笔记百科抗日之兵魂传说
编者按
湘鄂边的边山河，是湘鄂两省边界人共同的母亲河。在靠水路运输的年代，两岸繁华非凡，给一路走过来的人们留下了难以磨灭的记忆。
“书韵闲话”受乡梓名贤之托，征集、编辑、推送两岸图文，以留住这一段深深的乡愁，并以此为依托，编辑成书，以期让美丽的“边山河”焕发出永远的活力。
希望天南海北之人，拿起你的笔，握着你的相机，记下这一方山水，刻下这一段记忆，留下这一片真情。
来稿请寄421445835@qq.com
抗日战争时期， 竹麻山庄后面的长茅岭，住着稀散的几户人家。其中一户人家的主人叫孙家健，是个屠户。他有个儿子叫孙逢宙，二十多岁年纪，小名和尚，成年了，人们还叫他宙和尚。孙逢宙十四五岁就跟随父亲在长茅岭一带杀猪。
说起杀猪，也算一门手艺，当地人称杀猪的人为杀猪佬。杀一头猪一般由两人合作，一个掌刀放血，另一个扯腿，两人密切配合，齐心协力。先将两条或三条板凳用草绳拴紧固定，再将一个木盆中放些许食盐和适量清水，一把明晃晃的尖刀放入盆中备用。杀猪时，掌刀人拿着一把铁钩，钩住猪筒嘴的下颔，另一只手揪住猪的一只耳朵。
扯腿的人一只手抓住猪的尾巴，另一只手捉住一只猪后腿。两人同时用力，将猪拉上板凳侧身放着。此时，掌刀人弯下腰，站成马步，左手抱住猪头，按在自己的左腿上，右手拉紧铁钩。扯腿的将猪侧放在板凳上后，立即绕到后侧，放开猪尾，一只手紧拉住猪的一条后腿，另一只手紧抠住板凳，胳膊紧紧地压住猪身。
猪丝毫不能动弹了，掌刀人右手取下铁钩，扔在地上，再从血盆中取出尖刀，对准猪的心窝用力刺进去，直到刀身没入猪的颈项内刺破心脏只剩刀把后，再抽出尖刀，扔在地上。一股鲜血从刀口喷射而出。掌刀人拉近血盆，将猪血接入血盆中。这时的猪还拼命挣扎几下就断气了。
杀猪这行当，一要有蛮力，二要心狠手辣。逢宙的父亲死后，他就接管了这把杀猪刀。他还在当地找了一个得力的帮手。这个帮手二十多岁年纪，也是穷苦人出身，叫孙圣仟，小名康和尚，是个单身汉。
两个杀猪佬，小名都叫和尚，为了区别身份，当地人管康和尚叫康嗲，宙和尚叫宙嗲。俩人年轻力壮，身材魁梧，在长茅岭一带，以杀猪为业，人们也称他俩叫”杀猪佬”。就两三百斤的肉猪，两人也能轻松拿下，不需任何帮手。
一九四三年的冬天，日本鬼子入侵这一带后，驻扎在竹麻山脚下的竹麻山庄。这里设有鬼子的小队部，小队长叫山崎义男。小队部里有个炊事班。炊事班有十来人，六人负责内勤，作饭炒菜，四人负责外勤，采购生活物资。其实这外勤四人，责任重大，且更具危险性。只因他们在外是连抢带骗，经常遭当地人暗算。大多时候，他们都结伴而行，以防不测。在离小队部近的地方，他们有时也单独行动。无论是结伴而行还是单独行动，总是枪不离身。
逢宙的房屋是个单家独户，座落在长茅岭的尾端，从他家往东走还有几户人家。往西走大半里路程的长茅岭山脚下，就是竹麻山庄。这些人家的房屋周围都是茂密的树林，南北东溪河从他们家的房前屋后流过，能清楚地听到南边东溪河潺潺的流水声。宙嗲门前是一块面积不大的稻场。走过稻场，就是一面陡峭的山崖，山崖上也是高大茂密的树木，遮天蔽日。
一条”之”字形道路从稻场边沿直通东溪河岸，连接着从猪伏峪通往火连坡的那条大道。道路两旁，也是树木成林。行人从路上走过，无法看见头顶的天空。沿东溪河往上走五六百步，溪流来了一个急转弯，在急转弯处便是一座小山包。小山包上建有一座土地庙，土地庙前有两株足有水桶粗细的铁锄树，这铁锄树树冠巨大，将整座小山包笼罩在树阴里。这个地方就叫土里包。土里包挡住了人们两面的视线。翻过土里包，再往右拐二百来步，就是竹麻山庄。
