笔记百科不知道不知道
跟孩子的谈话中，发现他竟然不知道马斯克，对袁隆平却非常熟悉。后来让他调查了一下，他们同学中只有一个知道马斯克的，全部都知道袁隆平。这个非常容易理解，学生在校带手机会面临非常严重的处罚。所以他们的大多数资讯都是来源于课堂和课本。 如果教育的目的是隔离的真空下培养出纯净无污的纯净水。那人类就应该一直待在子宫中，特别是一个在劳动力被机械手臂取代的时代。
01养活了几千万人
我们小时候的科学家代表就是爱因斯坦，牛顿，发明家的代表就是爱迪生。当然同期也有中国的科学巨匠。比如华罗庚陈景润。据说陈景润如堂吉诃德一般的向数学界的最高难题……哥德巴赫猜想，发起了总攻。最后也是不了了之。当然我们敬佩堂吉诃德的是他敢于挑战风车的勇气，而不是他把风车给挑翻。从这一点上我们敬佩袁隆平，不能仅仅说是因为他多养活了几千万人，这就有点太功利主义了。事实上他多养活了几千万人是出于新闻宣传的形象比方，容易被大家理解。就像宣扬屠呦呦发现了青蒿素大大降低了疟疾的死亡率，据说是挽救了2亿人的姓名。连同发现牛痘的詹纳，可以说是挽救了整个人类的命运，但他并没有获甚殊荣，甚至在历史中汲汲无名，因为詹纳砸了当时整个医疗体系的饭碗。用牛痘就彻底治好了天花，让那些各种五花八门的过度医疗没了市场。
（牛痘的发现者爱德华.詹纳）
02还有杨老先生
袁老先生是一个非常耿直的人，号称不懂政治，如果仍在世的话，也会婉拒如此殊荣，他是那个时代过来的人，面对他去世后铺天盖地的各种悼念活动，大概率是不认同造神运动，丧事从简更像是他的遗志。
与其同一时代的杨振宁老先生，若论科学成就，似乎更像是一个划时代的人物。他几乎是现代物理学的奠基人。有人甚至把它比作当代的爱因斯坦，但我相信在百年之后，不会配享太庙，吃冷猪肉。因为他上演了一出旷世绝恋爷孙恋。自小喝洋墨水的老杨同志，不太符合中国人的传统价值观。所以有时候也不全看科学成就，有时候看的是一个人的做人。
03外国的月亮更圆吗？
如果是老外，那肯定不只是做人有问题了，生的就有问题。从旧中国的观念里，我们把周边的少数民族称之为蛮夷，而把西方人称之为鬼蜮，蛮夷我们至少承认是人，是没有开化的人。而鬼蜮，听名字我们就知道是一种吓人的鬼和怪物，至今广东人还把老外称为鬼佬。
毛伟人曾惊天一问：外国的月亮更圆吗？这话讨论的结果自然不是一样圆，而是中国的月亮更圆，外国的月亮总是有点残缺的。 老外的东西再好也是老外的，不值得我们羡慕。而且站在我们的角度来看，老外多半是有才无德的。就像大清国对英国的描述，最后仅仅浓缩成4个字……船坚炮利，其他一无是处，人不像人，鬼不像鬼。所以才会出现了师夷长技以制夷的观点，说白了就是我只要学到你的科技，就可以反过来收拾你了。甲午大海战中一流装备的北洋水师，仍然输给了实力较弱的日本侵略者。于是开始反思，承认了西学的重要，但也只是部分承认，搞出了西学为用，中学为体。说白了仍然认为中学是树干，西学是树的梢。而不像日本人一样完全空杯效应的学习西方文化，甚至提出了：脱亚入欧这样极端的主张。 04李约瑟的难题
我们一直在寻找一个科学主义和民族主义相结合的东西，奈何传统文化里少有科学主义。儒家2000多年的文化里多半是道德文章，鲜有科学严谨的态度以及科学发现，甚至把科学称之为淫巧奇技。
而中华文化作为世界文明的一个组成部分，不应该被摒弃于西方文明之外。于是英国人李约瑟，凭着他对中国文化的超常理解，替我们总结出了4大发明，中国文明算是跟世界科技史有了接壤的地方，而且在很多地方，我们是超越西方文明的，比如最著名的活字印刷术。中国在北宋时间就发明了，比德国的古登堡早了400多年。但是我们知道，毕昇发明了活字印刷术，几乎没有在民间得以应用。现在最值钱的是宋版古书，我们知道这些宋版古书多半都是雕版印刷。中国常用的汉字有两三千字，所以在活字印刷术中，要建太多的字模了，而英文德文，是拼音文字。只需要建立20多个基础字模，就可以进行活字印刷了。也就是说活字印刷术天然的更适合字母文字。而且古登堡的活字印刷术一经问世便得以巨大的应用，那就是德文版的圣经大面积发行 ，直接造成了欧洲的宗教革命，活字印刷术爆发出开天辟地的威力，西方世界发生的事情都非常有体系和衔接性，而毕昇发明的活字印刷术，不是因为李约瑟对中国历史的了解，将永远淹没在历史长河的深处。活字印刷术在北宋明珠暗投，几乎没有发生任何作用。 又比如我们发现的指南针，在大海上航行才最需要方位感，但是在大海上，单凭指南针也没什么用，只能进行纬度的确认，而要想达成经度的确认，配套的必须有法条钟的出现，才能有相对精准的定位系统，才能开启大航海时代，仅凭一个孤立的指南针，大概只能用来看风水。所以相比于西方，我们的很多发明都是支离破碎的，更多的是孤立的单点突破。