男人臭美起来，可真就没有女人什么事了

?最近，小印“考古”到了一个早期的梳妆盒，出自湖北枣阳九连墩一号楚墓。这是迄今为止考古发现的最早的梳妆盒，竟是为男子所使用。瞅瞅这精致的小模样儿，内部设有铜镜、木梳、刮刀、脂粉盒等。顿时，觉得手边的梳妆盒不香了。有一说一，就冲这精致程度，完全值得小印到历史的汪洋大海中，海淘一把，顺带瞧瞧古代男子都是怎么捯饬自己的。
古代男子化妆关键词
男子化妆，虽不比女子上妆手法繁复，但自有一番追求。小印就来陪大家梳理一下，曾经在历朝历代占据过热搜高位的妆发。
01#魏晋 敷粉#
魏晋男子对肤色有一种执念，总希望能白得像玉石般温润透亮。如果没有先天优势，那就涂层粉底吧。在古代，两种粉是比较常用到的：一种是米粉，还有一种是铅粉。米粉自不必说，就是用米制作而成的天然粉底。材料原生态，制作工序却极其讲究，这在贾思勰的《齐民要术》中就有详细记载。“作米粉法：梁米第一，粟米第二……各自纯作，莫杂余种。”铅粉，则是来自炼丹产业的支线产业。经过加工的铅粉能使人的容貌增辉生色，故又名“铅华”，我们常说的“洗尽铅华”一词便从中而来。
02#唐代 口脂#
唐代以前的口脂，一般都是装在盒子里的。使用时，需要用唇刷刷于唇部，并不方便。唐代时，口脂有了一定形状，呈管状，与现在的口红基本相似了。不同于女子对于各色口脂的执着追求，男子所使用的口脂，一般不含颜色，是一种透明物体，主要起滋润唇部的作用，就是我们常说的润唇膏。更有意思的是，口脂在唐代，是堪比年终奖的存在。唐代皇帝每逢腊日，就会把各种口脂、面脂赐予官吏，以示慰劳。譬如唐高宗，作为口脂的收集狂，碰上器重的学士，总要挑些个赠给他们。
03#宋代 簪花#
在宋代，出现一种极具时代特色的装饰现象，男子会将时令鲜花或类似花朵的饰物插在发髻、鬓角或冠上。男子簪花不仅是一种风俗，同时也是礼仪制度。男士们在赏花饮酒之余，会“折花歌以插之”，摘了朵花就往头上戴。沈从文在《中国古代服饰研究》曾提及，宋代每遇大典、佳节、帝王出行，公卿百官骑从卫士无不簪花。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官头上开。所簪之花，春桃、夏荷、秋菊、冬梅，把四时之景别于鬓边。人们相信簪花可以求吉纳福、袪病辟邪，是好运的象征。不得不说，在宋朝当花枝供应商真好命。
04#明代 美发#
明代男子的爱美之心，显然不输前朝。他们十分注重自己的形象管理，“三天一沐发，五天一沐浴”，始终保持头发黝黑、面容干净，哪怕是一根胡子也要妥帖安置好。民间的男子会将头发扎起，戴上网巾，可保住头发的平整。如果被风吹乱了，可能还会急得跳脚。发型不可乱，身着锦衣裳。公子们穿着纹饰艳丽的衣服，腰别香囊，扇子一挥，颇有气场。不仅如此，明代男子在护肤上也很有一套。据说，张居正还深谙护肤之道，“膏泽脂香，早暮递进”，起床后、入睡前都要经历一套完整的护肤流程。明代男子可谓是形象管理界的全才了。
C位出道的魏晋时代如果说到真正意义上的“化妆”，在中国历史上，只有那么一个时代，男子将形象管理做到了极致。那就是魏晋南北朝时期。这是个盛产美男子的时代。有颜值得到公认的正统帅哥，比如卫玠、潘岳、李弘治、夏侯太初、嵇康；也有诸多氛围美男，风华卓越，烨然若神人。
