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|第1495期 |
“谁不说俺家乡好”！
——读《壮美昭陵》
南生桥
九嵕山虽然不如秦岭苍莽雄浑，但深蕴其中的人文瑰宝却比后者毫不逊色。泔河、泾河虽不如黄河、长江奔腾澎湃，但浸润其中的乡关情怀却比后者浓郁温馨。
“天狼星虽然比太阳更大更亮， 但给地球带来光明和温暖的却是太阳。”家乡，就是给予人们光明和温暖的太阳。赵晓萍女士的《壮美昭陵》是唱给家乡太阳的赞美诗，奏给家乡太阳的小夜曲。她，犹如轻拂面颊的缕缕和风，温润手足的汩汩清泉。
《壮美昭陵》共包含四部分。第一部分，《壮美昭陵》。重在介绍昭陵周围的名胜古迹，领略人文之胜，赞颂山川之美；第二部分,《乡音乡情》。重在描述当地风物和世事人情，反刍昔日穷苦，抒发浓郁乡情；第三部分，《乡村旅游》。重在介绍新开发的旅游资源；第四部分,《泾河风光》。重在讲述泾河峡谷的旧迹新事。下面着重看看第二、三部分。
第二部分的风物人事或为他地亦有，如《槐花飘香》《麦客》《拾地软》《杏儿黄，粽子香》。或为礼泉独具，如《礼泉烙面》《绒线花树下的石匠》《昭陵御石榴》。而能引起广泛共鸣和沉思的是在特定历史时期“走红”，却随着时过境迁而成为历史陈迹的沧桑事物。《大铁锅，苞谷糁飘香》是讲上世纪70年代（实际发端于60年代）中学生在校的早饭——苞谷糁。过来人都知道，在那时农村人的主要“食材”（用此词不免有些惶愧）是玉米即苞谷，苞谷的“深加工”（同样惶愧）有两种方式，一是磨面，二是拉糁子。玉米面做馍之外，主食几乎只能打搅团；糁子则只是熬成粥。但作者笔下的苞谷糁却与平常各家吃的不同。因为苞谷糁子是从不同家里带来的，颜色粗细各异，经过杨师傅一个早晨的熬制，味道香极了，比得上今日餐桌上一碗红烧肉。寒冬腊月的早晨，不用再啃冰冷的干粮，一碗暖暖的苞谷糁子就是母校对孩子们最好的关爱。来自不同家里的糁子“颜色粗细各异”，成了“百衲”饭，然而农家孩子却觉得它“味道香极了，比得上今日餐桌上一碗红烧肉”。我常说我的几个孩子是吃玉米和红薯长大的。直到80年代才知道玉米和红薯还是太空食品，宇航员的食物就是用它们深加工（这次不惶愧）而成的，这时又为当初的食材（也不惶愧）而庆幸。
历史可真会开玩笑。“啊，啊……”一身黑粗布衣，手执弯镰刀，满脸皱纹的哑巴怒目圆睁，从苜蓿地西边朝我们几个手提篮子的孩子追来。“哑巴来了！哑巴来了！快跑……”提起半篮苜蓿，五六个小崽子丢盔弃甲，从地东头一溜烟逃回村子……
这是《苜蓿情》的开头一段。与玉米“不离不弃”的另一种食材是苜蓿。可以毫不夸张地说，苜蓿，这种汉代张骞从西域引进的原本用作饲草的植物，在那个时期不知救活了多少人命！过来人谁没有偷苜蓿菜的经历？它虽为饲草，却营养丰富，完全可以顶粮。应当是1960年吧，《陕西农民报》上有一篇武笠青写的《苜蓿》，专门介绍苜蓿的营养价值。可惜现在它不像玉米糁那样随处可见，俨然成了珍惜资源，难觅其踪。
第三部分是各个镇、村的分镜头特写。留下较深印象的有《腊月古镇，与您相逢》《堡里御枣园》《碾子沟》《古村往事》《槐木沟》等多篇。《庄河风云》是一个村子的历史扫描。从“风水宝地”到“平冢”，再到“毁山”“封山育林”，活脱脱一部农村历史变迁的标本式图卷。
读《凉马水库》和《四支渠》，却是“别有一番滋味在心头。”1964年，也是这个朔风乍起、树叶尽脱的初冬时分，我村一行十来个青年鸡叫头遍就起身，带上干粮，摸黑拉着架子车向着北方百里之外的“唐王陵背后”急急奔去——拉柿子。那时拉柿子只知道要去“梁马、店头”，却不知道应是“凉马、店头”。到了以后，对平日难得享用的上佳果品柿子自然是先啖为快，大度的主人也不予计较。到返回时口里唾出的、鼻子里擤出的都带上了柿子红。
1970-1971年，我在宝鸡峡水利工地（属于98公里原边渠道）的眉县魏家堡一带干过两年。由于这一段因缘，前几年还去过设在咸阳联盟三路的宝鸡峡水利灌溉管理总局几次，探问《宝鸡峡志》的撰写情况。由此可以想见读到《四支渠》我会是一种什么感受了。作者说的固然是“地方话”，但由于人类感情的共通，却完全可以引起看似不相干的外地人的共鸣。“骏马秋风塞北”和“杏花春雨江南”是我国南北方判然有别的两种审美风格，《壮美昭陵》却是这两种风格具体而微的融合。她叙事时娓娓道来，沧桑如见。如：同事7旬的老父母就住在这里。家无院墙，北望泾河，一间不大的土木屋供老人居住，两孔旧窑洞，紧挨窑洞的是一间篱笆抹上黄泥巴的透风厨房，真乃山野民居。老人住所干净整洁，挨墙堆起20多袋麦子，一张大土炕，因烟熏而发黑的房梁上悬着一盏白炽灯。住在这黄土崖下，倾听泾河水声，日出而耕，日落而息，望斗转星移，收田间粮果，也是一种人生。（《泾河支流——马河》）
写景处信笔点染，笔到情生。如：九月初，水柿悄然从硕大墨绿的叶子中钻出来，探出红黄调皮的笑脸，稀疏的柿子如灯笼红亮莹润，稠密的柿子则像铃铛压弯树枝。树上偶尔掉下一个发软的水柿，眼亮的小孩会立刻跑去捡拾。去掉柿蒂，一口气吸完软绵甜腻的柿汁，然后再做下一个水柿掉下的美梦。（《金秋柿乡》）
议论则要言不烦，聚焦点睛。如：种瓜得瓜，种豆得豆，不种一无所有。稼穑虽辛苦，刁民性蛮，可我觉得，几十年前种瓜、吃瓜、偷瓜，更像和平年代一渠流淌的清泉，让我时时感到清爽动听。有瓜你就吃，有力你就播种。活着，其实就是耕耘并享受。（《炎炎夏日西瓜情》）
作者是“乡党”，尽数家乡的幽美胜境。是导游，介绍家乡的山水人情。是作家，呈现给读者文字大餐。要说不足，是涉及历史的有些部分尚需深加工。另外，与文笔流畅相伴生的，是某些地方似应着力挖掘出更深的意蕴。
2019年11月12日
作者简介
南生桥，1944年生，陕西兴平人，咸阳师范学院原中文系副教授。著有《二十五史梦文化解读》《雕虫写龙集》。
《壮美昭陵》由作者签名，每本快递包邮55元。需者请加微信：13468916590或长按下边微信二维码，添加微信。谢谢。
编辑︱董志振 审稿︱洪建武
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