柳袁照：懂爱敢恨的老师有多少？

一个懂爱敢恨的真正的老师有多少
读完这本《推动自己，就是推动教育》，我迟迟没有动笔，这种情况我不常有。读书做摘记、写感悟，往往在阅读的过程中。读完此书，我不仅仅在思考这本书究竟写了些什么？我是思索，透过这本书的文字，我要深入理解作者这个人：他的背景、处境，他的情感、情怀，即他的理念、理想，他把他自己塑造成了一个什么样的人？
放下书，我一边琢磨，一边于手机上漫不经心地翻阅朋友圈。翻阅许多美图，我眼睛停留在一张苏州园林的风景上，读图也能读出意蕴，我似乎有了写札记得感觉，于是我转发，并留言：“走出去，走进天地山水之中，走进来，走进内心世界之中。无人，有人，我们的境界就在那里。”突然，我有所感悟。杨林柯之前我不认识。前几天，合肥行知学校袁方正校长邀请我去给他们老师做暑期培训。到了那儿，遇见了王开东老师，王老师边上坐着一位儒雅的中年男士，两人谈得正欢。经介绍，他就叫杨林柯。是陕师大附中的一位语文老师，当年“万言书”的当事人。一下子亲近起来，他的学校我去过几次，校长边团结是我2006年教育部中学校长培训中心举办的全国31期重点高中校长培训班同学，一个忠厚实在的人。晚上，王、杨与我，三个人喝茶聊天。更多的是听他俩讲，谈教育、谈了一些教育不如人意的事件、现象。临走我们互加了微信，留了电话。杨林柯老师送我一本书，签了名，即这本《推动自己，就是推动教育》。本书说了些什么？鲜明的学生意识、人文意识、家国意识和忧患意识，它们是贯穿其中的灵魂。让我赞叹：一位普通老师知识面如此宽广，一个站在山顶上的人，视野穿过一切障碍，看山看水、看太阳看月亮、看风起云涌、看春花秋叶。他又是一个进入历史隧道的人，于历史的深处，以史为鉴，顺手拈来，谈古说今。读他的书，自然想起顾炎武说过的一句话：“天下兴亡，匹夫有责”，这样的担当精神，显现于杨林柯身上。教育的担当精神，何其重要？保护教育生态的安全，每个教师都有责任。他的“万言书”（《这样执着，究竟位什么——对各位家长的心灵告白》），以一颗坦诚的心，直面当下的教育，包括教育的乱象。教育很无奈、学校很无奈。有时社会、家长的舆论绑架教育、绑架学校。因而我们今天的教育面目，有时可恨可憎。是我们学校是非不分吗？是我们校长是非不分吗？是我们老师是非不分吗？不是，是我们实在无能为力。对方太强大了，然后，有一批人，如杨林柯，他们清醒、他们抗争、他们在自己的小天地里，顶着压力，做一个教育的正直的人、善良的人。本书共有五辑，我最喜欢第一辑《爱是一所学校》，未看之前，我以为是泛泛讲学校的故事。其实不然，是讲自己与孩子们的故事。我被作者的用心、诚心、善良心、爱心所“震撼”。我不轻易用“震撼”一词，用得不恰当，给人有“夸张”、“做作”之感。而这里，非用此词不可。早恋、同性恋，这些棘手、复杂的问题，他非但不回避，还主动深入到孩子们的内心世界之中，体贴他们、理解他们，进而使孩子们心服口服地被他润物细无声地引导，走出青春期的“沼泽地”。他说：“长大，是一个过程；爱，不是毒蛇猛兽，而是青春的权利和自由。控制不是爱，而是自私。教育不是强制，而是引导，要触发孩子内在的觉醒，使之学会独立思考和判断，自己管理好自己。”（《爱是一所学校》）这样的话，人人都懂，可是在实际工作中，常常违背常识、违背正常的情感、违背教育的基本规律。杨老师却不。杨老师把语文课上成有“灵魂”的课。课前三分钟的学生自由演讲，虽然只有三分钟，对孩子们来说是表达观点、表达情感，裸露灵魂的“圣坛”。我看到了杨老师是如何地“呵护”它，是那样的虔诚。可贵的作文课，追求的是灵与肉完美结合的课，在那柔软的地方，杨老师始终与孩子们坐在一起。他心中有孩子，他爱孩子。他与孩子有故事，这样的故事，每天都在发生，平常却又那么感人。对照当下我们有许多名家、名教师、名校长，什么理念、理想、信念，要什么有什么，说起来头头是道，针砭时事，侃侃而谈。