如果要用一个词来形容这个时期的男子对于外貌的追求，便是登！峰！造！极！魏晋时期，上层士族之间，敷粉之风盛行。其实早在汉代，就有男子敷粉的记载。汉惠帝的男侍们就有“不敷粉不得上值”的规定。曹操的养子兼女婿何晏，在敷粉上极其讲究，素有“敷粉何郎”的雅号。怎么说？但凡何晏出门，粉不离手，随时补妆，偶尔还停下来，对着自己的影子欣赏一番。像曹植，在得知好友突然到访后，仍坚持上妆，竟留客人在大堂足足等候了一个多时辰。为了美白，魏晋士人更是内服＋外用，双管齐下。敷粉上妆毕竟属于一种外在的修饰，士人为能彻底改变肤色，不惜通过“服石”，即服用五石散，来达到长期美白的效果。不仅如此，他们还喜欢在衣服上熏香，随身佩带香囊的情形十分普遍。
或许难以想象，面容白皙、体态清瘦、身高甚伟，恰恰符合魏晋名士的审美标准。如同王衍、萧纲手拿玉柄麈尾,手上的皮肤白得跟玉一样, 为众人所羡慕；像体质羸弱、连衣服都要架不住的卫玠，却是当时时尚的代表。相较于秦汉对于男性的审美取向，魏晋南北朝时期的审美标准更像是一种偏离。可以看到这样一个审美趋势：由秦汉的“威容严恪型”转向中性化的审美，并且日趋女性化，形成一种病态的审美观念。当然，也有反对者站出来，呼吁大家三观别都跟着五官跑！在《颜氏家训》中，颜老先生就愤怒地指责过这种风尚。为什么独独这个时期产生了模糊性别的审美标准呢？且来看这独一份的魏晋士风。所谓魏晋士风，必然涉及到这些知识分子的思想和行为。当易、老、庄的三玄之学代替汉代的经学时，一种敢于突破传统礼教藩篱的“任诞”之气蔚然成风。王献之曾直言，“羊叔子这个人嘛，不错。可是又何尝有助于世事！比不得那铜雀台上的歌姬舞女。”这等放诞之言，惊世骇俗，反而成为魏晋士人“越名教而任自然”的真实写照。那些致力于打破束缚的魏晋士人，却因过度追求理想状态的美，又陷入另一个困境。敷粉服石，过度追求美、白、纤瘦，一度导致审美的病态化，给人以性别错位的感觉。五石散的杀伤力是极大的，名士风流尽显的同时，信仰危机也加重了。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。回望这段历史，不得不惊叹，群像和个体达成了一种微妙的平衡。有类的共性，更有个体的特性。嵇康、阮籍、王献之等等，当群星闪耀之时，他们也焕发出独立的光芒。这份光芒跨越千年，同时，也带来了那份属于时代的质疑。男性化妆，究竟可不可取？在当下，美妆市场的一份份数据显示，男性在美妆上的购买力，并不输于女性。不仅是打底的BB霜，眼部和眉部的化妆品也在他们的购物车中。显然，男性消费者已不再满足于单纯的护肤，也在追求更加精致的面部妆容。每年的选秀节目，制造了一批又一批属于追星女孩的夏日限定爱豆。这些爱豆，有清秀的五官、精致的妆容，让追星女孩每天都在妈妈粉、女友粉中摇摆不定。她们的狂热遭到许多人的批评与质疑。正如千年前的那场阳刚与阴柔之争，时下对于男性化妆“娘炮论”的争议时隔一段总要再加热一番。生活条件的日益富足，让人们对审美的追求发生了变化，精致的、婉约的、中性的受到了热捧。显然，在公众视野中，男性形象的多元化是发展的必然趋势。时下中性化的审美弥补了长期以来的审美缺失，但并不意味着这种审美会将以往的审美样态取而代之。所以，与其说是阴柔审美异军突起，倒不如说是一种缺失的回归。五官上妆，并不代表价值观也上了妆。在追求美的道路上，不分性别、不分年纪。愿inker们永远保有发现美、欣赏美的超能力。因为，每个生命都有独特的本质特征。看一场艺术的展览 访一些有趣的人推一个美好的物品办一场文艺活动欢迎关注微信公众号印客美学 id：ink20160101商务合作微信号 shaohe0102