笔记百科聊 聊“钱”和“艺”
张炳昱
“钱”和“艺”是两个截然不同的概念。
说起“钱”来，就会吸引一大部分人；说起“艺”来，只会吸引一小部分人。由此看来，“钱”是老大，对！民间有句话，叫做“有了钱了，认不得人了？”。是的，多数有钱人就是：高高在上，财大气粗，让人望而生畏，高不可攀；而“艺”呢？它绝不是老大，绝不会有人说：“有了艺了，认不得人了？”不错，但多数艺人都是一副君子派头而清高，“清高”不是看不起人，而是一尘不染。这两者好象互不敬重，各自为好。
现在，就当前的情况 ，咱们来聊聊“钱”和“艺”的关系。
有一位“画家”和我说：“要想‘画’值钱，第一、必须仿作名画；第二、在画作上签盖该画的绘者（名家）大名及其艺章；第三、将画放于阴暗湿潮处；第四、在画面上扬洒些尘土；第五、过一段时间再取出。嘿！别说，一般人还真看不出是假冒货，这就可以按名画拍卖了，自然也就挣了钱了。”
有一位“书法家”对我说：“要想‘书法’值钱，决不能因循守旧，即：不能按照旧的方法去书写，必须要‘开拓’、‘创新’展示‘个性’等等。”他又解释说：“按照原来的什么‘横平’呀，‘竖直’呀，根本吃不开。有些笔划本来该细，‘你’就专门叫它粗些；本来该粗，‘你’就有意让它细点。”还说：“本来是‘提’，‘你’完全可以写成‘横’，本来是‘竖’，‘你’偏把它写成‘弯’或者‘斜’，这样一来，想不值钱也不由‘你’了。
有一位“歌唱家”跟我说：“唱歌，只要嗓音好，再‘适当’地练练就行了，根本用不着吊嗓子——那太死板了，也太费劲，关键是要加表情和动作。表情如：内容表示非常满意或者肯定时，就要摇头（过去：表示满意则点头，表示不满意则摇头），同时还要眯缝着眼睛，不要显得太有精神，在当今，也算是流行吧！多少歌者都在这样做。动作如：扭扭屁股或者扇扇腿，并且眼神要集聚射向前方（观众），这就好比平平淡淡的饭菜加上调料一般，味就美了，像这样，我就不信，没有观众，挣不了钱。”
……
由此可见，以上不同的几种“艺”，其实都一样，都是为“钱”打工，都是“钱”的奴隶或者奴才，并没有独立；而“钱”是老板，是统治者，永远是老大。
人们不管做甚，几乎都是作为手段，而钱才是目的，钱是“万能”啊！那真正的“艺”呢？看来有可能慢慢地会消失掉的，也就是说，可能以后就不存在“艺”了。
世上若没有了“艺”，那还叫社会吗？尤其是人类社会。那会不会或者是不是要重新进入到原始社会的初级阶段，即相当落后的部落了呢？
为什么会是这样呢？这现象是从哪儿来的呢？为什么来的？在这千钧一发之际，会不会或者能不能有谁们出面振救一下呢？振救一下“艺”，振救一下社会，振救一下我们的民族！
我坚信：会有人物出现的，我等着。
作者简介
张炳昱，笔名贺奇春，网名稍可轩、咱们好，字礼德，号南坡居士。男，1959年出生，榆社县城人。1980年参加工作，学历中师，职业教师。2013年获市级“书香教师”荣誉证书，2014年内退。曾为山西诗词学会会员，晋中作家、诗歌协会会员，榆社诗词学会副秘书长，榆社诗词学会《漳源诗词》副主编，榆社作家协会会员，北寨霸王诗社社长，北寨小学雏鹰文学社社长等职。已著《榆社话语音》《岁月无痕》《随台说唱》等6部书。发表小剧本（戏剧、电影）5、6部及多篇其他文学作品。与他人合作拍摄榆社首部抗战微电影《太行红嫂》等。
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榆社县作家协会会标释义