可是，就是没有孩子，说不出与孩子在一起地故事，那会是真正的教育家吗？如何让人不感慨？正因为杨林柯的“特立独行”，引起了少数家长的“恐慌”：语文课怎么可以如此上呢？语文课怎么能与高考试卷离开如此的距离呢？家长们直截了当，需要分数、分数、分数，除此之外，什么都可以放弃、丢失、遗弃。于是，家长向校长上访、提意见。于是，杨林柯似乎被逼地写了“万言书”，作为公开信表露自己。真是痛快淋漓，不吐不快。虽然过去了四、五年的时光，不过它所引发的“教育地震”，至今还留下震撼。深刻、犀利，入木三分。我面对杨林柯，，一派儒雅、斯文的样子，怎么也想象不出“勇猛的战士”，可以与他能挂上钩。一个敢爱敢恨的人，也是一个无奈的人：“我一时间陷人一个夹缝之中一边是一些学生以及家长的夸赞与”崇拜。一边是个别学生家长的排斥与‘上访’。我心里五味杂陈。”在一个几乎没有是非标准的教育时代，一个有良知的老师怎么办？“在教育产业化的大潮中，学校成了。服务单位。要让学生和家长满意，要让上级领导满意，教师们不仅要面对‘一仆二主’的外在尴尬，还得面对良心审判的内在羞愧，在‘让他人满意’和‘让自己满意’之间很难和解，经常得忍受内心的撕裂与痛苦的煎熬。”这是一个有自己价值判断的有良知的老师的尴尬境遇。怎么办？“我几乎把一切时间都用在读书学习上，甚至上厕所、晚上泡脚都在阅读。我每年的阅读量绝不会少于1000万宇，写读书笔记8～10万字，写文章和教学随笔不下30篇(这些与学校要求无关)。”我只是随意地摘录几段，每一段不得不让我击节赞叹：“如果我们让学生的词典里只有‘拼搏’、‘奋斗’、‘成功’这几个可怜的词，那么请问学生的生活在哪里生命在哪里”“作为教师，教书是我的安身立命之本，我别无选择，只希望在学生的精神世界里延续一下我的生命，这在至高者看来，是多么渺小的一件事，因为一切都只是过程而已，谁也无法保证永垂不朽。但在我，又是多么看重的一件事。”如此悲壮，读着读着就共鸣了，读着读着，眼圈红了，几乎要流泪。此万言独白，无疑用一把尖刀，剖开自己的胸膛，证明我流的是鲜血、我有一颗滚烫而跳动的心：我是无辜的、我是用心的、我是教育地赤子。社会领悟了吗？包括上头有关领导？如此直白，一时有人如临大敌，视其大逆不道。曾经来往的人不来往了，曾经的朋友迎面相遇而急忙躲避。人们意想不到得是许多媒体把它视为正能量，《华商报》、《中国青年报》等相继刊登报道，引发了一场教育大讨论。那年，学校竟然出奇的迎来招生“大年”，往常每年先生十个班，那年竟然招生火爆，招收了十六个班。看来事物不辨不明，社会需要引导的，所谓教育的“服务”，不是被动的“伺候”。“坏事”变成了好事。钱理群先生这本书写了序，他说，杨林柯是真正的老师，这些年钱先生一直在寻找，他说，杨林柯是它找到的其中的一个。为什么说他是真正的老师？因为，他是一个自觉自愿的改革者。钱先生总结了“杨林柯现象”，什么是“杨林柯现象”？钱先生说：“真正的教师却被视为教育的‘异端’、‘不识时务者’，家长上告，领导谈话，处于被排斥与孤立的尴尬境地。”可以欣慰的是，杨林柯的校长边团结，也是一个正直的、善良的人。家长告到他那里，只是表面“处理”了一下，所谓“小骂大帮忙”，实质保护了杨林柯。我理解边团结，他是我朝夕相处三个月的校长班的同学，我们一起学习理论，一起更新教育观念，只是他更内敛、内向而已。他绝对是一个明白人、识大体的人。王开东、杨林柯与我三人，坐在房间里喝茶、聊这些往事，内心有一点沉重。有“杨林柯现象”，难道没有“边团结现象”吗？现在还多少校长在面对错综复杂的问题与矛盾的时候，协调、凑合，忍辱负重。假如，没有这些校长的坚守与“妥协”，情况或许更糟，对比，我们三人有同感，杨林柯对他的校长不时表达敬意。像杨林柯这样懂得爱敢于恨且胸襟开阔的人的真正的老师，当下有多少？尽管有遗憾，前程还是一片美好。我此文开头，我面对一片美景，引用在微信上留下的一段文字，再次抄录如下，作为结束语：