这样一朵娇花，毫无疑问会常开不败

茶馆按语：
“豆田作文茶馆”近两年来推出的学生读书文章都是夹缝中生存的小花，虽稚嫩而娇弱，但因真实写作而越发可爱。
说是“夹缝中生存的小花”实在不是装可怜赚同情，豆田也是普通语文老师一枚，还无法无胆无底气绕开语文的“法定”，那么只能带着还是后接手的两个班级学生半途读起，每周一节的阅读课便是我们阅读的发动机、燃料库和思想阵地。每天的语文课前挤出来的3—5分钟便是我们师生共读草根小舞台上最愉悦的时光。这样的荒野上艰难生长的花儿虽然瘦弱，我更珍爱。
虽然有读者留言说我们学生作文和读书笔记超过很多高中学生的读写能力，我们知道那只是对我们的鼓励，我们非常感谢，也视之为我们继续走读的动力。我们的写作者都只是初中学生，比不得高中学生，更比不得那些学者，但有一点是真实又可贵的。这些文章都是同学们自己的作品。豆田老师坚持给茶馆推出的学生文章发稿费，就是鼓励原创，尊重他们的知识产权，努力提升学生读书兴趣提升读书能力的同时，也让学生学会热爱自己。
读万卷书：
初三（4）班同学莎剧表演剧照
《莎士比亚悲剧喜剧集》优秀研读笔记
对人文主义精神的再思考
——读《莎士比亚悲喜剧集》
文 | 马菁媛
莎士比亚笔下的悲剧不是浅显的生死离别，不只赢得人们一掬同情的眼泪，而是有一种深刻的美，他通过对悲剧的产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索，因为他对人类的前途产生了深深的忧虑，所以在他的作品中就赋予了丰富的人文主义思想内涵。
在《奥赛罗》中，奥赛罗受奸人蒙蔽，在愤怒中掐死了自己的妻子，当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在妻子旁边。
《奥赛罗》的悲剧原因显然离不开奥赛罗的黑人身份。在当时以白人为社会核心的时代，他的血统是卑微的，是被排斥的，妻子的美丽，这更增加了他的不自信。而且作为军人的奥赛罗，性格中还有一种暴戾的成分。面对背叛他的人，他习惯性会用对待敌人的方式毫不手下留情将其掐死。当他清醒过来时，一切都为时过晚了。作者在《奥赛罗》中就是想通过以黑人作为主角而最终酿成悲剧来批判社会的种族歧视。很显然，殖民主义文化下的种族歧视将会是欧洲文艺复兴运动对人类发难的难以抹去的污点。
同时在《李尔王》中作者已经从对悲剧的批判中上升到对整个社会中亲属之间的关系建立在利益上的现象进行批判。李尔王的刚愎自用，偏爱谄媚之言，似乎预示了在最后抱着来救他的小女儿的尸体孤独的死去。
这是一个家庭的悲剧，却也是一个社会的悲剧，建立在金钱上的亲情最终也只是一盘散沙。在当时的社会，随着经济的快速发展，传统的伦理道德在利益面前都变得不堪一击。作者可能是想通过李尔王的死去来唤醒人们对亲情，对自我重新审视。
对于《麦克白》，作者最想讽刺的大概是人那无止境的欲望。麦克白的野心使他杀死了信任自己的国王，逼死了妻子，同样将自己也葬送在邓肯之子的剑下。
他在聆听着女巫们的预言后，内心对于权势的狂野追求再也无法克制，一下子冲天而起——他要弑君篡位！他因欲望而起也终将因欲望而灭，当他站在权力之巅来审视自我时，他才幡然醒悟：这一切只是愚人所讲的故事，找不到一点意义
