徐徐道来话北京︱再说中轴线5：老北京的猪市口在哪？

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再说中轴线 第五期
在北京的中轴线上，沿前门大街往南，和两广路汇合的地方，就是著名的珠市口，现在，这个珠，是珠宝的珠，如果您按照字面上的意思，以为这里是珠宝集市，那就错了，因为，这个地名是当年雅化的产物，原本啊，这个珠市口，就是贩卖生猪的集市。
以珠市口为界，沿两广路上的大街两侧，分别被命名为珠市口东大街和珠市口西大街。
我们的录音师乐乐，当年，就住在珠市口东大街255号，那是一个大杂院，并且，院子很深，院套院里面有三进大院子，由于是单位宿舍，里面住着的邻居都是同事。院子里还有一个防空洞，别看我们的录音师乐乐是位女同志，当年，也和小男孩们一起，进去探过险，当然，这个“探险”是带引号的。
这个大院子，后院以前是通大江胡同的，后来给封死了。而东起珠市口，西到虎坊桥，这一条在两广路上的大街，被命名为珠市口西大街。
在这条大街上，历史遗存非常丰富，现在您可以看到的有丰泽园、晋阳饭庄、纪晓岚故居、珠市口教堂等，那已经消失的还有著名的开明戏院。虽然这条大街早已没有了原来的模样，但这里的那些人、那些事仍然值得我们一再回忆和追寻。
珠市口位于北京前门大街与两广路的交汇处，以前，东为崇文区，西为宣武区。现在，东为东城区，西为西城区。以前，这里是外城最热闹的地方之一，由于它正好处于南北中轴线与东西珠市口大街交叉处，人来车往，十分繁华。
猪市口为什么改成珠市口
珠市口，最初是买卖生猪的交易市场。那到底是为什么改为了珠宝的珠呢？
珠市口改名啊，也是以前的事，那个时候，因为皇帝每次出巡或去天坛先农坛祭祀要从这里经过，生猪市场的气味让皇帝无法忍受，因此皇帝下了道旨意，将生猪市场移到了东四地区。
移走市场之后，皇帝觉得“猪市口”这个名字不雅，才采取同音换字的方法，改为现在的“珠市口”。
但这里从来没有出现过珠宝商业的买卖，压根儿与珠宝无关，所以有“珠市口无珠市”之说。
当然，说到珠市口，老北京人都知道，那可是老北京人的分水岭，并且，有道南道北一说。
道南道北是指什么？地名里的老北京老北京的中轴线北端起点在钟鼓楼，南端终点在永定门。其中靠近永定门的珠市口，是中轴线上一个重要的街口。
珠市口是从猪市口演化而来的，明朝时这里只是买卖生猪的集市。清朝时期，前门地区经济文化愈加繁荣，乾隆年间更达到高峰。从那时起，原来中轴线北端后门桥一带的繁华热闹，已经被这里所替代。
从前门楼子前面，由北到南，好几条重要的胡同，比如东侧的布巷子、果子市、蒋家胡同、冰窖斜街，西侧的粮食店街、煤市街、王寡妇斜街、陕西巷……南口都是开在珠市口大街上。到了清末民初珠市口以南，天桥、红桥和万明路、香厂路一带才形成阵势。
陈宗蕃先生所著的《燕都丛考》引《顺天时报丛谈》中说：“盖以珠市口大街为经，用以区别雅俗耳。”这话进一步说明，珠市口地理位置的重要，不仅仅是南城一道贫富之分的分水岭，也是雅俗之分而难以迈过去的一道梁。
那时候，有“道儿北”和“道儿南”的俗称，只有老北京人知其含义，这个“道儿”，指的就是珠市口，足见珠市口地位的重要。从清朝到民国，好的店铺，都在珠市口以北；好的戏园子，也都在珠市口以北。
就像一般的有钱人，不愿意到南城买房子住的心思一样，那时有钱的主儿，可以到“道儿南”的天坛城根下跑马踏青，射柳为戏，是断然不会到“道儿南”的天桥去看戏的，虽然天桥也有不少家戏园子、落子馆。《啼笑因缘》里到天桥听沈凤喜唱大鼓书的樊家树，是落魄穷酸的文人。
同样，一般在“道儿北”演出的演员，也是不会到“道儿南”去演出的，如果不是被生活所迫，不得不真的到“道儿南”去了，再想回到“道儿北”来，可就难了。
