【故乡情结】洛南拾遗20●巡检镇

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88【故乡情结】
吕三运●洛南拾遗20 巡检镇
　　巡检镇位于洛南县境北部，镇政府驻地巡检街，距县城46公里。东邻寺耳镇，西接驾鹿乡，南界石坡镇，北依秦岭头与潼关县搭界。总面积146平方公里，每平方公里平均48人，属地广人稀之地。平均海拔1080米。辖石墙、路家、巡检、上庙、荒地沟、黑彰、宽台、大河、王家庵、蜂王10个村民委员会，70个村民小组，人口七千余人，耕地7308亩。镇内人口可分作本地人和下湖人两大部分。本地人除原有一些古老巡检人后裔外，绝大部分是元末明初时从山西洪洞县大槐树下迁移而来。下湖人则是清代自湖广一带迁居来的。“本地人”和“下湖人”在风俗、俚语方面多有不同。下湖人平常敬奉“天地君亲师”，本地人则敬奉家宅六神、福禄财神。许多人信奉道教和佛教。
　　巡检是洛南县北部的边贸重镇，为洛南北达潼关之要道，境内山峦起伏，地势险要，历史悠久，文化积淀深厚。按民间传说，夏朝时，洪水漫天，无边无际。围绕着大山，淹没了丘陵，人民处于水深火热之中。为救民于倒悬，大禹曾三过家门而不入，治洪期间，到过洛南巡检，因而巡检境内便有了“禹坪川”这一古老的名称。春秋战国时期，道家学派的创始人李耳曾于巡检街北的高山上隐居修炼，后人称此为“老君山”。明英宗正统三年（1438年）设“石家坡巡检司”于巡检街，设巡检一员，皂隶民壮六名，并派重兵把守，以镇其地，因而得名巡检司，简称巡检迄今。从古到今，这里一直是洛南北部之锁钥重地。据《洛南县志》载：明崇祯八年（1635）义军李自成兵发潼关南塬，夜走秦岭，曾在巡检司重整兵马，再展义旗。清代曾在境内路家街、禹坪川、黑彰等处设有驿站，以传递洛潼之间公文书信，并供司兵与过往官员憩息之用。当时曾任潼关道兵备副使的江南（今江苏、安徽一带）人狄敬，路过并夜宿路家街驿亭时，写有《路家街驿亭》，诗曰：
百里无邻一驿亭，
孤衾永夜梦难成。
山鸡不报人间晓，
啼断猿声是五更。
诗中既有作者对民众生活的苦叹，也有对山中荒凉之感慨。
随着康乾盛世的出现，巡检的商业活动亦加频繁，南山的药材、白麻、木材、木耳，关中的粮棉、工业品均在巡检交易。马帮往来，行人甚多，店铺林立，成为洛南北部重要集镇之一。
　　民国元年至十六年（1912-1927）分属独鹿、禹坪保，一九四九年解放后，成立了石墙、新民、三元三个乡。1958年公社化，撤三元、驾鹿、新民三乡设巡检公社。1961年调整公社规模时，分设巡检、三元人民公社。1966年“文革”中分别改名先锋、先进人民公社。1968年恢复巡检、三元人民公社。1983年体制改革时，设巡检、石墙、上庙、三元、王俺、黑彰六个小乡，1985年废小乡，复为巡检乡、三元乡。1997年巡检乡和三元合并，建立了巡检镇。
巡检镇地处禹坪川上游，地势北高南低，禹坪河由秦岭南麓发源入境，于巡检街北处与三元河汇集，形成40里地的禹坪川。地表为黑沙土壤，植被良好。以农为主，主产玉米、豆类兼产小麦。林地面积17万多亩，以油松用材林、栎类薪炭林为主，核桃、柿子经济为副。全镇矿产资源丰富，有金、银、铜、铁、锡、铅等。林特产有黑木耳、连翘、天麻。野生动物有大鲵、獐子（麝香）、野羊、草鹿等。乡镇企业以采矿、选矿、陈醋、麦饭石、运输、贸易货栈等为主。有中小学26所，有卫生院、供销社、信用社、畜牧站、文化站、林业站、农技站、广播站、工商所、电管站等单位。特别是新建的邮政、电信两大楼，服务周到，堪称一流。巡检镇的气候差异大，有“六月禹坪似初春”之谚，空气清新， 是天然的避暑胜地。庵巡公路与洛华公路相接，巡驾公路、巡寺公路，通往驾鹿和寺耳镇。
巡检镇风景名胜较多，以老君山为最。此山群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松翠柏，四季常青。春季山花烂漫，馨香四溢；夏季秀色可餐，清爽宜人；秋季红叶似火，热情奔放；冬季银装素裹，分外妖娆。新建登山盘道，路面平整，曲径通幽；2999级台阶周围老藤错落，鸟语百啭，山风一起，松涛汹涌，啸声阵阵，不绝于耳。雨中登山，薄雾缭绕，风雨潇潇，如涕如诉，凭高远眺，醉若天仙。山上有千年古老君洞、玉皇殿、老君庙。民间每年古历正月二十三举办庙会，老君洞中的圣君卧榻、系牛柏、炼丹炉、石塔林、青牛、老君神像、玉帝及王母娘娘牌位等栩栩如生，香客接踵，老君山融自然景观与人文景观为一体，成为人们自然生态旅游的一道亮丽风景线。
（华严寺1）
