《壮美昭陵》| 寻亲(下)//韩武荣

壮美昭陵◎中国西部文艺微刊
︱第796期︱

寻亲团是由省外事办直接带至礼泉并带至南阳的。准备工作到位且充分。
当三辆豪华大巴停在小冢以南3里路处西侧的公路上时,50把挽着大白花的唢呐吹起了震天响的”大祭灵”;50幅白旌遮天蔽日;50幅白幡白蟒钱串子林林而立。礼宾先生高呼一声:”众孝下马致哀成孝”。后裔们便异常”沉痛”的从车上走了下来。于是,我便瞪大眼睛在人群中寻找郭老先生,希望及早给老人家做一些解释。然而,当3辆车都空空如也时,也没见郭老先生的面。我心里便忐忑不安,便有了无名的悲伤。

接下来是成孝,在乐队悲伤哀乐的伴奏和工作人员的帮助下,郭氏后裔们默默的穿上了我们租来的白色孝服,动作虽说慢了点,却也顺利,领头的是位年龄约三十岁的大帅哥:细挑的大个儿,英俊的脸,一头乌黑的浓发。一身黑色的西装和一条暗红色的领带,加上一幅金丝眼镜,看上去异常干练。
按设计,祭奠队员要沿小沟东岸新修的土路徒步一公里, 表情要悲伤,步伐要缓慢。然而,”大军”一经启动,却是乐声震天,浩浩荡荡;旌幡蔽日,烟飞云扬,哀哀烈烈数百米。颇有一番王者丧仪大典的壮观架势。

到了小冢前,我立马感觉到了天大的不协调和不对称,几百人的祭奠队伍和几百名围观群众,几百幅丈余高的白旌白幡白蟒白钱串子和五十把仰天长啸的长杆大唢呐。却面对那么小一个土冢。与东去千余米处先前的那个大冢相比,简直是天上地下。我的脸便腾的烧了起来。然而,看看后裔们面对小冢时庄重严肃的神态和祭奠动作的一丝不苟,我便又感叹华夏民族的不朽。
中午饭是在县政府招待所大餐厅吃的。按客人意见,各席专门上了邢师的酸辣肚丝汤。我刚陪省上领导坐定,背后便立了一位二十岁左右的年轻人,说是找我。一问,才知是郭老先生的孙子,随团来祭祖的。年轻人交给我一本封存着的杂志和一封信,说爷爷已经病故,信和杂志是爷爷临终前托咐他一定交给我的。说完,便急急的走了。

我打开杂志一看,是一份由新加坡官方媒体主办的在东南亚及世界华人中颇有影响的月刊《故乡》杂志,杂志的封面和封底上赫然的登印着老人和那个巍峨如山的大冢的合影以及老人和我及老赵在巍峨如山大冢前的合影。而杂志的首篇文章,便是我第一次的那篇五千字的署名论文。我一下子傻了眼,因为从出刊时间看,省上的第二个《研究报告》已先于《故乡》最新编辑期早早的到了新加坡。郭老为什么要这么做呢 我迫不及待的拆开了老人的来信。
原来,郭老是马来人,并非新加坡。其子有一小公司,凭同宗关系,挂靠在新加坡老板(就是那个帅哥)名下。去年,郭老儿子不幸车祸逝世,老板便要终止合同,郭老反复求助间,适逢老板竞选商会主席,郭老便出了祭奠先祖郭子仪的金点子并自告奋勇打了前站。自是想为帅哥立一大功。以期孙儿继承父权并巩固孙儿在总公司中的地位。
老人说,在东南亚的华人中,出身虽是虚荣,却是人们追逐的花环,土豪们一旦事业有成,往往都标榜自己是名门望族或名门望族的后代,尤其是文人塑造出来的古汉唐时期的社会名流,往往成了他们获取社会影响的家族偶像。一经确定,老板们都会竭尽全力地宣传他们的历史正能量。就像姓秦的人总说他们是秦琼的后裔、却无人承认自己是秦桧的后裔一样。因为正者无敌。
郭老写道:”我始终认为:您第一次的观点是正确且客观的,是符合历史实际的。《论文》在《故乡》上发表后,在海外华人尤其是东南亚华人心中震撼很大。为我公司老板成功当选商会主席起到了极大的推动作用,至少,它将郭姓子孙及其郭姓子孙周围的人紧紧的团结在了公司周围。然而,贵省第二次的《研究报告》却将我推入万劫不复之境地。您想一想,如果您是我们老板,您希望您的祖宗的坟冢是那个巍巍如山的大冢好呢还是那个小如土垒的小冢好呢它可是有着赫赫历史功绩的汾阳王的墓呀!代表着子仪公的历史地位及其在现代人们心目中的形象,它应该巍巍如山,应该高大挺拔。所以,我烧了那份《研究报告》,我和我的儿孙是永远不会承认它的。尽管公司为此处理了我,也差点儿断送了孙儿在公司的前程。我想,历史和郭家开了一个玩笑。墓开之日,必是正我之时……

开墓!谈何容易!那可是要经国务院批准的。
我一下子陷入了深思,想不到,郭老竟是如此有思想之人。他的憨厚的外表和深邃的思想内涵结合的竟是那样的完美!
我也不知道我是做对了,还是弄错了。但愿,郭老是对的。 但愿,老人家的死与我无关。
我默默的走了出去,于无人处,默默地为郭老烧了几张纸,愿上帝保佑老人家在天之灵安息。保佑他的孙儿的事业蓬勃发展。

作者简介:韩武荣,男,礼泉人,业余写作爱好者。主要从事百草五谷画创作,有”百草园艺术苑工作室″及”百草艺苑责任有限公司″。
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编辑︱安望
编审︱洪建武

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