素材积累08：节操

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素材积累01：自强-“自信”
素材积累02：自强-“自立”
素材积累03：自强-“自律”
素材积累04：“逆商”上
素材积累05：“逆商”下
素材积累06：爱憎分明
素材积累07：刚正不阿
做人篇-“法系”-正直-节操
【导语】（适用开头结尾）
气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。
无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。纵观历史，守节者流芳百世；无节者，为世人所不齿。
【素材】（适用分论例证）
谭嗣同从容就义1898年6月8日，慈禧太后发动政变，戊戌变法失败。维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
姜汁儿教你一句话总结：百日维新变法的代表人物谭嗣同，本有机会在搜捕中逃走，却英勇就义。甘愿为中国的变法而流血牺牲。戊戌六君子是中国最黑暗时刻的一缕光，照亮了民族奋发图强的希望。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同用生命诠释了知识分子的气节：进亦忧，退亦忧，君子无愧苍生，为国为民，守节而已。齐白石老人的“群鼠图”著名书画大师齐白石老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七七事变”后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”他以此表示拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。
老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许何闹如许既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”在诗中他严厉尖锐地揭露、鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。
姜汁儿教你一句话总结：在日寇侵华期间，他毫不畏惧特务的威胁，封笔不画，拒绝见客，甚至写诗讽刺侵略者与汉奸的卑劣行径。人不可有傲气，但不可无傲骨，他可贵的民族气节，被后人称颂！3、苏格拉底坚守哲人的节操
苏格拉底是古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主，判他死罪。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
【警句】（适用段首起势）
一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》
士不以利移，不以患改。——（汉）刘向《说苑·说丛》
出淤泥而不染。——（宋）周敦颐《爱莲说》
源清则流清，心正则事正。——（明）薛宣《读书续录》
见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。——（清）朱柏庐《夫子治家格言》
不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。——《晋书·陶潜传》
一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》