民国初，有个叫崔灵芝的，是个秦腔旦角，红极一时，和梅兰芳齐名，无奈之中去“道儿南”演出，便再也没有回到“道儿北”来。相反，如果“道儿南”的演员，要想出名，必须得使出吃奶的劲儿到“道儿北”来演出。珠市口，就是他们鲤鱼跳龙门的龙门。
当年，侯宝林、新凤霞、小白玉霜，还有唱河北梆子的李桂云，一个个从天桥出来，都是必须跳过这道龙门，先得跳到珠市口的开明戏院里演出，得到认可，方才可以再到“道儿北”的其他剧场里演出而最后成名。珠市口，当时就这么“牛”，像如今演员上“春晚”似的，必须得从那里蘸一次团粉、走一遍油，才能够把自己像干炸丸子一样，炸得一身金黄，抖擞着出名。
从前门楼子正南往南走，是北京城中轴线南端最为重要的一段儿，走一里来地，遇到的第一个十字路口，便是珠市口。如今的珠市口，最显著的标志，是坐落在两广大街南侧的那座哥特式建筑的基督教堂，1921年建，原来是和墙砖一样的灰色，被涂抹成鲜艳的葡萄紫。
当初珠市口的十字路口，被人们称之为“金十字”。一些有钱却在前门找不到地盘的商家，一些缺钱想找便宜一些地方的商家，便把目光投射到这里。前门如果像是一顶大礼帽，珠市口就是那帽檐儿。当时，庆仁堂药铺，就是把它的分店南庆仁堂开在珠市口十字路口的东侧；森泰茶庄老板王子树也是看中了这块地盘，特意请清末翰林张海若书写了牌匾，把茶庄开在了这里；功德林素菜馆，也是这样的心思，从石头胡同迁到这里；开明戏院和第一舞台（今丰泽园饭庄的位置）选择在这里，就更是这样的心理期冀的效果。
王文林先生和徐德亮说过，1958年，他们家从菜市口搬到了珠市口西大街，那时候还叫西柳树井。那年他11岁，正好也记事了。他们刚搬进来的时候还有有轨电车呢，搬来以后第二年才给撤走的。现在的报刊都写“铛铛车”，其实不对，那会儿都是叫“DiangDiang车”的，那是按铃儿的声音。小时候睡觉早，九、十点钟就躺下了，铛铛车收班儿晚，晚上都是听着DiangDiang声儿入睡。所以，如果您现在去前门大街，要想判断一下谁是正宗的北京土著，您就问他这“铛铛车”应该怎么念。所以说，要想了解最正宗最纯正的北京风情，那还得是听我们《徐徐道来话北京》，谁让我们的节目组成员老少几辈儿都是老北京呢，打小儿都是四合院胡同长大的，想不正宗都难。
现如今的珠市口西大街是1952年时由虎坊桥、西柳树井、西珠市口三段大街组成的。这里在民国的时候是非常热闹的，特别是原西柳树井大街有个第一舞台，很大，有二千五百个座位，是演义务戏的所在。偶尔杨小楼、尚小云在那里演营业戏，别的班都不敢进去。当然，说到这西柳树井，不仅住过王文林先生，著名导演凌子风也曾经在小时候住过，在他的个人传记中，曾经这样写道：奶奶去世以后，凌子风和她的妈妈一起搬到了外婆那里去住了。外婆住在靠城墙根的西柳树井3号。
在晚年凌子风的记忆中，西柳树井3号的外婆家有几棵比房子还高的果树：石榴树、杏树、枣树。每年，每当果子成熟的时候，妈妈、外婆就领着凌子风，在院子里打果子吃，一颗颗果子纷纷打在妈妈、外婆和凌子风的头上，大家嘻笑着、采撷着，只是一会儿的工夫，就装满了一篮子、一铜盆，凌子风捧着一大盆、一大篮的红枣、杏子，有多开心啊。
现在啊，有这个地名痕迹最为知名的单位，就是现在位于珠市口西大街111号的西柳树井幼儿园，2010年的时候，国务院前总理温家宝同志还到这里与孩子们交流，还和老师和家长们座谈。2012年底，大栅栏地区又有7处办公四合院免费开放，接待游人参观，这其中就有西柳树井幼儿园，感兴趣的听众朋友不妨可以去参观参观。
哪里能听：
播出电台：北京交通广播FM103.9兆赫
播出节目：《徐徐道来话北京》
主持人：著名相声演员徐德亮
制作人：小强
录音制作：乐乐
播出时间：每早六点首播，翌日1点重播。
2018年开始，每天凌晨1点重播！
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