笔记百科【急】展望未来,你认为现在弘扬中国优秀传统文化在未来可能会取得什么样的效果，试以一则文言小故事说明
- 有难度的话半文言半白话文即可问题补充： 刚刚获得了一些灵感有没有一些文言文是关于教育然后得到美好结果的 或者是什么论为人处事的文言文 然后通过这些文言文来说明未来文化素质提高之类的
- 小故事：曾子杀猪韩非子原文曾子之妻之（12）市①，其子随之而泣。其母曰："女还②，顾反为女杀彘③。”妻适市来④，曾子欲捕彘杀之⑤，妻止之曰："特与婴儿戏耳⑥。"曾子曰："婴儿非与戏耳⑦。婴儿非有知也，待⑧父母而学者也，听父母之教。今子欺之⑨，是教子欺也。母欺子，子而⑩不信其母，非所以成教也⑾。" 遂烹彘也⑿。选自《韩非子》，中华书局《诸子集成》本1954年版中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴含的文化博大精深。从甲骨文到今天的汉字，文化一直就在默默地流传。看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，心里顿生一股慰藉；看看那古老的前人遗迹，似乎能窥出历史的痕迹；每当阅读者那一卷卷诗书画卷，我们仿佛被洗礼；还有那些精细的民间艺术——-，我们应该幸福，因为我们身在一个文明的国度，在传统文化的培育下成长！ 第一，亮即将传统文化的亮丽面展现在我们的面前，是宝剑就得用上沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝。如何理解这一问题，到现实生活中走一趟就明白了，在大学生中调查，有又多少人看过四大名著，恐怕为数不多吧。倘若在问他们对《论语》的看法，他们恐怕也知道”子曰”吧。由此可见，对于真正的古典文学内涵，当代人知之者甚少。从这些广泛文化来说，国人尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了，基于这一状况，政府部门需要加大力度彰显地区文化，打造属于自己特异的文化，并对外多举行一些活动进行宣传，不然再精髓的东西都不能端上菜盘子上，让大家尽情享用文化大餐。其实，现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中，当然不能把文化低俗化，比方说将文化变卖成获利工具。然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊！看看二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。美国是现代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的想法是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。我们现在比较重视软文化的输出，也举办了很多展现传统文化的活动，比方说法兰克福展，中国就展现了很多传统文学，在德国书画展中也带去了活字印刷相关内容。 太多人对于传统文化过于冷淡，原因是很多的，如今的网上快餐文化队传统文化就产生了不小的冲击，大家在生活节奏飞快的现在，都把眼光投向了五彩缤纷的都市生活，迷恋上了网络，喜欢在网上吃快餐文化，其实自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一时的感验。如今的这种情况让众多文化学者产生了危机感，因为一旦传统文化被抛弃，我们将不再是炎黄子孙，我们将不再是一个拥有多文化的民族，所以唤醒当代人继承发扬传统文……余下全文
请问一下容闳在甲午战争时期的故事说明了中国传统文化的什么弊端和中西方文化有什么冲突？
- 请各位详细解答，有急用，谢谢！！！
- 作为最早的“香蕉人”，容闳对西学的把握非常充分、非常到位，但在中学方面却几乎没有根基。这种因缺乏中国文化素养而带来的先天不足，使他对留美幼童的教育设计存在很大的缺陷，这些缺陷是导致留美幼童被提早撤回的重要原因。通过对容闳与严复、留美幼童和福建船政局派往欧洲的留学生进行比较，可以发现作为“香蕉人”的不足以及中西兼通的重要性。“香蕉人”(粤语为“香蕉仔”)一词，最早出自北美华人。香蕉是黄皮而白心的，“香蕉人”也同样如此：他们的皮肤像黄种人，但内心却像白人。北美华人用该词来描述那些在北美土生土长的、有中国人之外表而无中国人之内心的孩子，他们只懂得西方文化而基本上不懂得中国文化。在中国近代留学史、教育史、文化史等方面，容闳(1828-1912年)的地位非同寻常。他是最早的留学生，又是最早的留学事件的发起者和组织者。容闳的贡献早已得到公认。不过，若从另一个未被人们重视的方面来评价这位杰出的先驱。个人认为他因缺乏中国文化素养而带来的先天不足，这种不足使他的幼童留美计划有很多缺陷，这些缺陷是导致留美幼童被提早撤回的重要原因。