佛教文化早在汉代，便传入巡检山区。隋唐时代，佛教内部产生了华严、净土、法相、天台、密宗等教派，巡检为华严派活动中心之一。并在此修有华严寺，寺院周围，群山耸翠，满目葱郁，溪水潺潺，鸟声百啭，环境优美，景色幽雅。不知何代，寺院毁于一旦，据碑文记载，明正德年间重建。此后寺院几经修葺，终成为秦岭深山的佛教圣地。其后，寺院又毁于战火。《洛南县志》载：“民国二十六年（1937），和尚觉善在巡检重修华严寺。当时寺内有地323亩，庙宇60间，耕牛7头，柴山2600亩，年收租40余石。寺产殷实，活动兴盛。华严寺下辖有丁兰寺（西峪河）、万寿寺（县城西门外）、圣寿寺（县城东门外）、,象嚎寺（巡检镇荒地沟村）、灯山寺（寺坡乡）、香山寺（驾鹿）、竹林寺（保安）、柏峪寺（景村）等八大寺院。每届佛诞节（农历四月初八）、成道节（农历腊月初八）等例会，寺僧诵经，举办水陆道场，此为鼎盛之时。”巡检的佛教盛况，可见一斑。
（华严寺2）
巡检镇自古以来便是洛南乃至商周、丹凤等县北出潼关的要道，洛南去潼关之驿道越境而过。自巡检经杨树岭头，史志称作“太要岭驮道”，石铺路面，宽约3米。相传岭南为太要岭上古庙道士捐款兴建；岭北为太要人王丙乾修建。宽台村四组位于巡检与寺耳、潼关太要三交界处，地理位置十分重要，自古为兵家必争之地。北宋年间，杨六郎曾带兵镇守此地，树立起杨家帅字大旗，故称此地为“杨将竖旗岭”，简称“杨树岭”。岭下黑彰公路西侧的山崖上，有一大一小两个天然石洞。大洞口径4米，深14米，可容纳50余人。小洞口径12米，宽3米，可容纳10人。据传这两个洞内住有蜘蛛精，经常吐丝网路，专食过往行人，一时间路断人稀，人们苦于无法。为救民众，杨六郎多次率兵征伐而不胜。无奈之下，有人献计火攻。果然，在四面大兵围攻之下，杨六郎用熊熊大火攻山，一举消灭了蜘蛛精，从此，道路通，后人将那两个石洞称作“蜘蛛洞”。民国十七年（1928）五月七日许权中旅在洛南练兵结束后，在许旅长及刘志丹、唐澍、谢子长等带领下，从灵口出发，经黄坪、石坡、巡检出蒿岔峪开往潼关，参加震惊中外的渭华起义；民国十九年（1930）巡检设邮政代办所；民国二十五年（1936）十一月二十八日，红二十五军第七十四师由豫陕交界处入洛，歼灵口、石坡民团，其一部经巡检、黑山、黄龙铺转到华山脚下，“东闹华山”。民国三十六年（1947）九月二十四日，西北民主联军第三十八军十七师经潼关太要、洛北巡检、景村进入商县境内，民国三十八年（1949）五月二十五日，商洛武工队第七区干队挺进洛北，接收了巡检镇公所起义人员，成立了巡检区人民区公所和区干队。从此以后，巡检古镇焕发出新的生机，在中国共产党和人民政府的领导下，从胜利不断走向胜利。
（华严寺3建筑）
历代文人被巡检这块美丽而神奇的地方所吸引，不辞辛劳，来巡检探险揭秘，赏老君山之奇，观禹坪川之秀，留下了精彩华章。明代天启三年（1623）三月初四至初六，徐霞客游历洛南时曾到巡检探幽猎奇，当代作家贾平凹也多次来巡检老君山古洞，华严寺、蜘蛛洞进行采风，许多文人学士都在巡检的名山大川作诗绘画，引吭高歌，给巡检增添了美丽而神奇的色彩，留下了开发建设边贸重镇可依赖的丰富文化底蕴。
巡检镇人民醇厚朴实，知书达理，热情好客。这里环境优越，是人们回归自然，消夏避暑的绝佳去处。这里交通便利，柏油路铺设平整，每天有30余趟定时班车往返县城。餐饮、旅馆、商店应有尽有，商贸流通繁荣，楼房林立，小城镇建设初具规模，成为洛南开发的重点乡镇之一，巡检镇将以新的姿态，进入新的发展时期。
注：原载《商洛文史》第三辑“名镇春秋”第46-51页。
（华严寺4壁画）
作者简介 吕三运，男，生于1961年11月11日，汉族，家住陕西省洛南县石门镇下铺村二组，大专文化，1983年8月23日参加工作，现任洛南县石门镇文化站站长。自从1986年开始被吸收为政协成员，爱上了政协文史资料至今，历任政协洛南县文史通讯员、文史专员、政协商洛市文史特邀通讯员、《商洛文史》通讯员。在数十年的文史工作生涯中，我不断地从文史书刊中汲取营养，从读文史书籍，写文史稿件，一步一个脚印勇往直前。《洛南拾遗》作者。
吕三运在欣赏《洛南拾遗》征稿启事《禹平文学》主要推广原创首发作品，汇聚原创美文，面向全国征稿，包括：散文，小说，诗歌，古体诗，故事，影视，书画摄影，歌词等。禹平文学捕捉你青春岁月中的每一次心灵震撼的足迹，分享你七彩生命里每一次成长心声的快乐。 投稿邮箱：2267665759@qq.com 本期编辑：兰馨草堂（lxct668） 欢迎赐稿！轻松一刻分享互推推荐阅读
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