文/六神磊磊
一
一看题目就是说金庸老爷子的坏话的。在说坏话之前,先得吹捧一下。
金庸小说写人物很厉害。最后一部《鹿鼎记》,里面已经有接近两百个人物,数量虽然还不能达到《战争与和平》这样近千人的级别,但对于武侠小说来讲,已经很恐怖了。
可金庸仍然写得得心应手,哪怕是跑龙套的,都活灵活现。
这个时期的金庸,技巧炉火纯青,塑造人物已经有点“韩信将兵、多多益善”的意思了,你真要他驾驭五百人、七百人,估计问题也不会太大。
但是,高手写人也不是把把都成功的。他的人物也有写砸了的,特别是中前期,有的主要人物都写砸了。
比如说金轮法王,是一个比较典型的写砸了的人物。
二
金轮法王这个人,很难写,但又不能不写。
为什么不能不写呢?因为江湖需要一个大反派。之前的江湖,最大反派欧阳锋已经发了疯,剩下一干小反派也都被惩办了,老虎苍蝇都已打光,舞台的一半空了。
只剩一群正面人物,没有了矛盾冲突,故事编不下去,总不能让大家天天开会学习郭靖的讲话精神互相点赞吧,得有人来当杨过的大对头。
于是就有了金轮法王——作者给诌了个威风的名字,配上两个徒弟,手里塞一堆奇门兵刃大轮子,快上场吧你。
这样的人物,一出场就先天不足,显得没有根,“我来当反派”的标签感太强。要把这种人物立起来,写成功,加倍地难。
举个不大恰当的例子,一个班级里,小朋友们本来其乐融融好好的,忽然进来一个插班生,老师还非指定他做班干部,那大家就会比较膈应,接受起他来就有点难对不对。
三
这种“插班生”要写好,得解决两大问题,一是人物的行为动机问题,二是人物的性格问题。可惜金轮法王身上都没有处理好。
先主要讲一个动机问题。
金轮法王的一切行为,必须有一个充分的合理的动机。作为一派武学宗师,他去给蒙古人做事,鞍前马后、冲锋陷阵,总是有所图的。可他图什么呢?
他唯一的动机,就是“我在这里做事”,其他更个人化的、更能窥见人性的动机一概欠奉。
他不是图更高的武功绝学,不像欧阳锋一样,做坏事主要为了《九阴真经》,以窥武学至道。金轮法王的主要心思似乎并不在钻研业务上。
他好像也不是图权柄。确实很多英雄好汉过不了“权”这一关,可是金轮法王明显不像左冷禅、任我行,枭雄气息很弱,没有表现出什么极强的权力欲望。能指挥两个徒弟,他似乎就很满意了。
四
他也不是为了理念和价值观。
他在精神上似乎是个很空洞的人,明明是一代宗师,而且是宗教、精神领域的领袖,却似乎缺乏更高层次的精神活动。
你不知道他的价值观是什么。对于自己正在参加的这场宏大的战争,他也没有什么思考。他对时局怎么看的?他对于生命是什么态度?都没有。
对比一下郭靖,郭靖对于自己为什么参加这场战争,是非常清楚的——“郭某一腔热血,是为了千千万万百姓而洒”,郭靖是一个有高层次的精神活动的人,可是金轮法王没有。
他还不是为了报恩。
历史上有很多这样的人物,对知遇之恩念念不忘,因此呕心沥血,像李白说的,剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。诸葛亮和刘备、王猛与苻坚,都是这样。可金轮法王也没有。
你看不出他对忽必烈有什么特殊感情,就是领导而已。
似乎他的行为的唯一动机,就是:我在这里做事。
一部追求卓越的小说,第一号反面人物之所以“反面”,完全是因为阵营问题,没有任何人性上的原因,这是个巨大的遗憾。
五
金庸其实也意识到了金轮法王的动机问题,于是安排了一个“蒙古第一勇士”的竞聘,让法王和一伙武士去争。
似乎他摸爬滚打、争风吃醋,就是为了加上这个V。
这真的没有什么说服力。法王已经是国师、宗教领袖了,书上明明说他地位超然,居然自降身份,去和一群刚入伙的打手争一个业务头衔,怎么想都觉得奇怪。
就好像一个报社里,总编辑跑去和属下竞争什么“领衔记者”;一个单位里,领导去和借调来的员工争“第一笔杆子”,这领导不是有病吗?
所以说,金轮法王,是一个金庸没有考虑清楚、没想明白,就匆忙上马了的人物。
之前讲了动机问题,其实还有性格问题——他究竟是什么性格,作者显得犹豫不决。
他不像欧阳锋,有一股宗师气度,又不像鸠摩智,勃勃野心扑面。欲写成大奸大恶,横不下心;要说写成鹿杖客、鹤笔翁那样的官迷,汲汲于功名利禄,作者又舍不得。
让你一句话说出金轮法王的性格,说得出来吗?说不出来。“坏人里面武功最高的”而已。
小说的情节和他的设定也各种不搭,明明是一代宗匠,却老去当坦克,司马徽的设定,许褚的行为,出场的时候仙风道骨,一会儿忽然就裸衣斗马超了。
六
金轮法王写糊了,以金庸这样的大才,自己心里多半也清楚,所以你看他也在努力地丰富这个人,开掘他的性格厚度,比如强行加了一个梗:眷爱郭襄。
之前旧版里就有这个梗了,到了新修版里更又加了不少情节。
很多人读者喜欢这个梗,觉得很感动。我是不喜欢的,这是一个“强行人性”的梗。
如果要概括一下金轮法王这个人物,应该是:无雄心,亦无野心;气派卓然,却所谋可笑;不是政治人物,也不是江湖人物,是一个职场人物,整个一个不想事的小职员。
和其他几个身份差不多的大宗师、大高手相比,别人和权力的合作关系都很清晰。乔峰之于大辽,是回家;欧阳锋和金国人混在一起,是互相利用;鸠摩智在吐蕃当国师,是满足野心,施展抱负。玉真子和满清,是卖身求荣。
只有金轮法王,是认真上班。
话说书上有这么一段,可以改一改:绝情谷里,东邪、南帝、周伯通团团围住了金轮法王喝问:奸贼你还有什么话说?
法王长叹一声,把五个轮子当啷啷一起丢在地上:
“老查叫我来当反派,老衲有什么办法!”
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现在最俗的创业故事之一,就是“离开体制”
金庸一写到动物就乱来
金庸写砸了的人之金轮法王
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