这些重要的发明只有在西方才会联动形成体系。 相关的例子还有很多，比如火药，中国人发明的火药是黑火药，而西方人发明的是黄火药，这两种火药使用效果有天壤之别，甚至可以说是两种不同的发明。西方人也有重大发明和发现，我们要做的往往不是反思自己，赶超他们。更多的时候是找历史书，证明自己的老祖先早已经发现了，而以次达至心理平衡。到了今天我们也知道光凭这个举动是不够的，于是我们就只尊崇中国的科学家，老外的科学家跟我们毛关系啊！ 好吧！我们就只尊崇中国的科学家，可是屠呦呦呢？屠呦呦拿诺奖，可谓诸多不顺，这种不顺倒不是她与其它外国科学家的竞争关系，而是国内体制内的很多正牌院士、导师的反对，你一个“三无”科学家就可以拿诺奖，让那些领着国家巨额补贴和研究经费的“正牌”科学家情何以堪？ 在中国获得像袁老这样的尊崇，可谓真的不易，要满足的条件太多了。我只能说，世间再无袁隆平。后人再也难以达到这样的成就了，当然我说的这个成就不止是科学成就，而是德艺双馨等诸多的考量指标。
05欠毕达哥拉斯一个人情
比如毕达哥拉斯定律，被我们称之为勾股定律。好像发现的都是一样的。但实际上大不一样，我们的发现只是勾三股四玄五这个现象，而毕达哥拉斯发现的是 A的平方加B的平方等于C的平方，他发现的是深层的理，他们发现的是背后的东西。我们称之为勾股定理，不只失去了对毕达哥拉斯的尊重，而且也失去了探索真理的精神，也就失去了科学精神。只因为勾股定理是中国人自己的发现。我们讲血缘，讲地域，讲民族，却不讲理。
（毕达哥拉斯）
讲科学主义还要讲民族主义。这个形成了一件非常扭曲的事。或者说这本身就很不科学。校园里挂着的都是中国古代的科学家。张衡，祖冲之，郭守敬，外国人我们只能爱马列斯，连牛顿和爱因斯坦，很多地方都请出了教室。
所以在这个时代，最牛气冲天的科学家企业家……马斯克，被摒弃出了我们的教育体系之外。或者是对此君不提不问，当他不存在。谁让你是外国人？而且是可恶的美国人。06袁老是个本分人
袁老先生非常符合当下的预期，首先它是地地道道的中国人，其次，它有非常卓著的科学成就。最重要的还有一点，非常符合传统文化道德。不像杨老先生一样续弦，还续那么年轻的。最近还听说杨老不会把遗产留给少妻，就更让人无语了。 袁老先生当然值得歌颂，但是这种歌颂是建立在不知马斯克为何人的时代背景下，怒赞其实是一种怒斥。 孔子他老人家临死之前，徒弟们为表示对老师的尊崇，决定以诸侯之礼安葬，孔子知道之后大怒。责骂自己的学生们陷自己于不义。 当年袁老屡次都没评选成院士，他对此的回馈是：没选上，不能怪别人，说明自己还不够格。仅从此一事就知，袁老是非常本分之人。但是他老人家驾鹤西游之后，剩下的事他就管不了了。 07蒸汽机不是瓦特发明的
我们特别强调谁最先发现，谁最先发明这样的规则，其实这种规则暗含着筛选机制，最先发现边际价值的是德国的H&H.戈森，但构建整个边际价值体系的是“边际三杰”文杰斯，门格尔，卡尔拉斯。最早发明蒸汽机的是古罗马人，瓦特只不过是个蒸汽机改良者，杨振宁携手李政道获诺奖，但学术的重要发现归杨振宁，因为杨振宁一直持续研究并传道他的这套理论体系。评判一个科学人物的维度是多重的，不像我们通常认知的“最先最优”原则。 你说马斯克发明了什么？乔布斯又发明了什么？电脑也不是乔布斯发明的。乔布斯甚至没有发明过电脑的任何一个部件。马斯克用的是NASA废弃的火箭改造登火星。电动车很早就有了，几乎和燃油车一样长的历史，而且特斯拉这家公司一早并不是马斯克创始的，是他花钱买过来的。如果按照“最先最优”的原则，乔布斯、马斯克的确都算不上什么。但是一个铁定的事实就是，一个改变了世界，一个正在改变世界，而且是更大规模地改变世界，我们不能对这些人像灰犀牛一样视而不见。
（提出师夷长技以制夷的魏源）
到了今天，我们都特别“护短”，宁可相信国内那些为了骗补的造假芯片新闻，也不愿报道人家的科技进步。如果我们真的想科技强国，首先要遵循的就是科学精神，不管是谁的科技，只要进步的就得学习。但是这些年的民粹情怀，最终使得我们连“师夷长技以制夷”的基本精神都丢弃了。划分方式不是以科学的方法评判先进落后，而是以民族优先，道德优先，我这么说并不是说让大家放弃民族家国情怀，也没有劝你放弃传统道德价值观，而是说民族情怀、传统道德是一个人底层价值。而不应参与到所有价值判断中，就像孝敬父母是基础价值观，不是让你天天挂在嘴边上，言必孝道，妨碍正常的社会行为。
一个只知袁隆平不知马斯克的校园，不是在培养什么科学精神，而恰恰是在培养民粹主义，这也有违为袁老的遗志，因为他首先的身份是一个科学家，他追求的是科学真理，而不是什么GP民粹主义。
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