在当时文艺复兴的时代，到处提倡人文主义，传播人的价值。而麦克白的欲望不正是个人主义在极端下的表现吗？我想作者是希望通过麦克白追求内心欲望终至毁灭的经历来警示世人对于自身价值的追求只能是在适度的情况下，无止的一味追求只会给自身带来毁灭！
每每读起莎士比亚的悲剧，在他的文字下总能感受到他对人性的关注，有着一种不妥协的永恒的精神，虽说理想遥远，但我们依然要有执着追求的勇气，明知人无完人但还是要不断完善自我。这可能也是传世佳作的精妙之处吧！
初三（4）班同学莎剧表演剧照
英雄的不归路
——读《麦克白》
文 | 胡耀文
天高云淡，绿野茫茫。古老的苏格兰荒原上伫立着历经沧桑的古堡。正是在这个古朴宁静的无垠原野，曾上演了昔日英雄麦克白受野心驱动，弑君夺位，施行暴政，最终遭到讨伐，兵败身亡的悲剧。莎翁以悲沉阴郁的笔调，叙述了麦克白在这条不归路上前行的每一个脚步。
大败敌军，扬名立万，封考特爵士，一人之下，万人之上，集荣耀、财富、权贵为一身，他应像华盛顿一样功成身退，安居庄园，尽享生活。谁知麦克白在凯旋途中，遭女巫预言：“将会成为未来的苏格兰国王”。于是潜伏于内心的野心与贪欲便因此而被唤醒。在此之前，他只是一名忠心耿耿、任劳任怨，用宝剑为国王效忠的不二臣子，而在此之后，尽管麦克白对此将信将疑，但他的野心却生根发芽，虽然不足以支配他的内心思想。实际上正是这一闪而过的邪念，将他推上了这条不归之路。
麦克白虽在战场上有指挥千军万马的机敏与冲锋陷阵的英武果断，但其实际生活中却又有一些优柔寡断。他虽然有夺位的欲望，却不能果断下手，而真正将麦克白引入不归之路并愈陷愈深的是麦克白的妻子。在软弱的麦克白面前，麦克白夫人则显得刚毅果断，她的残酷与冷血，因而彻底暴露了出来。她向往王后皇冠加冕时无可比拟的闪耀璀璨，她向往拥有苏格兰最高贵女人头衔的至高无上的荣耀——对于一个虚荣的女人，这些或许是她们梦寐以求的夙愿。可是，表面的诱惑冲昏了她虚荣的头脑，她似乎没看到其背后接踵而至的内心的惶恐与道义的讨伐，于是她义无反顾的拉着她的麦克白向这条不归路上走去……
夫人的果断潜移默化地影响着麦克白。他逐渐在这条路上变得愈加冷血。对于一个身经百战的勇士来说，忠君报效只需忠诚，而弑君夺位也只需冷血。杀死国王，嫁祸他人，登上王位，在他妻子的帮助下，一切一帆风顺。此时的麦克白，从英雄到暴君的转变过程已彻底完成。他的良知早已被权欲与野心所覆盖、掩埋。他早已不是那个为国王而驰骋沙场的忠臣，也不是听到预言时似信非信的迷茫者，更不是需要妻子帮助他才能实现夺权的软弱者。他是暴君，不可一世的暴君。在这条不归路上，他驾轻就熟、游刃有余，他已具备暴君应有的品质：刚愎自用、残忍无情。为除后患，永保王位，麦克白就像当年砍杀敌军一样，将威胁者全家斩除，而躲过一劫的前朝王子的逃亡却成了他的心头大患。悲剧的结局也不出意料：前朝王子组织军队，攻克城堡，怒杀麦克白，夺回王位。
不可否认，麦克白是悲剧的，更是受害者。他不幸遇女巫被预言，也不幸遭妻子所煽动，最终变得无药可救，在不归之路上越陷越深，最终在不归路的尽头掉入悬崖而死。他是妻子的牺牲品，是野心的牺牲品，更是封建制度的牺牲品。王朝迭出，宫廷内乱，道德伦丧，《麦克白》不像《伊利亚特》那样讴歌英雄，反而以英雄的变质与沉沦，揭示了欧洲封建统治阶级不可避免的矛盾与冲突，反映了封建制度的不合理性，这正是此剧的最大进步所在；限于时代背景，莎翁以《麦克白》批判封建制度，却未进一步提出一套适应当代社会的理论。当然，站在封建制度不复存在、民主制度的日益成熟使麦克白的悲剧无法重演的今天来看，未免有些苛刻了。
