笔记百科邹宗胜
以下是108好汉的名单，可是多出一位来，下面哪个不是108好汉的？ 宋江，卢俊义，吴用，公孙胜
- 以下是108好汉的名单，可是多出一位来，下面哪个不是108好汉的？宋江，卢俊义，吴用，公孙胜，关胜，林冲，秦明，呼延灼，花荣，柴进，李应，朱仝，鲁智深，武松，董平，张清，杨志，徐宁，索超，戴宗，刘唐，李逵，史进，穆弘，雷横，李俊，阮小二，张横，阮小五，张顺，阮小七，杨雄，石秀，解珍，解宝，燕青，朱武，黄信，孙立，宣赞，郝思文，韩滔，彭玘，单廷珪，魏定国，萧让，裴宣，欧鹏，邓飞，燕顺，杨林，凌振，蒋敬，吕方，郭盛，安道全，皇甫端，王英，扈三娘，鲍旭，樊瑞，孔明，孔亮，项充，李衮，金大坚，马麟，童威，童猛，孟康，侯健，陈达，杨春，郑天寿，陶宗旺，宋清，乐和，龚旺，丁得孙，穆春，曹正，宋万，杜迁，薛永，施恩，周通，李忠，杜兴，汤隆，邹渊，邹润，朱富，朱贵，蔡福，蔡庆，李立，李云，焦挺，石勇，孙新，顾大嫂，张青，孙二娘，王定六，郁保四，白胜，时迁，段景柱
- 孟康好像不是的
QQ水浒高手来帮我看看
- 大家都知道最近有个武将升星根骨不降的活动吧 我想请问一下这些武将哪个适合升星？ 真 朱富5* 真李云5*半 真邓龙5*半 真郑天寿5* 真毛太公5*半 真孙新4*半真焦挺4*半 真陶宗旺5*半 真乐和4*半 真邹润4*半 真白胜4*半 真李鬼4*半
- 建议这几只不要升，如果非要的话我觉得乐和比其他的好
有几个名字，能帮我出几个谜语吗？谢谢
- 杨请悦，王睿，丁琛洋，王胜伟，李雅静，费添圆，马华月，邹毅丹，姜笑璇。至少五个谜语哦，要谐音的问题补充： 于雪，王雪，尹钰，林文静，蔡博宇，郝永辉，于千翔，李可，李宗贞，郭晓萱，张朋朋
- 很难。。。
列举10个108好汉的名字和别称
- 列举10个108好汉的名字和别称
- 1 天魁星 呼保义 宋江 2 天罡星 玉麒麟 卢俊义 3 天机星 智多星 吴用 4 天闲星 入云龙 公孙胜 5 天勇星 大刀 关胜 6 天雄星 豹子头 林冲 7 天猛星 霹雳火 秦明 8 天威星 双鞭 呼延灼 9 天英星 小李广 花荣 10 天贵星 小旋风 柴进 11 天富星 扑天雕 李应 12 天满星 美髯公 朱仝 13 天孤星 花和尚 鲁智深 14 天伤星 行者 武松 15 天立星 双枪将 董平 16 天捷星 没羽箭 张清 17 天暗星 青面兽 杨志 18 天佑星 金枪手 徐宁 19 天空星 急先锋 索超 20 天速星 神行太保 戴宗 21 天异星 赤髪鬼 刘唐 22 天杀星 黑旋风 李逵 23 天微星 九纹龙 史进 24 天究星 没遮拦 穆弘 25 天退星 插翅虎 雷横 26 天寿星 混江龙 李俊 27 天剑星 立地太岁 阮小二 28 天平星 船火儿 张横 29 天罪星 短命二郎 阮小五 30 天损星 浪里白条 张顺 31 天败星 活阎罗 阮小七 32 天牢星 病关索 杨雄 33 天慧星 拼命三郎 石秀 34 天暴星 两头蛇 解珍 35 天哭星 双尾蝎 解宝 36 天巧星 浪子 燕青 七十二地煞星 37 地魁星 神机军师 朱武 38 地煞星 镇三山 黄信 39 地勇星 病尉迟 孙立 40 地杰星 丑郡马 宣赞 41 地雄星 井木犴 郝思文 42 地威星 百胜将 韩滔 43 地英星 天目将 彭玘 44 地奇星 圣水将 单廷圭 45 地猛星 神火将 魏定国 46 地文星 圣手书生 萧让 47 地正星 铁面孔目 裴宣 48 地辟星 摩云金翅 欧鹏 49 地阖星 火眼狻猊 邓飞 50 地强星 锦毛虎 燕顺 51 地暗星 锦豹子 杨林 52 地辅星 轰天雷 凌振 53 地会星 神算子 蒋敬 54 地佐星 小温侯 吕方 55 地佑星 赛仁贵 郭盛 56 地灵星 神医 安道全 57 地兽星 紫髯伯 皇甫端 58 地微星 