笔记百科文成公主庙
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一个人的藏地（7）：
参观玉树文成公主庙，驱车入住海拔比理塘还高的石渠县城
（图.文/施怀基）
（青海省玉树市，施怀基摄）
玉树毕竟是地级市，又是当年大地震后灾后重建，城市建设在藏地来说很不错，个人觉得比西藏的昌都还要好很多。我住宿的宾馆条件比类乌齐也好很多，难得睡了一个好觉。
玉树这个地方，和大理还是有一些联系。214国道贯穿大理和玉树，而通天河从玉树一直延伸到大理的金沙江，一河一路把两地联系起来，据说在上古世代通天河是从剑川经洱源进入洱海再入澜沧江的，后来沧海桑田，地质变化后通天河改道虎跳峡，成为现在所说的金沙江，进入长江。
我早上八点起来，出门溜达了一圈，然后回去酒店吃了个早餐，就驾车前往巴塘文成公主庙参观。
玉树是藏族、汉族、回族等民族聚居的城市，街头随处可见不同的民族文化和宗教。
（玉树街头，施怀基摄）
（朝阳之下玉树市的清真教堂和佛教寺院，施怀基摄）
玉树市区到文成公主庙大约20公里，路不远，不过早上有些路段结冰，我驾车经过的时候就遇到两起因为结冰路滑引发的交通事故。
（玉树巴塘路边的寺院，施怀基摄）
（玉树巴塘路边的寺院，施怀基摄）
玉树是唐蕃古道的重要节点，当年大唐、吐蕃虽然不时发生战争，但同时两个政权的使节、商队往来纷繁，多数都会从玉树经过。而据称松赞干布娶文成公主，文成公主便是经过玉树入藏。
当年文成公主浩浩荡荡的和亲队伍翻过巴颜碦拉山，跨国通天河，来到玉树境内的白纳沟之后，亲自带人在白纳沟的悬崖上刻下许多佛像。当时，当地的藏民给文成公主举办了热烈的欢迎仪式，而公主也在白纳沟停留了一段时间，教会了藏民耕耘播种，伐木盖房等中原汉地先进的科技和文化，深受藏民的爱戴，并把文成公主敬为菩萨。公主入藏之后，此地又建起了庙宇，叫加萨公主庙，又叫文成公主庙，主供大日如来，成了藏汉民族团结的一个象征，每年来朝拜的群众不断，香火不断。今天已经成为全国重点文物保护单位。
大乘佛教讲利他精神，文成公主自己是佛教徒，虽然只是政治和亲的一个工具，但她并未因为远离故土，下嫁正统观念中的异族蛮族而自暴自弃，也没从此深居吐蕃后宫充当皇妃享受繁华，反而为藏区带去了很多先进的种植、养殖、医疗、文化等方面的人才和经验，大大改善了藏族人民的生活，按现代的话说就是“为人民服务”，因而受到藏民的爱戴，把她视为观音菩萨（绿度母菩萨）的化身，至今敬仰爱戴！
我找到文成公主庙的两位年轻喇嘛，想同他们进行一些交流，可惜对方汉语不是很通畅，而且据称从小到大没有离开过玉树，交流比较困难，最后只得买了一点他们自己做的藏香和熏香粉后告辞离去。
（文成公主庙，施怀基摄）
离开文成公主庙，返回玉树市区，按习惯是去书店。玉树的新华书店不大，但里面的书籍，多半都是藏文书籍，这一点我在其他民族地区很少见，也肃然起敬。相反，在其他民族地区的书店里，别说民族语言的书籍，就连关于本民族文化的一些资料都很难找得到。许多民族就是不断被汉化，不断失去自我的，包括我在内的白族，大理是白族聚居之地，但当地书店里有关白族的书籍少之又少，当然云南各地书店里关于地方文化的书籍资料同样稀少，这终将会让后人忘记历史，失去传承。
（玉树新华书店的藏文书籍，施怀基摄）
（玉树市抗震救灾纪念馆，施怀基摄）
前年我进藏走青藏线经过汶川返回，因为时间关系，没有在汶川停留，没有看汶川的抗震救灾纪念馆，这次在玉树，特意看了一下玉树的抗震救灾纪念馆。
我到玉树是2020年11月中旬，距离2010年玉树7.1级地震刚好十年。当年玉树地震，对建筑破坏很大，也造成了很多人员伤亡。所幸在全国人民的援助之下，玉树的重建非常不错，今天的玉树市区，比地震之前又更繁荣。我去参观结古寺的时候，遇到一位老人绕佛的老人，主动和我说起当年地震的情况，以及地震前后天翻地覆的变化，从老人质朴的语言之中，可以感受到他们对曾给他们提供帮助的全国人民的感激之情。