榆社作协图标命名为榆州文学逐梦图
一、构成要素及含义
1.该图形主要元素源于榆社地标性实景和乡土文学梦寓意。
2.图形的外围为圆形，元素是一轮新月，寓意为榆社作协对文学梦的追求与坚守。圆内以独一无二的榆社山水为主要元素，主线为笔架山、文峰塔、云簇湖三种元素，水山间形成一条逶迤小路，寓意为作协创作者们植根榆社本土文化生活土壤，挖掘乡土文明，承继榆社文化精神。另外在山水简图上凭空添加了一条闪亮的舞带，寓意为文学创作的浪漫、自由、快乐。又可当是一片金色的叶子，寓意是榆社作协“无私奉献，勤勉创作”的作协精神，，
3.造型中采用艺术变形后的榆社元素图案，主体突出文峰塔、笔架山、云簇湖三大榆社地标，其中，文峰塔蕴含着榆社文化人振兴文峰的历史传统，文峰晚照、笔架生辉是榆社古八景之二，文峰塔是一只巨笔，笔架山是它的笔架，每至黄昏它们倒影在仪川河上，犹如一支笔挂于笔架，这是世代榆社人心中的榆社文化图腾，图案中塔的倒影正好取自这一古老文化的创意。
4.图案中把历史上的仪川河换为云簇湖，注入时代气息，云簇湖与仪川河同源，都是榆社境内最大河流——浊漳河的支流，可以说是华北第一湖，人称赛西湖，目前是榆社最美的碧水蓝天风景区，是榆社走向世界的桥梁。许多文人墨客以它为素材撰写了大量的诗文，榆社作者群同样撰写了大量诗文歌咏榆社大好山河，通过这些诗文宣传榆社灿烂的文化，让世界了解榆社，让榆社成为世界的榆社。所以以云簇湖为水元素。
5.图案的山水之间空白处自然形成一条逶迤小路，标志榆社作协自成立以来，植根榆社本土文化，特别是2015年以来会员走遍榆州山水，开展大型采风活动，创作了大量的保护、挖掘、歌咏榆社文化的作品，这是榆社作协长期坚守的创作宗旨的体现，也是作协行动的象征。
6.图上的黄色秋叶是代表一分收获来自不易，可者可看作是舞带，代表文学的浪漫与自由。所有主图被一轮新月包围。这新月代表榆社文学的对梦想的追求与坚守。
7.图标的色彩以绿色、金黄色为主色，配以蓝色和银灰，色彩搭配协调而自然。图形元素本身的寓意与现实生活和谐统一。山青水蓝，突出榆社纯净自然的生态美；塔褐则不失厚重的古典美，金黄的舞带与秋叶更添动态的的青春美，银灰的新月把这些拥于怀中更增一分雅趣与浪漫。动静结合，理想与现实结合，自然与人文并举，寓意作协在这样的环境中健康成长。
二、设计与创意
1. 设计以榆社元素为主体，文峰塔、浊漳河、笔架山等，突出榆社文化精神传承。
2. 设计体现文化的古老与厚重，古今结合，图案有简练明确的特点，如塔的骨胳，山的笔架形，水只用色彩渲染，以塔影出意。
3. 图形设计多处运用留白手法，如山水间的小路和湖水都要通过想象补充画意的。懂得榆社文化的作协人看一眼就能添加这些信息。
4. 现代意识与古代文化的融合，舞带的添加，使画面活力四射，寓意为文化的魅力是要靠作协人去创造的，文学的魅力是靠勤勉创作去实现的。银灰的新月象征文学就是作协人追逐的梦想，象征着作协人对文学的执着坚守。
5.图案标志的设计具有原创性，图案满满的都是榆社文化元素，坚守了乡土原则，色彩和内容简约而鲜明，象征意义深远而厚重。文化与文学信息安排比例得当，作协精神与榆社文化相得益彰。
三、图标设计师
张尧，男，为榆社籍专业设计师。毕业于洛阳理工学院，现就职于深圳市汉风装饰设计工程有限公司。
投稿邮箱1144569744@qq.com
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