一些可以展现动人瞬间的中国传统节日的故事
- 老师让写的手抄报，题目：我们的节日。通过手抄报的形式展现动人瞬间，传承中国文化，弘扬中华美德。画画我可以就是资料。。。。。。跪求各位大神！走过路过不要错过，帮帮民女吧！
- 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久历史文化的一个重要组成部分。我们熟知的传统节日有：春节、端午节、清明节、元宵节、中秋节和重阳节等。中国传统节日及其文化的形成并非一朝一夕，是中国人民智慧和经验的积累，与西方的传统节日相比，中国的节日里更注重亲情和友谊的表达，注重对先人的怀念和对长者的孝敬，这对于家庭稳固、调节身心、舒缓压力、改善人际关系、构建和谐社会，有着不可替代的作用。一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
关于中国传统礼仪—–饮食之礼的著名人士故事 急急急急
- 要具体的，要著名人士的，比如孔子呀，秦王呀。。。。。。。
- 孔子割不正不食割肉不正不食是用这话来告诉人们，做什么事情都要耐心去做，认真去做。不要贪快，贪方便。这样会培养我们毛躁随便的习性。早晚，这种毛躁，随便的习性要坏大事的。 能遵守割肉不正不食的孔子，闭上眼睛就能看见他老人家优雅的姿态。从容的举止。那是能自控的表现，有大定力者的表现，成就大事情者的，高贵者的表现。
中华传统美德的典故
- 如题，像孔融让梨之类的，越多越好
- 1、中华传统美德故事之一：尊敬师长 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。例如： 毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。2、中华传统美德故事之二：爱国爱民 “天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。例如：林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的？。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。3、中华传统美德故事之三：谦虚礼貌中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。例如：春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”4、中华传统美德故事之四：刻苦学习“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年。稍许浏览一下历史，一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。例如：匡衡幼年凿壁引光苦读，终以说《诗》而扬名；茅以升少年立志，远涉重洋，经历千难万险，终于成为“桥梁之父”……。唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。5、中华传统美德故事……余下全文
睡前故事mp3格式
- 求舒缓的睡前故事，试用的年纪稍微大点，最好稍微长点类如格林童话安徒生童话一千零一夜之类，中国的传统故事也可以，不要成语故事语言故事，越多越好。可以发到879436151QQ或者直接百度网盘也可以，如果好的话会给更多的分问题补充： 不要推荐什么网站，直接mp3打包
- 我加孩子每天都要听故事才能睡觉，我直接加了一个“myaudio2013”的微信，他们每周更新一期睡前故事，时间正好够孩子听完。这样也省的找故事了，而且还是有声的，大人轻松不少。是否可以解决您的问题？
主食的故事 阅读理解答案
- 几乎所有的中国人都知道一个概念：北方人喜欢吃面食，而南方人则离不开米饭，这是因为一千年前形成的两大农业布局，一个是黄河流域以黍和麦为主的旱作农业，而另一个则是长江流域的稻作农业。因此出现了中国独特的“南米北面”主食格局。地处太湖流域的嘉兴，正处于中国最古老的稻作文化区之中，在相当长的时间里，嘉兴以天下粮仓而著称。然而，以江南精致细腻生活方式著称的嘉兴人，踏实放心的一天，却是从一个热腾腾的肉粽子开始的。在现代化流水线上，粽子这个古老的食物，呈现出与传统方式不一样的生命力。刘光荣，这个从四川来嘉兴打工的裹粽技师，从每天上午8点到下午4点，要完成超过3000只粽子。平均每分钟裹7个粽子， 每一个粽子，用的时间不到十秒钟，而份量的准确率是百分之百。