咏怀古迹其三(杜甫 《咏怀古迹五首》 其三 赏析)

咏怀古迹其三
《咏怀古迹五首》其三 杜甫 
其三
“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”

    《咏怀古迹五首》的第三首写的是“王昭君”。“王昭君”:【西汉 元帝时 和亲宫女,与“貂蝉”、“西施”、“杨玉环”并称“中国古代四大美女”,是“闭月羞花,沉鱼落雁”中的“落雁”。晋朝时为避“司马昭”讳,又称“明妃”,“王明君”。王昭君的家在当时“荆州府”辖区之内,也就是现在湖北宜昌市兴山县的“宝坪村”。】

“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”

字词典故  “荆门”:【泛指湖北中部。】

赏析  杜甫说,我坐着船,穿越群山万壑,赶赴荆门。途中经过了明妃“王昭君”出生长大的地方,据说在这里尚有村子在。
    很多人认为老杜是在“夔州”写的,如此一来变得“群山万壑赴荆门”很难解释。我以为《咏怀古迹五首》可能是后人整理,放在一起的。像前面描写的“庾信”,我们都觉得有些奇怪,“庾信”呆过的“五溪”是指“江陵”,又不是夔州。所以想象杜甫有经过可能更为合理吧。

“ 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”

字词典故  “紫台“:【神仙住的地方,也指皇帝住的皇宫。】“朔“:【北方。】“朔漠”:【北方的大漠。】“青冢zhong3”:【青青的墓地。仇兆鳌注:“《归州图经》:边地多白草,昭君冢独青。”】

赏析  杜甫说,当年昭君离开家乡,一去皇宫,连着就去了北方的大漠,从此再也没有回来过。最后她孤独地留在了塞外,那座青草萋萋的墓冢中,每日向着那黄昏,望断天涯路。
      我们来看下“王昭君”的经历:
 【“王昭君”17岁由其父送去入选宫女,一直没有机会被皇帝看到。估计皇帝后宫佳丽三千,人太多,只能先看宫廷画师的画像。等到要把王昭君嫁给匈奴时,才发现她竟如此貌美,即便舍不得也来不及了。王昭君嫁给的“单于”三年后就死了。昭君当时向汉皇帝请求让她回来,被皇帝拒绝了,要求她服从“胡俗“。于是昭君被迫又嫁给了她丈夫单于的长子,十一年后,她的第二个丈夫又死了。昭君如果要按照匈奴的风俗,就要再嫁下一任,她终于崩溃了,服毒自杀。】哎,所以“昭君”这辈子就想着能够回家一趟啊!所以大家能否体会日暮黄昏之时,“青城”外的那座孤坟里,一颗向往家乡思念故土的心?
      那么王昭君如此美女,为何会落得如此的结局呢?:

“画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”

字词典故  “春风面”:【如春风般美貌的面容。】“环佩”:【古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。女子配其用来压裙脚,多配于膝部以下。《礼记 经解》:“行步则有环佩之声,升车则有鸾和之音。”】

赏析  杜甫说,哎,当初皇宫入选的佳丽太多,皇帝为了省事,只能先看画像来识别众多春风般的面容。(昭君画像没被选中,)环佩玎珰,空自归来的昭君啊,踏上了出塞路。从此她只能在月圆之夜,魂归故里。
    昭君终其一生都没能回到故乡。常常在想,这“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”其实很适合用来描写昭君魂归故里的心情。那么,为什么昭君的画像没被选上呢?【据说当时是因为王昭君没有贿赂画工“毛延寿”,结果最美的王昭君被画成了丑女。“汉元帝”本来是想把“丑女”嫁给匈奴的,没想到竟然是最美的,过后一气之下,把“毛延寿”给杀了。】

“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”

赏析  杜甫说,昭君那流传千年的琵琶曲啊,填作的却是胡人的词语。这分明有一种怨恨在曲中,令人议论到如今。
     昭君有何怨恨呢?老杜这个“论”字,文章可就多了。他说“分明”,那意思就是,昭君的琵琶如果作的是“汉语”,那就没有怨恨了。也许怨恨那位把她画成丑女的画师吧,也许怨恨皇上没有留住她吧。不过选择出塞,也确实是昭君自己的主张,她并不愿就此老死于汉皇的深宫里。然而,当她的丈夫“单于”去世后,她申请回家,却被汉皇帝拒绝了,被迫嫁给了丈夫的儿子。而当第二任丈夫再次去世以后,汉皇帝还是不同意她回家,她终于崩溃了,服毒身亡。“落雁”塞外,昭君从此“独留青冢向黄昏”,“环佩空归月夜魂”。

《咏怀古迹五首》其三 杜甫 
其三
“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”

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(历史赏析按顺序包括:李商隐82首,杜牧43首,李贺67首,贾岛8首,韩愈21首,柳宗元14首,刘禹锡60首,元稹40首,白居易50首,杜甫186首。。。)

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