，经鉴定拥有三千年的历史，据说经过有关专家的鉴定，中国也曾经出土了同样造型的石锚。此外，有些人在印第安人的语言中，还发现许多与汉语同音同义的字，比如管孩子也叫“娃”。在这些眼花缭乱的证据面前，似乎先前殷人东渡美洲的假说，越来越像那么回事了。
其实，只要翻开世界地图看一看，会发现，作为殷商时代中国人活动范围的中原，距离印第安陆路东迁必经之路的白令海峡，足足有五千公里以上的距离。如果从海上东迁，那距离则须再翻一倍，达到一万公里以上。先不说作为安土重迁的殷商农耕先民，难以有那么大的雄心远涉重洋，即使有如此宏图大志，这么长的距离是如何跨越的？中国人传统迁移方向，是由中原向南寻找温暖的可耕地，对北方苦寒的游牧之地从来没有产生过兴趣，对海上航行更是视若危途，他们怎么可能去走一条几乎不可能的路？
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有人信誓旦旦地拿出徐福东渡等实例，来说明古代中国航海技术的先进，可是他们真的相信，那时的人们拥有横渡太平洋的能力吗？三千多年后的明朝，倾举国之力打造的郑和船队，都只能贴着亚非大陆的海岸线，做安全系数高的近海航行。再者，如果先民因种种原因要远离中国，为什么不索性沿陆路北上，停留在人迹罕至的西伯利亚，过无人打搅的小日子，却偏偏要经过那么远的路来到美洲？
印第安人来自亚洲是公认的事实，大致路线有两条，一条从西伯利亚出发，跨过狭窄的白令海峡到北美，另一条从南太平岛屿出发，依托岛链渡过海洋到南美。他们在人种上具有亚洲属性是自然而然的，但是亚洲并不等于就是中国。北美印第安人的故乡西伯利亚，历来是欧亚各个人种的游牧民族活动之地，他们过着逐水草而居的迁居生活，所以足迹扩展到相邻的北美大陆，是非常正常的事情，不是逃亡，也不是为了什么理想，纯粹是生活方式决定了的。
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由于西伯利亚的居民成分复杂，血缘上彼此混杂，所以细细查看印第安人，他们有些地方还是不同于中国人的，比如高挺的鼻梁，这就不是典型的蒙古人种面相，而具有高加索人种的遗传特征。与其说他们像中国人，倒不如说他们与蒙古人、女真人或者俄罗斯境内的其他通古斯民族更为相近。这一点，随着基因技术的发展，已经得到有力的证明。
至于好事者们发掘出的实物证据，其实也多是穿凿附会的产物。每个民族的早期文化中，或多或少都会有一些相似点，因为虽然相距遥远，但是毕竟都生活同一个世界上，面对大同小异的自然环境。就像先民大都崇拜太阳，对太阳最普遍的记录符号，无外乎是一个大圆圈，不能推断所有使用这个相同符号的人，都是来自同一个民族。再比如，世界上大多数民族，爸和妈都发相似的语音，也不能就此推断大家都是同一个民族。
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印第安人的古代传说中，说祖先来自西边的亚洲，经由天之浮桥到美洲，这也是实情，并不能说明他们就来自中国。因为在亚洲东部，中国和中国文化是代表性的，所以不知道从哪一代开始，部分印第安人把祖先来自亚洲不知名之处，转化成更具有确切性的中国，这也是人之常情，因为谁都希望自己有清晰一点的来源。
笔者丝毫不怀疑，在迷恋这一假说的人群中，一些人是怀有真正的学术精神，但是还有其它很大一部分人，内心隐含着文化上的沙文主义。历史上所有的大国国民，都多少具有这种情结，希望证明是自己的国家对普天之下拥有影响力。对于美洲，一些中国人认为，一旦证明印第安人来自中国，那么最早拥有这块土地的就成了中国人。与此同时，一些欧洲人也羞答答地不断暗示，是北欧的维京人最早到达美洲，他们发现欧洲的历史，远远早于哥伦布时代，甚至早于原住民的到来。
这现象，说穿了，也是一种博弈。