在这样的车间里，每一个工作日，就会有大约100万只粽子被生产出来。每年晚稻成熟，就到了宁波人打年糕的时候。孩子们约好都从宁波回到村里来看望阿公阿婆，四代同堂的一家人像今天这样围坐在一起的日子，一年只有难得的两三次。在这个颇为丰盛的餐桌上，自然少不了孩子们最喜欢吃的年糕。做年糕是宁波人庆贺新年的一种传统，以前的宁波家庭要在新年之前做上几十斤至上百斤年糕，泡在冬水里储藏，从腊月一直吃到来年。宁波水磨年糕用当年新产的晚粳米制作，经过浸泡、磨粉、蒸粉，搡捣的过程，分子进行重新组合，口感也得以改善。搡捣后的米粉团，在铺板上使劲揉压，再揉搓成长条，一条最普通的脚板年糕就成型了。五岁的宁宁最高兴的事情就是跟着曾祖外婆一起做年糕。等宁宁长大的时候，也许不会记得年糕的做法，但那种柔韧筋道的口感，承载着家庭的味道，则会留在宁宁一生的记忆里。 1阅读第三段，说说画线句中不一样的生命力体现在哪些方面2下列说法都有错误，请简要说明(1)第二段中加点的短语，说明嘉兴以天下粮仓而著称的历史最为古老（2）文章先介绍嘉兴的粽子，后介绍宁波的年糕，是依照第1段的内容而安排的从北到南的空间顺序3有同学认为文中不需要出现刘光荣 宁宁等相关内容，你不赞同这种说法，理由如跪求答案啊，网上搜不到，求好心人做一下啊
- 米饭。甜食
一部中国电影小时候看过的
- 里面有一个镜头是男主角爬到树上画画，里面有很多肌肉男，反派是一个老头的保镖，保镖很年轻
- 1905年中国北京丰泰影楼老板任正非清泰拍摄的第一部电影“定军山”。 通过这部纪录片陪京剧大师谭鑫显示拍摄完成的影片记录功能。多年来，提起专题片总是把它在一起，而忽略它的存在的另一边。 定军山似乎显示出与中国传统文化的影像艺术的复杂联系。从主题来看，选择定军山作为第一部电影拍摄让我们看到了中国人的独特的观看方式，周宁在说戏的叙事语言，而不是显示语言表达的话语出现，它强调台下的演员剧作家之间的交流系统之外，这种话语是不显示的戏剧性情节的真实表达，以满足，因此，对于观众来说，往往通过演员的口讲故事戏剧性的故事的手段，但对故事肢体动作真的没有任何关系的表现的舞蹈，让观众演出，听戏。这是看，听，影响中国的纪录片，从上个世纪的八十年代系列的话五十年代中国纪录片纪录片的发展之间的这种特殊关系，其表现形式是图片解说风格，这是一种解说和图片没有密切关系的画面来解释纪录片风格呈现的复杂世界的物种，但在过去，当我们评价他们，是，它是受苏联电影“比喻政治评论员”的效果，但却忽略了纪录片与中国传统文化的联系，不明白这一点，它没有解释为什么年 能够产生尽可能多的嗡嗡声。 是一个开始，随着中国文化的一切联系，中国纪录片应该从这里开始。
中国各地的民风民俗
- 内容要多、多、多
- 各民族风俗习惯 汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。 朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。 鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。 赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。 蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。 藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。 彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。 苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。 白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。 壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。 京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。 羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。 鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般……余下全文
以传统道德故事为内容，写一篇作文
- 以传统道德故事为内容，写一篇作文
- 孝老爱亲,人人皆可为 中国,四大文明古国之一,中华美德非常悠长。单发厕菏丿孤搽酞敞喀里面有许多几千年以来的好品质,其中也不乏孝老爱亲这个好品质;。 中国有句古语:“