矮脚虎 王英 59 地慧星 一丈青 扈三娘 60 地暴星 丧门神 鲍旭 61 地默星 混世魔王 樊瑞 62 地猖星 毛头星 孔明 63 地狂星 独火星 孔亮 64 地飞星 八臂哪吒 项充 65 地走星 飞天大圣 李衮 66 地巧星 玉臂匠 金大坚 67 地明星 铁笛仙 马麟 68 地进星 出洞蛟 童威 69 地退星 翻江蜃 童猛 70 地满星 玉幡竿 孟康 71 地遂星 通臂猿 侯健 72 地周星 跳涧虎 陈达 73 地隐星 白花蛇 杨春 74 地异星 白面郎君 郑天寿 75 地理星 九尾龟 陶宗旺 76 地俊星 铁扇子 宋清 77 地乐星 铁叫子 乐和 78 地捷星 花项虎 龚旺 79 地速星 中箭虎 丁得孙 80 地镇星 小遮拦 穆春 81 地羁星 操刀鬼 曹正 82 地魔星 云里金刚 宋万 83 地妖星 摸着天 杜迁 84 地幽星 病大虫 薛永 85 地僻星 打虎将 李忠 86 地空星 小霸王 周通 87 地孤星 金钱豹子 汤隆 88 地全星 鬼睑儿 杜兴 89 地短星 出林龙 邹渊 90 地角星 独角龙 邹润 91 地囚星 旱地忽律 朱贵 92 地藏星 笑面虎 朱富 93 地伏星 金眼彪 施恩 94 地平星 铁臂膊 蔡福 95 地损星 一枝花 蔡庆 96 地奴星 催命判官 李立 97 地察星 青眼虎 李云 9……余下全文
描写茶楼的句子
- 描写茶楼的句子
- 1、茶馆的萌芽 茶馆茶馆最早的雏形是茶摊，中国最早的茶摊出现于晋代，据《广陵耆老传》中记载：“晋元帝时有老姥，每日独提一器茗，往市鬻之，市人竞买。”也就是说，当时已有人将茶水作为商品到集粻储纲肥蕺堵告瑟梗鸡市进行买卖了。不过这还属于流动摊贩，不能称为“茶馆”。此时茶摊所起的作用仅仅是为人解渴而已。 2、茶馆的兴起 唐玄宗开元年间，出现了茶馆的雏形。唐玄宗天宝末年进士封演在其《封氏闻见记》卷六“饮茶”载：“开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀夹，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。自邹、齐、沧、棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之。不问道俗，投钱取饮。”这种在乡镇、集市、道边“煎茶卖之”的“店铺”，当是茶馆的雏形。 《旧唐书 王涯传》记：“太和九年五月涯等仓惶步出，至永昌里茶肆，为禁兵所擒”，则唐文宗太和年间已有正式的茶馆。 大唐中期国家政治稳定，社会经济空前繁荣，加之陆羽《茶经》的问世，使得“天下益知饮茶矣”，因而茶馆不仅在产茶的江南地区迅速普及，也流传到了北方城市。此时，茶馆除予人解渴外，还兼有予人休息，供人进食的功能。 3、茶馆的兴盛 至宋代，便进入了中国茶馆的兴盛时期。张择端的名画《清明上河图》生动地描绘了当时繁盛的市井景象，再现了万商云集、百业兴旺的情形，其中亦有很多的茶馆。而孟元老的《东京华梦录》中的记载则更让人感受到当时茶肆的兴盛“东十字大街曰从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画、花环领抹之类，至晚即散，谓之鬼市子……归曹门街，北山于茶坊内，有仙洞、仙桥，仕女往往夜游吃茶于彼。”值得一提的是南宋时的杭州，南宋小朝廷偏安江南一隅，定都临安（即今杭州），统治阶级的骄奢、享乐、安逸的生活使杭州这个产茶地的茶馆业更加兴旺发达起来，当时的杭州不仅“处处有茶坊”，且“今之茶肆，刻花架，安顿奇松异桧等物于其上，装饰店面，敲打响盏歌卖。”《都城纪胜》中记载“大茶坊张挂名人书画……多有都人子弟占此会聚，习学乐器或唱叫之类，谓之挂牌儿。” 