笔记百科真正的美，有边界，
有限制，有约束，亦有余留。
这其中蕴藏的，
是一个女人的尊严，
和对自己生活的捍卫。
不要以为一件旗袍只是旗袍，
它是一种言语，是随身携带的袖珍戏剧。
推开首饰盒，罗小姐取一对鹅黄色宝石耳钉，面对镜子微微侧身，佩戴。春寒料峭，她面色因寒冷而略显苍白，更显得唇色娇艳。
▲罗小姐，笔名罗诗，编剧、教师、电影策划人、演员、专栏作家、制片人。热爱阿根廷探戈，更是vintage lover。
乌黑长发高高挽起，耳后延伸至脖颈优美修长的弧度，极好地包裹在旗袍立领中间。从背后望去，这像是绝佳的电影镜头，是一个场景，一个隐喻。
步入罗小姐的家，恍惚进入了民国电影的拍摄场景。复古打字机、古典木质桌椅、纺绸灯罩下温暖昏黄的灯光、精致的骨瓷下午茶杯碟，构筑出厚重而又轻盈的年代感。穿着旗袍语笑嫣然的罗小姐，像是从张爱玲的小说中款款走来。
每一件，都有一个故事一场戏
十年前，罗小姐遇见生命中的第一件古董旗袍。朋友从东山一位老太太手中偶得，她因机缘巧合遇见了它，穿上了它。
上好的缎面，不复得的古典花卉纹样，樟脑的清香甜而稳妥，是记得分明的快乐。罗小姐爱舞蹈、擅写作，天性浪漫，从此陷入对古董旗袍的迷恋——每件旗袍都有一个故事，穿上它，想象着曾经的主人在民国时代留下了多少往事和秘密，仿佛行走在时光的波澜壮阔中。
罗小姐收藏古董旗袍，也收藏现代旗袍。在她看来，古董旗袍的剪裁更随身、更亲近主人。而现代旗袍更强调凹凸有致，虽然穿起来显得身材曲线更明显，但偶尔也会让穿着者感受到束缚和不自在。
▲这是一件有年代的古董旗袍，略带光泽的香槟色，似乎又有丝丝缕缕的淡金。
▲因为年代久远，滚边已经有些许破损和脱线，这无损于它的美，反而更增添了沧桑从容的韵味。
▲古董旗袍没有故作腰身的收缩感，十分随身，犹如一个柔软的拥抱，将主人切实地环绕和包裹。
此外，古董旗袍的里衬也更为讲究，面料和花纹皆属上乘。采取坐姿时，旗袍的里衬会露出来，古董旗袍里衬充分考虑到穿着者的实际需求，让里衬成为彰显穿着者生活品味的细节。相比之下，现代旗袍的里衬比较简单，有时就用简单的白绸，多多少少失去了一些典雅的韵味。
▲罗小姐收藏的现代旗袍之一
但无论哪一种旗袍，对于罗小姐来说，都不是摆在衣橱里观望的艺术品，而是生活中朝夕相伴的亲密伙伴。外出晚宴、看画展、给学生讲课、和朋友下午茶，她都会根据不同的情境来选择合适的旗袍，并巧用搭配赋予旗袍以新颖的生命活力。
▲罗小姐收藏的藕荷色“单芒”旗袍，用白色长款珍珠项链搭配，温婉优雅。
美国带回的古董毛领大衣、香奈儿的长款白色无袖马甲、长款珍珠项链、金属镶嵌宝石的复古耳夹、浅口船鞋或带着休闲韵味的乐福鞋??在罗小姐的巧思下，都成为搭配旗袍的风格单品必备之选。
▲品牌：bc x Modern Legacy
这衣裙，只为女人自己而穿
现代意义的旗袍，诞生于20世纪初叶，盛行于三四十年代。当时上海是上流名媛的福地，她们热衷于游泳、打高尔夫、飞行术、骑马，奢华的社交生活和追赶时髦。以致后来出现了“改良旗袍”，从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性美。
来源：清末
清末的旗袍样式，主要源于旗袍源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。经过清朝的奢华装饰时期，其中“十八滚”旗袍用“滚、镶、嵌、宕”等难度甚高的工艺，装饰有十八条之多的装饰性滚条。
辛亥革命以后，女装在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。
五四和民国女性和学生的简朴风，其代表装是士林蓝旗袍；老上海十里洋场，那时的旗袍吸收了西式服装的肩袖立体造型，装袖、收省使得旗袍愈加收省合体，洋派性感。
起始：1920年代
锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二。
事实上，以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证。
▲年轻的宋庆龄，她是出了名的“旗袍控”，衣橱内旗袍无数，如果有个旗袍界吉尼斯世界纪录，那么冠军非她莫属。
▲宋美龄当时的专属裁缝师张瑞香，每两三天就可以完成一件旗袍。
▲除了除夕之外，张师傅其他时间都在做衣服，就算是生了重病，也一样坚持赶工为宋美龄做旗袍。
盛行：1930-40年代
到了三十年代初，受欧美服装的影响，旗袍样式变化多端。先流行高领，越高越时髦，哪怕是盛夏；后来又流行了低领，越低越摩登，低到没有领子。袖子也是时长时短。
▲女星周旋和蝴蝶，永恒的旗袍形象
▲黄柳霜，第一位好莱坞华人女星
说起复古旗袍，就不得不提起民国时期上海的“红帮裁缝”，这些来自宁波乡下的手艺人 竟然能紧跟西方的最新时尚，除了因为上海滩这个城市本身与西方世界的紧密联系外，还归因于这些裁缝们敏锐的时尚感悟性。
▲放在今天仍旧时髦，现存于美国大都会博物馆的30年代精品旗袍
现代女权主义研究者曾提出“男性凝视”的概念。某种程度上，女性旗袍的有袖无袖、开衩变长变短，是因为，女性作为一种“被观望”的对象，需要不断改变服饰的细节，以适应男权社会对女性的要求。
▲月份牌和广告女郎是时髦标杆，在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等中西结合的样式，构成了当时最时新的装扮形象。
比如，1929年到1933年为期4年的经济危机，已走上社会的女性又被迫回到家中，“女人要有女人味”的传统观念重新抬头。所以，旗袍在轮廓线型上一改以往的直腰直线式，为收腰曲线式，以凸显女性的身体美。
▲双妹和雪花膏广告女郎让人印象深刻
在物质匮乏的年代，旗袍风格和细节日趋简洁实用，长度适宜、领子变成可拆卸的衬领，款式上更趋于现代化。
转变：1950-60年代
对于热爱美的女性来说，旗袍也是她们自发、自愿选择的穿着。战争爆发，“旗袍”作为一种穿着并不便利，但并无损于旗袍在女性心目中的地位。旗袍的性感潮流，从内地流向香港，愈演愈烈。
▲50年代的香港街头
▲60年代的香港街头
上海人对吃穿的讲究流向了香港，此时，大量面料考究、剪裁超凡的旗袍出现在记录的镜头里。女人们穿上更加紧身、面料更薄的旗袍，若你走在一位曼妙的女郎身后，她的蝴蝶骨、腰线和臀部曲线一览无遗。既是享受，也是一种折磨。
▲右图为好莱坞男星克拉克·盖博和香港女星李丽华
在这些旗袍的勾勒下，女人玲珑的曲线被雕琢到了极致，比穿上伊丽莎白女王的胸衣更耐人寻味。丰盈的卷发和发髻，完美的眼线与红唇，美轮美奂的旗袍及配饰，让香港女人在世界的舞台都留下了一袭香影。
是克制，也是奢侈
罗小姐最爱的那件古董旗袍，身侧有十几颗盘扣，每次穿着和脱下，都要很慢很慢，很轻很小心。美是克制，美是慢，美是奢侈，美是一种近于极致的延长——这是独属于旗袍的仪式感，所有的过程，一步也不能省略。
▲苏丽珍，一名冷香端凝的女子，在电影《花样年华》从头到尾被23件花团锦簇的旗袍密密实实地包裹着。
以编剧为本职工作的罗小姐回忆起这部电影时，告诉我们一个细节：电影中，为了造型需要，也为了复刻时代风尚，张曼玉的所有旗袍领子里都带着坚硬的金属片。
令人眩目的旗袍使她时而优雅，时而忧郁，时而雍容，时而大度。旗袍不停换，换不掉的是身上女人柔美成熟的气息。所以，拍戏时她的脖子基本处于无法转动的状态，对体力是很大的考验——而，“美”恰恰就是在“忍受”中诞生的，可钦可敬。
不要以为一件旗袍只是旗袍，
它是一种言语，是随身携带的袖珍戏剧。
编辑：Fendy
摄影：杨晓喆
特别感谢诗集生活馆
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