不要高估任何人的性

前段时间树洞里收到这封来信，她来信的语气是非常气愤，标题是男人有婚外情，还可以回归吗？
我看内文，刚开始还写得情深意切，但是中间有一句：我们已经过了五年无性婚姻。然后某次她翻看男人的手提包，发面里面有几个避孕套，她就痛心疾首，觉得要男人坦白，但是男人说不想离婚，也承认了外面有性，女人就问，男人会真心实意的回归吗？
类似的来信，也有男性读者来的，说自己性无能，或者性能力很弱，发现自己的女人有了婚外情倾向，要不要举报自己的女人，但是他又不想离婚，性能力的改善也没可能。
我对第一封来信的回复是，看到无性婚姻五年这一句，我就想，你还能怎样？男人有避孕套说明这几个非常好的问题：
第一，他懂得保护自己，用避孕套至少外面有孩子，或者生病的概率很低；
第二，他外面有性生活，说明身体还不错，还有解决性的渠道；
第三，他不想离婚，也没有和你挑明，说明他还是在意你的感受。既然无性都五年了，难道你真以为男人什么都不需要，然后一辈子“守贞”在婚姻里面？不要那么天真好不好？
发现男人有避孕套，不是很值得开心的事情吗？有什么好郁闷的 ，好愤怒的，有些人的逻辑就是，我没有，你也要没有，这才是公平的。但别忘了，你没有性，但并不代表他人不需要性啊，就算这个人在婚姻里的。
所以，既然你是无性婚姻都五年了，让对方在外面有性，也照顾下你的面子，不想离婚，这不就好了，难道你想天下人全部都没有性，那么人类是怎么来的？对任何人的性都不要高估就对了。
有些人总是认为，我会如何如何，我就是憋死也不需要性，ok，很好，那是你的尺度，但不要用这种尺度来要求他人，因为这世界99%的人是需要性的，你不需要，也可以做到很高尚，那就自己高尚就好了，如果你把这尺度用在他人身上，那就是伪善，这种伪善的结果比有避孕套的性，危害百倍。
最近看了许知远的《十三邀》采访刑法学的网红教授罗翔，里面也谈论到了这个话题，道德永远都是用来自律，而不是他律，如果你用自己的道德尺度，或者集体层面用道德来要求他人，成为泛道德化的需求，那么结果就只能是伪善，也就是更没道德。
性这个话题也是这样的，你自己可以做到忠贞，也可以做到丝毫没有其他想法，但并不代表他人没有，就算他人有了，也不是你去控制或者讨伐的理由，因为性至少目前来说，还只是道德问题，并没有上升到法律问题。
很多人的逻辑是，既然我没有，那么你也不应该有，那样才是公平的。还是罗素说得对，那些从来没有享受过性美好的人，对性和情感往往是最恶劣的。只有那些享受过情爱美好的人，反而对于这方面的要求会宽容很多。
回到两性关系当中来说，当你感受到对方的情绪有不好的时候，你又不能给予很好的安慰，也不能给予对方很好的情绪安放，性也好，那么对方在外面解决了这个问题，回到家庭里面，可以很好的履行家庭这个角色，很好的完成了家庭这个“工具人”的角色，有什么不妥呢？
因为无性婚姻本身，就是一种完成婚姻功能“工具人”的角色了，并不会存在多深的亲密关系了。
既然你不想离婚，对方也不想离婚，彼此都需要这个“工具人”的角色，那么在各自的情感和性都外面解决了，又可以很好的完成彼此工具人的角色，不是一种很好的方式吗？为什么非要把这种事情弄成到你死我活，然后才觉得这是正确的呢？
当然最好的亲密关系是，婚姻里有爱有性有陪伴，什么都可以满足，但是你这都无性婚姻五年了，你总不可能让婚姻里的人也跟着你憋死吧。不知道是你的无知呢，还是对人性的高估。
都是普通人，不要对人性有高估，就是对自己和对他人最大的尊重。
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