宋时茶馆具有很多特殊的功能，如供人们喝茶聊天、品尝小吃、谈生意、做买卖，进行各种演艺活动、行业聚会等。 4、茶馆的普及 到明清之时，品茗之风更盛。社会经济的进一步发展使得市民阶层不断扩大，民丰物富造成了市民们对各种娱乐生活的需求，而作为一种集休闲、饮食、娱乐、交易等功能为一体的多功能大众活动场所，茶馆成了人们的首选，因此，茶馆业得到了极大的发展，形式愈益多样，茶馆功能也愈加丰富。 5、茶馆的衰微 近现代，中国经历了战争，贫困和一些非常时期，茶馆也就一度衰微。 6、茶馆的复兴 近二三十年来，中国的经济迅猛发展，人们生活水平的提高直接导致了人们对精神生活的追求，茶馆作为文化生活的一种形式也悄然回复，茶馆已成为人们业余生活的重要选择之一。 7、茶馆的衍变 （1）书茶馆 书茶馆，即设书场的茶馆。清末民初，北京出现了以短评书为主的茶馆。这种茶馆，上午卖清茶，下午和晚上请艺人临场说评书，行话为“白天”、“灯晚儿”。茶客边听书，边饮茶，倒也优哉游哉，乐乐陶陶。 老北京的茶馆遍及京城内外，各种茶馆又有不同的形式与功用。这里，重点从文化，社会功用角度介绍几种。老乡京有许多书茶馆，在这种茶馆里，饮茶只是媒介，听评书是主要内容。书茶馆，直接把茶与文学相联系，给人以历史知识，又达到消闲、娱乐的目的，老少皆宜。…余下全文
我的朋友作文500字写一件事情(借橡皮)
- 我的朋友作文500字写一件事情(借橡皮)
- 墙角的花,不思进取,凋零落寞,它以生于墙角为借口,结束了它被人忽视的一生；笼中的鸟,自甘堕落,安于享乐,它以困于笼中为借口,走过了它不再展翅的一生；树下的草,凄黄倾颓,柔弱无力,它以长于树下为借口,造就了它衰败枯萎的一生.错误就是错误,没有任何借口.借口就如同透明的肥皂泡,将错误掩藏其中支持瞬间的体面,之后便化为乌有,使错误更明显地暴露出来.古人云：“人非圣贤,孰能无过.过则改之,善莫大焉.”既然错误不可避免,那么正视错误,重新开始,别给错误找借口便是最好的选择.别给错误找借口,就要勇于承担责任.三国时期,曹操亲率大军征战,为争取民心,辅阀滇合鄄骨殿摊东揩下令军队沿途不得践踏百姓庄稼,违者格杀勿论.可偏偏就是曹操自己的坐骑在受到惊吓后进了老百姓的庄稼地,虽经众将苦劝,最终没有取下自己的脑袋,但也割下了自己的头发以示惩罚.曹操在错误面前并没有为自己找借口推脱,反而勇于承担责任,严于律己.曹操之所以能统一北方,不为自己的错误找借口是重要原因之一.别给错误找借口,就要敢于言而有信.魏文侯是战国时魏国国君,有一次,他与掌管山泽的官员约定打猎.这天,喝着酒十分快乐,天又下雨,但魏文侯还是要出去赴约.左右的人说：“今天饮酒兴致正高,天又下雨,您要去哪儿呢?”魏文公说：“我与掌管山泽的官员约好打猎,现在虽然非常快乐,但怎么能失约呢?”于是冒雨前往,自己亲自向掌管山泽的官员宣布取消打猎.如果魏文侯为自己的失信找借口,又何以取信于国民,一言九鼎?别给错误找借口,就要善于从谏如流.齐王没有为自己不知民情找借口,而是欣然采纳邹忌的建议,宣布“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏……”从善如流,致使齐国日益强大；刘邦没有为自己贪恋女色找借口,而是虚心听取樊哙张良的意见封锁秦宫、驻扎霸上,终于战胜项羽成就霸业；唐太宗没有为自己偏听偏信找借口,而是以魏征为镜,谦逊地采纳魏征的逆耳忠言,因而创造了繁荣昌盛的“贞观之治”.别给错误找借口就是不给失败找理由.试想：如果墙角的花不以生于墙角为借口,而是积蓄力量喷薄开放,又怎么会被人忽略?如果笼中的鸟不以困于笼中为借口,而是韬光养晦,在开笼的那一刹那振翅高飞,又怎么会老死于猪笼之中?如果树下的草不以长于树下为借口,而是争取阳光不断自强,又怎么会枯萎凋零?面临错误的时候,不给错误找借口,离成功就会更靠进一步.
