灵山开九华

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母亲在世时经常对我说：“你三岁那一年生了一场大病。那次生病是突然发高烧，一连几天高烧不退，家婆、大母舅，几乎所有亲戚急得团团转。你姐姐当年才十三岁，急得一天到晚哭哭啼啼。”母亲说着说着，眼睛都湿润了，差一点哭出声来。据母亲说，当时亲戚朋友听说我生了大病高烧不退，都尽其所能凑了一些钱，由于农村郎中少，有钱也很难找到郎中，大母舅通过多方打听，还是把郎中请来了，开了处方，吃了处方药，也不见好转。只得又到处打听、询问，治小儿高烧病的民间单方。可是吃了单方药，仍不见效果，病情不见好转。母亲和大母舅急得跑到二十里路以外的怀宁三阳寺庙里烧香拜佛，求菩萨保佑我的病好起来，还请寺庙里主持法师画符带回来，放到碗里烧成灰，用开水冲着给我喝，尽管如此，高烧仍然退不下来。这时，外婆对母亲说：“外面人（指村字里，和村子外的人）都说九华山菩萨灵，无论离九华山菩萨路有多远，只要跪在地上朝着九华山方向，大呼三声，求求九华山菩萨保佑…，九华山菩萨就显灵，菩萨就会保佑我外孙的病好起来。”母亲依照外婆的话做了。在旁晚天黑时分，就在我家稻床（打谷子、晒谷子的地方）东南边的拐角处烧纸钱（阴币），一边烧纸，一边流着泪水反复呼祈祷：“求求九华菩萨显灵，保佑我儿子的病好起来，一生平平安安！”并许愿：“保佑我儿子病好了，一定带四斤香油（菜籽油的通称）和香、纸到九华山寺院烧香还愿。”那个年代，农村的人到寺院还愿，多半都是送香油、烧香、烧纸叩（kou）拜还愿。香油倒进寺院大油缸里，用于菩萨大殿点长明灯。说起来也奇怪，母亲激动地说：“当天半夜子时，我突然睁开眼睛，喊道‘妈妈我好了！’连喊了两声就睡着了。”母亲还说：“摸摸我的额头烧退了。”当时母亲和外婆都坐在我的床边，听我说“好了。”外婆也连忙用手摸我的额头，说“孙子烧退了”。母亲当即在我的床前朝着九华山方向跪下，拜了又拜，感恩菩萨显灵（保佑我的病好了）！后来村子里人也都传着到处说：“琏儿小时候害了一场大恶病，多亏九华山菩萨显灵保佑，这孩子才好的。九华山菩萨真灵！…”我们那个地方，虽然远离九华山约有一百多华里路，大家都信奉九华山菩萨。解放前，家乡有一位名叫汪绍和的有钱人家，他就是那位在国民党任职做官张云峰的姐夫，每年都要到九华山参加九华山庙会，烧香拜佛。附近村子里人们年年都有人也跟着他家去九华山做庙会的队伍，到九华山寺院烧香拜佛，或到九华山去还愿。母亲是一位三寸金莲的女人，父亲又远在他乡，一时没有到九华山还愿，但在母亲心中﹐时时刻刻都有「佛」。母亲平时经常对我说：“儿啊，要是你母亲生前没有到九华山去还愿，你长大了，一定要到九华山去烧香还愿。”我每一次都答应母亲对我的要求。而且一直都铭记在心里！1956年、1958年、父亲、母亲先后去世，当时我才十几岁，而且正在初中学读书。我这个孤儿托共产党和毛主席的福，在学校读书的学费、生活费都由学校助学金予以解决。尽管心中时刻想着要去九华山，去向九华菩萨还愿，却无能力去朝拜。上学后由于我在初中、高中各方面表现都很好，在大学里表现同样表现出色，学院系党组织就把我列为入党重点培养对象。共产党是用马列主义、毛泽东思想武起来的唯物主义政党，共产党员是无神论者，虽然心里时刻铭记着母亲的遗愿，想往九华山感恩九华菩萨，就当时而言，一是仍然没有钱去九华山；二是自己是要求入党的积极分子，如果我跑去朝拜九华山菩萨，是与要求入党积极分子的身份不相符的，若要去了九华山拜菩萨，即便有再多的原因，向党组织上也无法解释清楚，党组织也无法理解我，因此始终未能成行。1966年开始了无产阶级文化大革命，先后近十年时间，在这段时间里，一方面在学校待分配，另一方面既要参加蚌埠市《毛泽东思想学习班》，又要参加《省万人学习班》，先后约有一年时间。再后来就是到军垦农场劳动锻炼。根本就无暇顾及到朝拜九华菩萨了。