人们在谈论神或善恶有报时,常说:“信则有,不信则无”。不信神的人,以“见在先,信在后”。我明明什么也没看见就要我先信,这不是自欺欺人、逻辑悖论吗?所以无神论者更认为宗教是愚昧的东西了。那神真是那种人们主观想象出来的虚幻的东西、一种心理作用吗?
其实,“信则有,不信则无”。这个说法本身就不成立,有就有,无就无,怎会因为你的信与不信而随意定有无呢?
也就是说,有与没有,不能建立在你信与不信的基础上。本来就有的东西,即使全世界70亿的人都不信,它也依然存在着。信与不信,是每个人领受,认知,悟性问题,与每个人的人生观、世界观、价值观相关,它可以决定一个人的价值取向以及对信仰的选择,却丝毫决定不了“有”和“无”的问题。
现实生活中的人们,大多人的信,是建立在凭眼见才信,“眼见为实”,相信自己的眼睛,看不到的就不相信。那么试问,在现代高科技的检测仪器问世之前,有谁能看到X光、电磁波、各种射线吗?那么这些东西存在否?它们是在人类看到以后才存在的吗?显然不是。它们与万古宇宙共存,而且存在于不同的层面时空之中。就像人们所说的“头上三尺有神明”,神看不到,并不等于没有神。
现代科学也证实了,我们人类能看到的可见光的频段非常狭窄,即使用现今最先进的探测仪器,在这个宇宙中理论上也只能发现4%的物质,其它96%的物质理论上存在却无法证实,何况我们的肉眼?圣经说:“因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。”(诗103:14)人不过是尘土,宇宙太深邃了,浩瀚而又神秘,有太多事情无法用现在的科学来解释,但我们一定要有对未知领域有敬畏之心。
既使眼见为实,在物质世界会被论证成立。但在精神世界、心灵领域就完全不适用,如我们的理想、梦想、情感、信仰、真理、爱恨等等。它不是存在可以看得见的形态里。但它确实存在无形之域。如果一个内心没有信仰,这个差异必定会在外在行为中表现出来。
周国平说:“由于中国两千多年传统文化的实用品格,加上几十年的唯物论宣传和教育,人们对看不见摸不着的东西往往不肯相信,甚至毫不关心,我们的问题正在于太‘唯物’了,只承认物质现实,不相信精神价值,于是把信仰视为迷信。”
宇宙世界未有,神已经存在,神在万物之先,宇宙由神而造 。神掌管宇宙万物,弥弥之中,善恶有报,“他必照各人的行为报应各人。”(罗2:6)
圣经说:“神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”(约4:24)神是个灵,神是创造万物,万物之源。不是被造者,更不是属于物质世界。
当你对神有着真正虔诚的信仰,你的生命因信这位真神而被改变,向善的力量在你心中,你就能看到神的伟大和神的存在;你越不信神,你越无法遇见神,生命的主,也无法向你显现,让你看到。神最重视的是人的“信”,真实的信心。神之伟大,人之渺小;神之无限,人之有限。人岂能用有限的头脑想通神的作为。不管你信与不信,神已经存在了。
“耶稣对他说,你因看见了我才信。那没有看见就信的,有福了。”(约20:29)
祷告:主啊,求你让我眼睛从这物质世界,转向你,相信你,跟随你!
作者简介:刘立权,笔名刘行,福建省邵武教会牧师,毕业于福建神学院。
坚持用心笔耕事奉20年(1997-2017),淡守岁月以文字温暖人心。
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(福音传扬)“信则有,不信则无”真的吗?
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