初三（3）班同学莎剧表演剧照
淬火玫瑰
——《莎士比亚悲喜剧集》的戏剧语言
文 | 许珈闻
当世界缓缓张开认识人类的那只眼，某个荒芜的角落里，一朵坚韧的玫瑰就此绽放，迎着人文的热情辉耀，于沧桑世事里洗练积淀，惊艳世界几百年。
莎翁的语言艺术正是这朵玫瑰，集诗性、戏剧性与思想性于一体，既很宣扬，又自是一格。
诗意的方式有很多种，而创造性即是最别致的诗意。莎翁是公认的语言大师，其创造的词汇大大扩充了人类文明，同时也使作品更灵动鲜活。如《哈姆雷特》中王后描绘她的儿子“有太大变化”，《李尔王》中描绘暴风雨是“比暴风雨的冲突更激烈的”，凡此种种。（按：此段最该着力。）
当然，创造性是基础，艺术手法则是诗意的外貌与核心。莎翁浪漫洒脱的笔法自古便拥粉无数。在剧本中，莎翁广泛运用了比喻与象征：如《奥赛罗》中“收起你们明晃晃的剑，他们沾了露水会生锈的”，《麦克白》中“熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子”等等。双关和反讽也是莎翁的心头好：《哈姆雷特》中经典的一例是“为什么你看上去充满阴霾？”“因为我晒太阳太久了”，中文版或许不明显，但“sun”与“son”的谐音，明显表露了哈姆雷特的不耐烦，即表现了人物形象，对白还不失韵味。（按：注意此处中英文比照，体会作者的阅读兴趣与学习习惯）
除了诗性外，戏剧性是莎翁的又一大特色。因为文体为剧本，有了雅俗共赏这一限制，又必须弥补舞台准备的不足，为了突出其亮点，人物的对话多半运用夸张，人物的特色与立场都比较鲜明直接。比如哈姆雷特中的掘墓人在奥菲莉亚的葬处言“大人物就是投水自杀悬梁自尽，也比普通基督徒来的强”、“原来世上不曾有我”等，显得荒诞又通透。而当时的哈姆雷特则深陷迷茫，对比鲜明。《仲夏夜之梦》中小仙迫克的到处戏弄与恶作剧，淳朴的皮拉摩斯变成了一头驴等事，也是戏剧性的夸张。
戏剧性的另一表现，是韵诗般的独白和场景的任意变换，如仲夏夜之梦中从雅典宫中到森林仙境，哈姆雷特中从露台到墓地，以及鬼魂的出现，这些无疑都为剧本增色不少。
最后所言是莎翁语言的思想性，莎翁语言最特殊的魅力便在于此。作为文艺复兴时期人文思潮的重要提倡者，莎翁无论是对于爱情、对于生死、还是对于亲情等“人之常情”，都借所塑造的人物之口提出了深刻的思考，震人心魄也耐人寻味。如“疯子、情人、诗人都是想象的产儿”、“爱情不用眼来辨别，而是用心去感知”、“我唯一的爱来自我唯一的恨”、“简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰”、“疯子带瞎子走路，这就是这个时代的病态”，凡此种种，是叩问，是质责，是规劝，也是小心翼翼对人类思维之光的探寻。玫瑰的风姿、风骨，正是这些思想遗下的烙印。
简言之，没有三番五次的淬火，也不会有如此洗炼动人的表达，而这样一朵娇花，毫无疑问会常开不败。
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“豆田作文茶馆”
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