宁嫁穷小子，不嫁皇太子，这五大家族为啥这么牛呢？

“崔、卢、李、郑、王”五大家族（亦称五姓七族）自东汉、曹魏时期开始，一直到北魏时期，世代不乏高官，家族地位保持长盛不衰。
北魏孝文帝在位时，将这五大家族（一说四姓）钦定为士族最高等级的门第。
“崔、卢、李、郑、王”五大家族和鲜卑“勋臣八姓”、汉族皇后家族等成为北魏时期的贵族阶层。
五大家族为了保持血统的纯正，以及长久的贵族地位，他们相互之间通婚，从不与上述家族之外的姓氏通婚。
五大家族主要分布在太行山以东、华北平原地区，随着家族地位的攀升，权势及声望日渐兴隆，成为北方地区一流门第，那一时期寒门子弟根本没有出人头地的机会。
隋朝建立之后，废除了门阀士族操控的“九品中正制”选官制度，推行科举选官制度，自此，维持了四百多年的“上品无寒门”现象至此终结。
“崔、卢、李、郑、王”五大家族随之逐渐衰落，由于这些家族有着很深的文化底蕴，加之社会影响力、与生俱来的贵族优越感依然存在，仍鄙视其他家族，并且耻于和其他姓氏的家族通婚。
《旧唐书》记载：唐高祖李渊建立唐朝后，以窦威为内史令。
窦威举止文雅，每次奏对时都引经据典，颇为李渊器重，两人常常促膝交谈。
有一次，君臣二人谈论起家族问题。
李渊
李渊对窦威说：“想当年，周朝（北周）以八柱国为贵族，我们李氏和你们窦氏都曾担任过这一官职。如今我做了天子，公为内史令，我们都属于贵族，起源相同，分支不同罢了。”
窦威说：“臣的家族当年在汉朝时两度为外戚，到了后魏，也曾三次为外戚。陛下现在是天子，我家依旧是外戚，忝列高位，常常觉得很羞愧，时时刻刻都感到不安啊！”
李渊笑着说：“近年来，关东人喜欢和崔、卢两家通婚，还常常因此自我夸耀，你们窦家世代都是皇亲国戚，不也是很高贵吗？”
由此可见，当时唐高祖李渊对崔、卢等家族的傲慢态度是很反感的。
唐太宗李世民在位时，对这些家族也很不满。
《新唐书》记载：贞观六年（632年）李世民和尚书左仆射房玄龄谈论起五大家族。
李世民说：“山东崔、卢、李、郑四姓，虽然早已经衰落了，可是他们依旧仰仗旧有的郡望，妄自尊大，自称士大夫。每当嫁女儿的时候，向人家大肆勒索聘礼。
并以礼多为贵，以礼物的数量决定是不是订立婚约，这形同市场上做买卖的商贩，这严重败坏了风俗，也违背了礼法。既然他们的名望早已经和现实不符，应当进行改革。”
唐太宗于是命吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺等大臣重新刊正姓氏，要求“剪其浮华，定其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜”，撰写了《氏族志》。
高士廉等人经过重新编纂，最终确定崔氏为天下第一等望族。
李世民看过后很不满，说：“我和山东崔、卢、李、郑这些世家大族，本来没有怨恨，但他们已然世代衰微，也没有高官贤宦，还在自称士大夫。
和其他家族联姻，则多索财物。一些平庸者自命清高，都沦落到贩卖祖坟地的树木了，还在自称富贵。我不知道世人为何还看重这些家族？”
在唐太祖的直接干预下，最终《氏族志》进行了重新排序，皇族李姓被列为首位，新的四大家族为“李、（一说第二位为长孙氏）、郑、崔、卢”。
唐高宗在位时，宰相李义府出身寒微，其子和崔、卢、李、郑等山东世家攀婚，遭到拒绝，因此怀恨在心，联合许敬宗，怂恿皇帝禁止崔、卢、李、郑等家族相互联姻。
唐高宗于是下诏：“陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、清河崔宗伯、崔元孙、赵郡李楷，这七姓十家，不得相互通婚。”
而事实上，这个诏令形同虚设，这些世家大族仍然“男女皆潜相聘娶，天子不能禁”。有的家族甚至连皇帝的面子都不给，“身未免于贫贱”，却不与皇族李氏联姻。
唐文宗在位时期，他希望和宰相郑覃联姻，令其孙女嫁给皇太子，郑覃却委婉拒绝，而将孙女嫁给了九品官员崔皋。
唐文宗叹息说：“民间联姻，都不会计较官品，却计较家族的功绩和经历。我李氏皇家，拥有天下二百年，难道还赶不上崔、卢这些世家吗？”