急需钱求好心人帮助，借几百块钱。需要本人任何信息都可以。发了一晚
- 急辅丹滇柑鄄纺殿尸东建需钱求好心人帮助，借几百块钱。需要本人任何信息都可以。发了一晚上了才知道现在好心人越来越少了。有热心人家微，网名就是。骗人死全家。手机号码13715966590
- 亲爱的老师、同学们： 2005年的4月我校信息工程学院02电子工程大三毕业生赵飞龙同学不幸确诊为患了原发性肝癌，急需一笔钱做手术。对于父亲已病故的单亲贫困家庭来说，三年的学费、生活费耗尽了他与他母亲所有的积蓄，并欠下了一身债。 在这个世界上没有一个生命可以孤立地活下去，汇聚你们的爱心，将会延续一个年轻的生命。也许我们所捐的钱，对于那笔费只是杯水车薪，但我们的爱心，会升起一道神圣的光环，助他击退病魔，使干枯的生命之花重新绽放，让枯涸的生命之河永流不息！ 让我们筑起生命长城。 在此，我们呼吁：献出你们的一片爱心。我们替他感谢您！ 捐款方式：教工捐款由各工会小组和院部办公室主任负责，统一交校工会。学生由各团支部负责，由团总支汇总后统一交校团委。 学工部（学生处）、 工会、团委、信息工程学院 2005年4月 ————————————————————————————————– 挽救白血病胡梅捐款倡议书 “白血病”又叫血癌，这个令人谈之色变的病魔，使多少青少年的生命矢折在花季，给多少家庭带来推动亲人的痛苦。白血病是一种常见的恶性肿瘤，发病率达成10万分之4左右，且多发于儿童和青壮年，近几年发病率有上升的趋势。全国有各类白血病患者400多万，每年还新增4万多病人，许多病人缺乏有效的治疗有效的治疗而失去了宝贵的生命。骨髓移植（造血干细胞移植）是挽救白血病的生命和治疗重症再生障碍性贫血、重症免疫缺陷症等造血和免疫系统障碍疾病的有效手段，能找到白细胞组织相容性抗原相同的志愿捐献骨髓者是骨髓移植的必要条件，而骨髓库只有达致到一定规模（至少在10多万份），才有可能为白血病患者找到白细胞组织相容性抗原相同的骨髓供者。 在我国大陆，由于“中华骨髓库“处于起步阶段，尚未达到一定规模，许多白血病人因找不到可供移植的骨髓，而失去了有效的治疗的机会，带着遗憾离开了人间。仅有1000多万人口的地区，慈济骨髓库资料达到22多万人份，已为大陆白血病患者成功配对100余例，挽救了他们的生命。但遥远的路途既增加了风险，也加大了病的负担。和将建立”中华骨髓库“并尽快扩容的任务交给了邹城红十字会献血站，邹城是列入建立分库的地区之一。对志愿捐献骨髓者的白细胞组织相容性抗原进行基因分型检测，需要大量的费用，除了给予支持之外，社会各界的募捐也是重要的经济来源。红十字会以弘扬人道主义、保护人的生命和健康为宗旨，各级红十字组织和广大会员、志愿工作者带头捐款，奉献爱心是义不容辞的。同时我们也恳切希望社会各界、广大群众伸出援助之手，献出一份爱心，去挽救更多的生命。”仁爱救人、乐而好施“是中华民族的传统美德，古人说”侧隐之心、人皆有之”“救人一命，胜造七级浮屠”。现在全省已有30000多人报名志愿捐献骨髓，并等待进行白细胞组织相容性抗原基因检测。有多少白血病患者带着的希望期盼着能从中华骨髓库中找到可对自己移植的骨髓，有多少个白血病患者的家庭在呼唤着社会的关注和爱心。 2005年10月13日，为拯救胡梅，24岁；现读英国曼彻斯特大学商科研究生班学生；胡梅本想完成学业后，回到家乡报效祖国，报效家乡父老。但今年05年8月忽感身体不适，腹腔巨痛，到就诊，被诊断为“急性骨髓性白血病”，这给胡梅带来痛苦、绝望的神情。 捐款不在多少，贵在有份爱心。希望各界朋友来挽救胡梅同学，让我们用人道的精神弥补昨天的缺憾，用博爱的胸怀铸今天……余下全文
相信自己的作文
- 相信自己的作文
- 相信自己相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？相信自己，你做到了吗？听取别人的意见，你会吗？
臣闻古之君人中旳之是什么意思
- 臣闻古之君人中旳之是什么意思
