狐言|年轻男女，要正确地狂欢

如果不是华科“泼水节”近日在媒体和社交网络的强力刷屏，可能很多人都不知道，在我国的大学校园里还有如此盛大的一个狂欢派对。原来校园集体狂欢并不是欧美高校的专利！（PS：请不要把“双十一购物狂欢”和与狂欢节相提并论！）
不过，华科“泼水节”已于今年被校方正式取消。对于这项由华科学生自发组织、有着十年历史的毕业季“大型群众娱乐活动”，此前都是睁只眼闭只眼的学校管理者，怎么突然又“痛下杀手”？据媒体报道，该活动“给一部分学生留下了不太美好的回忆，存在扰民嫌疑”。当然，这种说法过于抽象，但配上如下的文章标题就很好理解了。
华科豪放泼水节：男生冲进女宿舍齐掀女生内衣 喊淫荡口号（组图）
华科泼水节之争：男生强搂女生被指性骚扰 女生内衣扬起身体暴露【图】
华科泼水节引争议：打着“校园文化”的名义耍流氓【图】
华科泼水节引争议 校花湿身诱惑遭男生强抱是性骚扰吗？
华科泼水节引争议 乌合之众的集体性骚扰还是青春狂欢
在百度上输入“华科 泼水节”，类似的文章一搜一大把。自己管辖的学校沦为“耍流氓”“性骚扰”“喊淫荡口号”的绯闻场所，还都有图有真相，估计任何一个校长都不能忍，除非他想被组织调查了。所以，狂欢虽然欢乐，但只要触发了围观群众的无节操YY技能以及道德君子们的花式吐槽，那就是乐极生悲。
如何避免类似的悲剧再度发生，让狂欢可持续地开展下去？结合华科“泼水节”这个“反面教材”，狐言君总结了以下几点。
一.认清“狂欢”的性质
关于狂欢节的来历，其中一个说法是，在中世纪的欧洲，复活节前有一个为期40天的大斋期，即四旬斋。斋期里，人们禁止娱乐，禁食肉食，反省、忏悔，生活肃穆沉闷，以此来纪念复活节前三天遭难的耶稣。于是在斋期开始的前三天里，人们会专门举行宴会、舞会、游行，纵情欢乐，故有“狂欢节”之说。也就是说，与狂欢节如影随形的，是森严的清规戒律，或者同等级别的社会禁忌。就像压力与阀门，二者缺一不可。阀门突然打开，压力急剧释放，也就成了狂欢。
根据日本学者北冈诚司的总结，狂欢活动脱离体制，脱离常规，脱离等级秩序，充满粗俗化的降格，反崇高、反神圣，充满毫无顾忌的随便亲昵接触以及不拘形式的污言秽语……总而言之，就是摆脱一切束缚之后的无节操无下限。
年轻人是狂欢节天然的生力军，因为他们精力超级旺盛，而在漫长的青春期里又总是遭遇各种“18岁以下禁止”。当他们加入狂欢（不论是什么名义什么主题），“18禁”立刻就会成为“18不禁”。所以，美国大学生有画风亮瞎眼的午夜裸奔，剑桥学子有大尺度的“凯撒星期六”，华科学生有“校花湿身诱惑”的“泼水节”。
由于男女比例失调，将有三四千万光棍找不到老婆的论断如同乌云笼罩在广大单身屌丝头顶。而华科作为理工学校，更是长期“狼多肉少”，参加“泼水节”的“群狼”备受压抑，面对处于明显弱势的“小羊”，自然不免会有破坏“男女大防”的过分之举。然而在我们的社会中，人们对“狂欢”的想象基本停留在“劳动人民载歌载舞喜庆丰收”的水平，场面老少皆宜，都是可以上春晚和新闻联播的。而作为天之骄子、世人楷模的大学生，却把画风搞得如此“不堪入目”，岂能逃过道德君子们的审判？
二.不要让别有用心的“破坏分子”混入狂欢群众的队伍
这些人非常好辨认，他们会“谨慎”地与狂欢人群拉开距离，而在一旁举起手机、相机专注地对焦、取景，就像精明的猎人一样在守候忘情投入的狂欢参与者摆出惊艳Pose的那个瞬间。在华科的“泼水节”中，他们就成功捕捉到了男生举着胸罩一脸“淫荡”等“珍贵画面”，尽管那只胸罩是被女生当水泼出去的，却并不妨碍它成为“集体性骚扰”的“罪证”。
三.低调！低调！还是低调！
华科的男屌丝们攻占女寝一时爽，还把过程详细记录下来发到网上，其中不乏诸如“淫荡”“QS（禽兽）”等等添油加醋的字眼，却忘了在其他高校还有为数更多的兄弟被宿管阿姨拒之门外，如果他们也群起效仿，全国高校的精神文明还要不要了？面对如此大是大非，校方就是想“包庇”他们也不可能了，所以结果可想而知。
其实，上述几点都可以归结为一句话：不要玩得太过分。宿管阿姨不让进，就不要勉强，你知道人家是校领导的什么亲戚呢？所谓“乐而不淫”，差不多意思意思就行了，难道屌丝们还真想把学姐学妹们怎么着么？那就不是“泼水节”，而是美国派了。另外，只顾往女生寝室里泼水，却没有帮助清理打扫的“后续服务”，这显然会给人留下不美好的回忆，对吧？