参加工作后，工作单位是在大别山三线军工企业，身居深山老林不仅交通不便，同时除了要负责企业管理工作外，又担任厂往城里搬迁，同时又是市政府搬迁办公室成员之一。又遇上了迎接晋升高级职称考试。在我心里虽然一直没有忘记去九华山朝拜九华菩萨，可是一直没有上山拜佛。二十世纪九十年代中期，省商务厅储运协会在九华山白马宾馆召开常务委员会，当时我是省储运协会的常务理事兼省《物流与安全》编辑，出席了了这次会议。会后又在宾馆里审稿，参与编辑《商品养护》杂志。共计在九华山待了六天时间，给我提供了拜九华菩萨的好机会，还了母亲向九华菩萨许下的心愿；同时也全面地游览了九华山风景名胜，九华山悠久的人文历史和风景名胜给我留下了永恒的记忆。九华山原名是九子山，唐朝天宝年间，大诗人李白来到九子山见九峰像九朵莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，从此九子山改名为九华山。九华山位于安徽西部青阳县城西南部，据资料介绍：九华山面积方圆120平方公里。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人﹙这是二十世纪九十年代数据﹚，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山之中，独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名海内外。据佛经记载地藏菩萨是释迦摩尼寂灭之后，弥勒未生之前众生赖以救苦的大悲菩萨。他的誓言是：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”地藏菩萨原是新罗国王（今朝鲜）的近族子弟，他24岁时，即唐开元七年（公元719年），带着一条神犬—谛听，渡海来到中国，途经马鞍山小九华山，上了大九华山，他住在洞穴里，以白土拌小米为食，整整苦修了七十五年，唐朝·贞元十年（公元794年）农历闰七月三十日夜跏趺（ｊｉａ ｆｕ）圆寂，寿至九十九岁。三年后开函时，据说“颜色如生，兜罗手软，骨节有声，如撼金锁。”时人以为是地藏菩萨的化身，称他为金地藏。金桥觉出家为僧，渡海来华，到九华山苦修，感动众多善男信女，为金桥觉建寺。众僧尊为地藏菩萨，建肉身塔供奉。我去朝拜地藏菩萨时，亲眼看到众多善男信女，围绕地藏菩萨的寺庙匍匐叩首前行，一直叩首到地藏菩萨庙宇内塑像前烧香叩拜，以表示自己对地藏菩萨的虔诚之心，整个现场气氛令人肃然起敬，邪念私心一扫而空，似乎进入了清净地仙境。我是垂首环绕地藏菩萨寺庙一周，然后进寺庙烧香还原的；同时我理所当然地又分别到肉身殿、百岁宫等诸多寺庙烧香朝拜。终于给母亲还了向九华菩萨许下的心愿。母亲在九泉之下若有所知，一定感到欣慰。九华山是自然生态完美风景秀丽的仙山。这里溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有龙瀑，极为壮观。天柱仙峰是九华山最高峰，海拔1342米，其次为七贤峰1306米。海拔1000米以上的高峰有三十余座险峰多峭壁怪石，天台西有“木鱼石”、钵盂峰有“石佛”、中莲花峰有“罗汉晒肚皮”、南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人寻味。山上又有幽深岩洞、堆云洞、地藏洞，还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室，清静雅致，极利禅修。九华山，是中国四大佛教名山之一，布满了供奉地狱之主——地藏菩萨的庙宇。令人惊异的是，这位地狱的主宰者，专门惩罚十恶不善者死后灵魂，却是一位慈祥、宽容的菩萨。尽管他的地狱十分险恶，但却永远敞开着希望之门。寺庙里主持们是与地藏菩萨最接近的人。九华山的登山公路穿过松林和花丛，沿着山势蜿蜒攀升，直达凤凰松。从凤凰松乘缆车至古拜经台。从缆车上环视，大大小小瀑布像精美的花边，镶饰着片片翠竹。