【笔记】《人生五大问题》（一）人类重复向自然的结合乞取感情， 犹如向土地乞取粮食一般。

作者：（法）莫罗阿 |译者：傅雷出版社：三联书店年底，我会用大概一个月的时间，对自己的过往进行整理。读过的书，交往的人；看过的电影，去过的地方；拍过的照片，唱过的歌曲。总之，从手机、电脑、文档，到物品、衣物、形象。从内到外，给自己扫描一番。今年，工作和生活方面都有了较大的变化。一方面，正式将读书、写东西列入到了工作范畴；另一方面，对自我的认知和定位终于走出了过渡期的焦虑状态。从今天起，一边整理，一边把这一年来落下的功课补一补。首先要补的就是读书笔记。2020年以直播方式读过的书2020年5月12日开始，至今，通过直播，逐字逐句的方式一共读了17本书。刚开始直播读书的时候，并不熟悉这种方式，会紧张、要适时互动，留言也会多少影响情绪状态。所以，诚实地说，读书的效率并不算高。好在，经过这半年的逐步摸索，适应，找到了自己读书的节奏。目前通过抖音读的这部分书，整体的效率能达到个人阅读时的60%-70%的效用。剩下来的效率差要想办法补上，我的方法就是写读书笔记。（随后，根据情况，我会抽空，一次性的把这些书的读后感以最简洁的语言做一下梳理，以便快捕捉到这些书在2020年留给我的印记。）从今天开始，每一天将整理一本书。或许是读书笔记式的，或许是个人反思式，或许是感受联想式。不管怎样，每一本书的阅读方式不尽相同，阅读体验肯定不同。所以，要想真正走进一本书，没有任何一个人能代替自己的阅读。读好书，读整本书。我对于书的回顾总是做不到三言两语，言简意赅地概括。或许是能力的原因，但是我更愿意说是书中真正展示的体验和思想太多丰富、细腻。今天从最薄的一本开始，同时也对应了年底整理的主题：人生五大问题傅雷先生（图片来自网络，如果侵权请联系删除）缘 起在9月，初读傅雷先生的《世界美术名作二十讲》，把马奈错读成莫奈，且出现了两次错误。（也是因为自己没有完全分清楚他们两个人）。一个网名“柴成”的朋友就在评论区指出来这个错误，并且说明两个人的区别。后来，推荐了弗雷先生的译注《人生五大问题》。刚好我手边就有，本来这本书并不在我的直播书单，不过偶尔打破一下书单，根据网友的一直要求，索性就在国庆期间加个菜，读一下这本书吧。概 述人生五大问题，将一个人一生中可能产生各种关系进行分类，或者用心理咨询常说的“支持系统”入手。按照男人、女人（在读的过程中，我也经常替换成男性思维和女性思维）的不同，在这五个方面分别进行了深刻的剖析。这五个“支持系统”就是：婚姻，父母与子女，友谊，政治机构和经纪机构，幸福。【法】安德烈·莫罗阿这本书在汉语世界的流行一半功劳归于傅雷先生的文笔。但是之所以能够持久的在不同的文化环境下让读者反复提起，跟作者莫罗阿的博文广记，具有“小说家之丰富经验”和“传记家之深沉的观察”，字里行间跳跃着睿智和通透，充满着对人生的微妙见解和建议。“有些德性和智慧是与肉体的衰老关联着的。”“政府的职责，在于补救目前的灾患，准备最近的将来，它的工作从来就不是为辽远的前程。”《人生五大问题》常常羡慕国外的作者，他们会在畅销书和专业著作之间做到很好的平衡。很多优秀的学者，都能够将所研究的课题用比较通俗的方式表达。并且一些演讲集的整理出版也颇为成功。除了作者的通俗作品写作能力之外，整个行业的专业性和市场的多样性当然也很重要。很多书，有不同的读法，学者型的书，就需要我们首先明白“问题是什么”。这个问题是作者自己要解决的问题，还是作者假设，读者会心存疑惑的问题？其次，结论重要还是推导过程重要？大部分的畅销书都是明确一个“结论式命题”，然后在不同的层次找到能够佐证结论成立的案例和方法。学术型的书不太畅销的一个原因，很有可能是它往往注重前提和论证，并不强调结论。但是不管是哪种类型的书，都会在我们人生的不同阶段，给我们不一样的启发。有些时候，书和艺术品一样，都是作者（创作者）为了表达心中的想法。因此，你只要找到，作者为什么写这本书，而你又带着什么问题和期待读这本书，那就放心大胆地开始阅读吧。这本书我买来很久了，一直没有读的原因在于，这五个问题，我几乎没有什么困惑。倒不是说我已经做的很好了，而是，为对于自己的生活、配偶、家庭和这个社会的关系，经常反思，有自己笃定的原则罢了。你看，有些时候，开始读一本书，仅仅是“意气用事”罢了。但是，每次开始认真阅读一本书，都会有新的体验和认知。哪怕是自己再熟悉，不喜欢的风格。认真读，不带偏见的走进作者的思想空间。不要着急走出来。你准备好了吗？论婚姻人类重复向自然的结合乞取感情，犹如向土地乞取粮食一般。第一章首先是家庭基本单元：夫妻关系。这一章的婚姻当然主要是在西方的家庭观念和婚姻观念中展开，难免会跟我们的文化传统不同。这个时候，关于“真读书”的第一条原则就起作用了：原则一：不带偏见，放下评判。无条件地将自己带入到作者所构建的思想情景中。（很多人说：“尽信书不如无书”；也说：“读进去，读出来”；还有：“不可拘泥于词句”。）这些观点都没有错，只不过前提是，真的读进去。弄明白作者要表达的真实意图之后，再带入自己的传统，做判断和取舍。在不了解的前提之下，谈不上“尽信”，更谈不上“拘泥”。我们还是很容易将自己的偏见和评判导入到阅读过程中啊。就如同作者所描述的这个情景：“一个改革家，往往想建造一种社会，使别的情操来代替家庭情操，例如国家主义，革命情操，行伍或者劳工的友谊等。在或长或短的时间距离中，家庭必改组一次。”《人生五大问题》没关系，那就带着这一份评判读下去。不过加一个功课：在你不接受、有差异的地方，写下自己的评价即可。怎么写都可以。就是记录下自己不同的观点、例子、反思，以及由此产生的情感等等。一不留神，开篇篇幅有点长。明天继续吧。购买链接：【往期文章】《符号的象征意义》节选《女性与权利》上|《女性与权力》下《山之四季》像鹿一样的男人《失眠夜看的哲学书》《观看王维的十九种方式》《西方美学史》上 |《西方美学史》下《神话与意义》基因的螺旋双生轮回《水浒人物评赞》张恨水《心的现象》开始之前字数 | 2471衡山小为日课 第 57 天记得：点赞、关注、转发、留言哟！比心~~晚安~~