笔记百科“丫鬟通道”
我去广西钦州，下到灵山。真是个好地方，那里有荔枝树。到了灵山，才知道天下最好的荔枝在灵山。
我知道荔枝，不是因为吃了荔枝，而是先读到了古人咏荔枝的诗。唐朝杜牧的“ 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。苏轼的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。那个引得贵妃笑的荔枝，从哪棵树上采下来的？会有人问这样的问题吗？苏东坡流放到岭南，能够每天吃三百颗，也就不再抱恨离乡背井，真有这么大的魅力？有人问过吗？
到了灵山，才知道这里还留有1500多年历史的荔枝树，这里有成片的古荔枝林。令人遐想、孕育诗情。更令我没有想到的，古荔枝树掩映下的“大庐村”，令人思古之幽幽。
古荔枝树、古池塘、古宅子，在夕阳照耀下，色彩缤纷，一会儿浓，一会儿淡，却是一个从透明到朦胧的过程，如何不让人忘却时光从哪里来，到哪里去？
我进了鑊耳堂，大户人家的遗存，明代建筑。厅堂一进又一进，正所谓庭院深深。跨入大门，从第一进天井望进去，一丛门又一丛门，幽深又深邃，仿佛迷失在梦里，——迷失在时光之梦里、迷失于前人之梦寐里。牌匾、石阶、墙壁、瓦楞、青苔、荒草，如同黑白电影的细节特写，缓缓地在眼前晃动。
陪同的有罗先生、李先生，罗先生是有北大背景的学者，李先生是卓有成就的钦州企业家。他们领我去看“丫鬟通道”，一条长长的窄窄的左旁小通道，从第一进直通最后一进，还延伸到后花园。苏州的老房子也有，叫“陪弄”，是下人进出的通道，所谓下人即保姆、走卒、伙夫之流，他们是不能直接从大门，正门进出的。——罗先生、李先生都说，他们是当下的“丫鬟”，这话怎么理解？
专门给丫鬟开辟通道，与其他下人分开，我还是第一次遇见。“丫鬟通道”之口，挂了一块小牌子，标明是为丫鬟行走的专设的通道，显然，是为了彰显特色。
丫鬟通道，通向每一进的天井、厅堂。通道里有许多门，门关门开，丫鬟有没有自主的权利？我估计有，不能自由开门关门，怎么行走？怎么做事？之所以开启丫鬟通道，是歧视丫鬟？还是保护丫鬟？是当时的道德风尚使然？——这些我们现在可以暂且不追问。
丫鬟通道，是不是就是“服务通道”？就是“快速通道”？“专用通道”？走大门、走正门，一道又一道台阶、一扇又一扇门，开合咿呀之声是不是有点吵人、烦人？端碗菜、送碗汤，特别是新鲜荔枝，从树上采摘下来，滴着清露，直接送达，丫鬟通道如同现在的“绿色通道”，便捷、通畅，想想也是有趣。
我们今天的生活中是不是正缺少这样一条通道？
我们有些观念还要强化：领导就是服务，领导就是“公仆”，“公仆”我理解也可以说就是“丫鬟”。比如，在学校里，公仆就是校长，校长就是公仆。校长要为老师、学生做好服务，而且要服务在“暗处”，默默地服务。——可是，现状令人担忧。
有没有一条便捷、通畅的服务“通道”是关键。校长不能总是堂而皇之走大门、走正门，要多走“丫鬟”的服务之门、之道。“为人民服务”就是这个意思，说了多少年了，就是难落到实处，常常被我们领导们所忘记。
灵山的“大卢村”，古朴、灵动，——古荔枝树、古池塘、古宅子，遍地都是，古风尚存。于不经意中又给我带来了“反转性”启迪：
领导要甘于卑微，不能总是高高在上，总是坐在主席台，还要走下来，还要甘于做“丫鬟”，——不能把老师当丫鬟，时代不一样了，这是本末倒置，还要认真找到一条适合自己的“丫鬟通道”，——有使命感的丫鬟式便民服务，只有这样，我们事业才兴旺，人民群众才能走上真正的康庄大道，而在学校里，师生才能得到真正的更好的发展，——这是如同吃荔枝一样美妙的事情，我们渴望着。
2018年11月14日，于修竹清风斋
