参“禅”悟道

“禅”是形声字，从示,单（shàn）声。禅（shàn）的本义:古代帝王辟基祭地。另一个读音“禅（chán）”是佛教用语，梵语“禅那”之略称，指静坐默念。
《说文》：“禅,祭天也。”
《說文解字注》：“项威曰：除地为墠（shàn），后改墠曰禅，神之矣。”大意是，项威说：平整土地来举行祭地礼就是墠，后来把墠改为禅，把墠神化了。
未发现“禅”的甲骨文字形。
“单”字的金文字形有两种，一种是现在的写法，另一种如图所示，即“单”下面少“一”，因此在“禅”的金文字形中，两种“单”的写法都有出现。
“禅”字从小篆至楷书没有变化，现代简化字形，根据草书字形简化而来。
《管子》：“管仲曰：‘古者封泰山禅（shàn）梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。’”“禅”是祭地之义。
《三国志·文帝纪》：“帝光禅（shàn）位于虞舜。”“禅”是让位之义。
《史记》：“至孝惠时,唯独长沙全,禅（shàn）五世,以无嗣绝。”“禅”是传位于继承人之义。
《庄子·寓言》：“万物皆种也,以不同形式相禅（shàn）。”“禅”是传授之义。
全祖望《书宋史胡文定公传后》：“四先生殁后,广仲尚能禅（shàn）其家学。”“禅”是继承之义。
《周礼·春官下·大司乐》：“尧能禅（shàn）均刑法以仪民,言其德无所不施。”“禅”通“殚”，是竭尽之义。
《韩非子·说疑》：“称道往古,使良事沮；善禅（shàn）其主,以集精微,乱之以其所好，此夫郎中左右之类者也。”“禅”通“擅”，是独断专行之义。
“禅（chán）”，梵文“禅那”的略称，意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。就是在生活中通过静滤，修正错误的思维，抛弃恶念。是佛教中的一种修习方法，以静治烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。使修习者从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。禅有三种：世间禅、出世禅、出世间上上禅。
相传有一天，佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示大众，众人都不明所以，只有大迦叶微笑了一下，佛陀当时就说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”佛陀于是将法门付嘱大迦叶，禅宗就这样开始传承下来。印度禅师代代相传，第二十八祖菩提达摩来到中国，为中国禅宗始祖，后传慧可，慧可传三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信传五祖弘忍，弘忍传六祖慧能，而慧能大师之后，便是一花开五叶，演变成五宗，就是临济宗、曹洞宗、法眼宗、沩仰宗、云门宗。这一花开五叶，其源流均甚盛，变成了诸家演派，后来在中国广泛传扬。
常用词语：禅房、禅机、禅林、禅师、禅堂、禅院、禅杖、禅宗、一指禅、野狐禅、禅让、封禅等等。
请欣赏书法作品：六祖慧能偈语
作品释文：
心地含诸种，
普雨悉皆生。
顿悟华情已，
菩提果自成。
六祖慧能偈语 时维戊戌孟春 曹善华书于天津 （印）
撰文：曹善华
书法作品及范字书写图片提供：曹善华