- 1之 ：的2原文郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘ 请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。（节选自《战国策·燕昭王收破燕》3译文郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜担稜曹谷丨咐查栓肠兢马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金?这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗?”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，土兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。
提问题《孟子》内容包括孟子
- 《孟子》内容包括孟子
- 《孟子》系语录体著作，十四卷， 战国时代孟子与其弟子万章等编著，约成书于战国中后期。孟子名轲，战国中期邹国（今山东邹县）人，受业于孔子之孙子思的门人，以孔门传人自任，后世尊称为“亚圣”。孟子主张实行“仁政”而成“王道”，认为人性本善，强调个人人格完善的作用，其学说与孔子学说一起，称为“孔孟之道”。《孟子》一书，《史记》本传中称有七篇，东汉学者赵岐作《孟子章句》，将每一篇分为上下，成七篇十四卷，各篇名均采撷每篇首若干字词组成，并无实际意义。至宋代，《孟子》入“十三经”。 读《孟子》，想见其为人。孟子之文气势磅礴，如滔滔泉涌，不择地而出，横行无阻。据说孟子本人自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜，这也许是胸中“浩然之气”与“万物皆备于我”的豪放襟怀所致，加之喜用层层迭迭的排比句式，善用形象说理，行文磊落舒畅，喜笑怒骂，绝不滞涩生硬，“笔锋中常带感情”，对后世散文影响至深，其关于个人修养与古诗理解的一些看法，对后世的文学批评也建功甚伟。当孟子之时，诸国争霸，孟子鼓吹以德为王，言仁义而不言利，被认为是“迂阔而远于事情”，终不见用，甚至在邹国绝粮，于是退而著书，在文字的王国驰骋自己的理想，认为天降大任，必当经受一番痛苦，这段话为我们耳熟能详。这让我们知道，不可能每个人都是圣人，但是，每个人都要做好成圣之前苦心志、劳筋骨等等准备，享受“箪食豆羹”之乐。孟子还告诉我们，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，其真大丈夫欤！静下心来，高声诵读《孟子》，感受山高水长的坦荡之风，天地会更加广阔。 《孟子》注本主要有东汉赵岐《孟子章句》、南宋朱熹《孟子集注》、清焦循《孟子正义》等。通行本有清阮元《十三经注疏》本，中华书局影印，1980年第1版。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人。又字子车、子居（待证实）。孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”。孔子是至圣，孟子是亚圣。中国古代著名思想家， 教育家，政治家，政论家和散文家，战国时期儒家代表人物，孔子第四代弟子。继承并发扬孔子的思想，批驳杨朱，墨翟。父名激，母仉氏。字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。生卒年月因史传未记载而有许多的说法，其中又以《孟氏宗谱》上所记载之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）较为多数学者所采用。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年，所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。孟子本为“鲁国三桓”之后，远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，……余下全文
