你爱我吗？

你爱我吗？
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
这首诗的意思：两个相爱的人相处应该像刚刚相识的时候，那个时候是那样的甜蜜、那样的温馨、那样的情深意切。两人本应相亲相爱，如今为何轻易的变了心，为何成了今日的相离相弃。
读这首诗时莫名的伤感涌上心头。人世间的情真意切到头来还是:你系他一生心，他负你千行泪。此刻突然想到上帝，上帝不就是这样的吗？他与以色列民本有爱的约定:相互委身，不离不弃，以色列民享受上帝独特选民的身份，享受上帝特别而又深情之爱。可以色列民在进入上帝给他们预备的迦南美地时，转眼忘记了与他立约的上帝。那曾经的誓言，那曾经的爱意，转眼就被以色列民抛之脑后随即另结“新欢”，对上帝给予他的爱漠然视之，而上帝像一个被抛弃而又受伤的恋人一样，还深情的等待着呼唤着以色列人的回转。
“以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动。”——何11:8.纵然以色列人一再的背叛、一再的离弃、一再的失约，然而上帝却一再的宽容、一再的等待、一再的挽回、一再的呼唤，此刻看到上帝那近乎卑微的爱。有人说爱到深处无怨尤，我想说：“是爱到深处只有爱了。”
就像主耶稣和彼得之间。彼得曾经豪迈的宣告为主耶稣而死也都甘愿，但转眼间他却一连三次的否认耶稣，甚至还发咒起誓的说不认识他。而主耶稣只是温柔的看着他，最后耶稣还亲自寻找他，一连三次的问道:“你爱我吗？你爱我吗？你爱我吗？”我想主耶稣的三次追问一方面是要赋予他神圣的使命，另一方面在他被彼得一连三次的否认之后，他也真的在问彼得你是真的爱我吗？
生活中我们常在爱与被爱中行走，在得与失之间彷徨，在辜负与被辜负之间活着。
村上春树说：“如果我爱你，而你也正巧爱我。你头发乱了时候，我会笑笑地替你拨一拨，然后，手还留恋地在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧地不爱我。你头发乱了，我只会轻轻地告诉你，你头发乱了喔。这就是最纯粹的爱情，如若相爱，便携手到老；如若错过，便护你安好。”
人生在世不过是三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
所以去爱值得你所爱的，去守值得你去守的，去信值得你所信的，其它的让一切随风吧！不再辜负上帝那份千年不渝的爱。我想当我再次听到主耶稣询问你爱我吗？这次我会坚定的告诉他主我爱你，我愿回应你那份千年不变仍无悔的爱恋。
识别二维码 关注我们
欢迎关注此公众号
欢迎分享并且转发
欢迎看后点下在看
愿我们在爱中成长。
你的阅读，分享，转发都是一种支持。