（玉树市市区格萨尔王的塑像，施怀基摄）
（玉树市区，施怀基摄）
（结古寺，施怀基摄）
玉树市区所在的结古镇，有一个规模庞大的寺院，叫结古寺，是藏传佛教萨迦派（花教）在玉树地区的主寺，最早是苯教寺院，后来转为藏传佛教噶举派寺院，元朝又因国师八思巴途径玉树地区，将其改宗为萨迦派寺院。结古寺依山而建，非常雄伟气派，里面文物众多，高僧辈出。1937年，第九世群班禅大师却吉尼玛从内地在返藏途中于结古寺圆寂。
在离开玉树之前，我到结古寺转了一圈，但因为大殿之前有一只没有关着的藏獒，就未能进入，只在旁边同一位当地了老人聊了一会，就驾车离开，出发前往石渠县方向。
（结古寺的喇嘛，施怀基摄）
从玉树到石渠县只有一百多公里，路程不远，我原计划是往甘肃方向走的，但听说石渠县有一座在水上的寺院很漂亮，还有一个世界上最大的玛尼石经城，决定去看看就，半路就岔往石渠县方向了。
路面都是二级路，中途经过了几个雪山垭口，还有大片的草原，除了海拔高一点，行车并无多少困难。石渠县位于四川、青海、西藏三省交界，是四川海拔最高的一个县，全县平均海拔4520米，氧气稀薄，此时满地都是发黄的荒草，远方山巅是一些稀稀拉拉的积雪，一片萧杀之气。
我用无人机跟随汽车航拍了一段视频，野旷天低，却是在云南感受不到的荒凉感。
（无人机跟随航拍视频，施怀基摄）
（214国道边的寺院，施怀基摄）
（214国道岔石渠县路口，施怀基摄）
（高原旷野，施怀基摄）
（日扎嘛尼墙景点，施怀基摄）
路过一个日扎嘛尼墙景点，因为计划要去松格玛尼城，所以没有停留，很快就到了那个朋友说的水上的寺院，叫色须寺，这个寺院其实并不是在水上，而是在山脚，只是旁边有个小湖，网上的照片多是在湖边取景，造成寺院在水上的错觉。如此而已。
（色须镇，施怀基摄）
（色须镇，左侧山脚的就是色须寺，施怀基摄）
色须镇在藏地算是比较大的一个镇，可能是色须寺僧侣比较多的原因。不过，当我到了色须寺门口的时候，正好许多僧尼出来，在路边蹲下随地大小解，旁边有个公厕可能太小，所以印象就差了一些，就放弃了进寺参观的想法。
然而，等我驾车从色须镇离开，继续前往石渠县的时候，一位藏族小伙子摩托车突然掉头，擦碰了我正常行驶的车子，不让我报警，在我挪车的时候，连掉在地上的头盔都未捡，骑上摩托一溜烟就跑了。估计是他没有驾照，又是他的全责，担心我让他赔钱修车吧！我的车擦碰不算严重，在旁边几位开铺子的藏民的指挥和帮忙之下，把车挪了出去，用透明胶布贴了车子被撞破的部分，继续赶往石渠县，再找修理厂修车。后来我在新龙县入住一位藏民的客栈的时候，那老板娘说这边很多年轻人骑摩托都没学过，不会讲交通规则的，太正常了！
（受伤的车子，施怀基摄）
（萨纳拉垭口，施怀基摄）
从色须镇出来，翻过海拔4329米的萨纳拉垭口，下行没多久，就进入了石渠县。
当时天色已经快黄昏，我导航去了两个修理厂，都没开门（后来才知道修理厂都搬到县城的另一个方向了），然后在一个修理厂旁边有一位修摩托车的藏民，拿了简易的工具，用铁丝帮我把车子被撞碎的保险杆简单捆绑和固定了一下，不至于路上掉落。
弄好之后，我问他多少钱，他用蹩脚的普通话说：“帮助遇到困难的出门人是我们应该做的，不要钱，不要钱！”
我见他决意不收费，就从车里拿出几块普洱茶砖送给他，他非常开心的收下，并告诉我这么晚已经去不到马尼干戈，而且路上要翻越雪山，建议在石渠县住一晚比较安全。
石渠县城人口不多，县城很干净，只是因为经历了这样一小场事故，我也已经懒得去逛，直接找了个宾馆住下。虽然已经是宾馆最好的房间，但冬天太冷，订了最大的空调的房间，和衣服入睡，但半夜还是冻醒了几次！这时高原藏区真正的寒冬！还好只是住一晚，我也没有高反，只有蒙着被窝坚持坚持算了。
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