从古拜经台拾阶而上渐入高路，云气俯接，眼前一亮，看见不少香客和僧人正在石阶道上攀行，往天台的游客很多。最终登上天台正顶和一线天的游客，并不多，我做到了。在登山的沿途选景照相留念，在天台正顶照相留念的照片背景上还显现出佛光。会议期间我同曹经理等人，多次利用旁晚空余时间登上九华山山路，特意趁着天黑，在夜色登山路高处慢步，以俯视九华山庙宇夜景：遍布山野的寺庙灯火，好像天上坠落的星群。另外，早晨四五点钟左右就起床，绕着幽静地山路散步呼吸新鲜的空气。如此同时，非常清晰地听到寺庙里鼓钹声和略带睡意的诵经声，随晨风向四方飘荡，那是僧侣们虔诚，使游客留恋的早课妙音。九华山是国家首批自然与文化遗产地，它天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。景区内处处清溪幽谭、飞瀑流泉、云海、日出、雾凇、佛光等自然奇观，处处有景，一步一景。早在清代，就把九华山秀丽景色，概括为“九华古十景”。据史料记载，这十景是：碧桃瀑布：位于大古岭西北、浮桃涧、凤楼峰下的凤凰岭。其水来自桃花冲，飞流直下碧桃岩，瀑布大而长，落差200余米。碧桃瀑布是九华山第一大瀑布，“悬水九华第一景”之称。舒潭印月：翠盖峰下，有一泉三潭，传说舒女善歌，能使飞鸟停落，蝴蝶起舞，游鱼露头。潭上浓郁古木，潭水清澈晶莹。每当天朗气清的夜晚，一月印水，三潭皆白，清光照耀，峰叠倒影，如诗似画，清幽迷人。莲峰云海。九华山东北麓，上、中、下三座莲花峰连绵拔起。这三座山峰片石峭立，石色青紫，状如莲花。每当云涛涌现，仰首相望，见新莲亭亭飘浮，芯瓣微微舒展，惟妙惟肖。天柱仙峰。即天柱峰一带景色，清《九华志》载：“天柱耸拔千仞，如柱倚天，此东南第一峰也。”其峰如巨鳌头，生一角，直矗九霄，其雄、其奇绝于天下。因旁有五老峰，状如五位仙人，踩着云涛漫游天柱，故称为“天柱仙踪。”化城晚钟。化城寺居九华街中心，为开山祖寺，南对芙蓉峰，东临东崖，西有神光岭，北倚白云山，四山环绕如城，寺依山而建，前后四进。寺内原有一座万余斤重的古钟。现存铜钟1000公斤，高约2米，铸于光绪年间，制作精美，音质洪亮悠扬。每当红日西沉，白云归岫，化城寺钟声一响全山寺院僧侣，随钟声开始又一次诵经。街上灯火辉映，寺内击鼓鸣磬，木鱼声，僧侣诵经声，婉转悠扬，具有浓郁的“佛国”韵味。每逢新年伊始，撞钟108响，代表12个月，24个节气，72侯，意味着岁岁平安，时时报喜，消灾灭祸。九子泉声。位于九子岩景区，因山岭直立九座巨石，状如九子聚嬉，峰下有山泉，流水潺潺鸣声悦耳，两景相合，得名九子泉。东岩宴坐。东岩位于回香阁北，钟亭东之崖巅上。东峰之巅有一高10米、长20余米、宽10余米之巨型花岗岩突起，状似古代船舫，岩壁上刻有明代阳明亲笔所题“云深处”、“云舫”大字。传说地藏初来九华山，在岩上打坐参禅。后王阳明效仿菩萨，也在岩上终日宴坐，观日听泉。写有《岩头闲坐漫成》等诗篇。故有“东岩宴坐”的流传。天台晓日。天台海拔1306米，是九华山的第二主峰。天台顶上观日出有两处佳境：捧日亭和云峡。平岗积雪。位于闵园景区，拔海近千米处有平岗数千米长。每逢寒冬，漫天飞雪，满山松竹银装素裹，朵朵琼花，景色壮观。五溪山色。五溪是九华山北大门，有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪。五溪汇集于六泉口。北流入长江。立于五溪桥上，远眺九华山，秀峰叠翠，云烟缥缈，近观碧水溪流，山影倒映，风景幽绝，令人傾倒。元文宗皇帝路过山地，即兴赋诗：“当年曾见九华图，为问江南有也无？今日五溪桥上望，画师犹自久功夫。”新中国成立后，对九华山十大古景点进行了开发和利用，有的景点之间架起了缆车，景点之间的交通便利、安全了，景点变得多样化，景色更富有多样性，绚丽多姿，更加美丽。灵山开九华，盛誉满天下！
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