一天，宙嗲和康嗲从外地杀猪回来，带了一刀约两三斤重的猪肉，还有几条猪精。这猪精就是公猪的生殖器官，这样东西猪老板都会送给杀猪佬带回去吃的。据说这猪精很糯，吃了滋阴壮阳。两个杀猪佬回家后，便炒了一碗猪肉，还炖了一缽猪精，正准备喝点小酒，屋里飘出了一阵阵酒肉的香味。这时，竹麻山鬼子小队炊事班的一个外勤兵挑着一担新鲜蔬菜，身背一条长枪，从门前经过。
忽然闻到了一股浓烈的酒肉香味，馋得垂涎三尺，于是，他便将菜担子放在稻场上，循着酒肉香味走了进去。看见两人正准备喝酒吃饭，就做着一个喝酒吃饭的手势，强行坐在饭桌旁开始大吃大喝起来。两个杀猪佬见这家伙不请自来，内心有些不满，但又不敢轻易得罪他，只得忍气吞声，让他饱歺了一顿。
这个家伙酒足饭饱之后，一身酒气，打着酒嗝儿，从屋里揺摇晃晃地走了出来。这时却出了意外，他放在门口稻场上的那担蔬菜被逢宙家的几只山羊吃了许多，没吃完的也从担子里拉了出来，撒得满地都是。
这几只山羊见来了生人，便四散跑开，没跑几步，又回头聚了拢来，还得意地朝着这个鬼子”咩！” “ 咩！”地叫着。这个鬼子气不打一处来，嘴里“叽哩哇啦”地吼叫着，看样子是要逢宙赔他一担小菜，不然就要把羊拉走，随即:就动手抓住了一只领头的大山羊的绳索，小菜也不要了，拉住山羊就要往回走。那只山羊也不示弱，一双前脚蹬在地上，歪着脑袋，死活不走。
正在这时，两个杀猪佬闻讯从屋里出来，见此情景，赶上前去，从鬼子手里来抢羊索，并与他理论。但都不懂对方语言，小鬼子又不依不挠，纠缠不休，拉住那只羊死不放手，双方拉拉扯扯，接着就动起手来。
这时，小鬼子凶相毕露，端起步枪，妄图朝他俩开枪射击。逢宙眼疾手快，从鬼子身后一个铁箍手，抱住了他。康嗲一个箭步，冲到鬼子面前，一手扼住他拿枪的手腕，另一只手轻松地将枪夺了过来。两个对付一个，绰绰有余。鬼子见势不妙，自知理亏，又因寡不敌众，枪又被夺走，便伺机逃跑。便使了一个千斤坠的手段，从逢宙的手中挣脱，撒腿就跑。宙嗲心想，如果让鬼子逃脱的话，他便会纠集大批鬼子前来报复，这里的老百姓又会遭一场劫难，后果不堪设想。便示意康嗲追了上去，自己转身从屋里刀篮子中抽出一把放血刀，紧随其后追赶鬼子。
小鬼子跃过稻场，顺着门前山崖上”之”字形下坡路没命地逃跑。康嗲因不会使用步枪便顺手将枪扔在旁边的草丛中，追着鬼子一路飞跑。他对这条路线非常熟悉，便没走“之“字形路线，而是从树林中飞奔直线而下。鬼子还只跑了三个”之”字形坡道，康嗲就赶在了他的前面，看看鬼子渐渐逼近，他便伸出一只脚只一绊，鬼子“扑通”一跤，向前摔了出去。
这时逢宙拿着一把放血刀，随即赶到。此时的鬼子紧紧地咬着牙，脸上充满了怨恨和恐惧。而两个杀猪佬已动了杀机，哪里饶得了他！于是两人各用一只铁钳似的大手，将鬼子连拖带提，带到了离土地庙不远的一个更隐蔽的地方。这时的鬼子已吓得瘫软在地，康嗲用一双胳膊抱着鬼子的双腿，宙嗲用一只胳膊夹着鬼子的脑袋，右手拿着放血刀，像杀猪一样，一刀捅进了鬼子的心脏，鬼子来不及哼出声来，就见了阎王。
两个杀猪佬将鬼子的尸体背到土地庙对门竹麻山上的密林里，扔在山上喂了野狗。然后回来清除了鬼子的血迹，又回头从路边的草丛中拾起长枪，用油布包好，藏在门前悬崖峭壁上的石缝里。
炊事班的一个外勤的鬼子失踪后，小队长山崎义男惊魂不定，天天带着鬼子在竹麻山长茅岭一带搜索，寻找蛛丝马迹，但一直杳无音讯。后来在土地庙对门的密林里，发现了一堆被野狗撕咬过的白骨。他们也不敢肯定这就是那个炊事班的鬼子的骨骸，此事也就不了了之了。
这个日本鬼子被暗杀后，只是苦了竹麻山长茅岭一带的女人和孩子，他们晚上不敢出门，就连白天都不敢到土地庙这个方向去，就像那个地方有一股煞气似的。可他们并不知道这件事就是身边两个熟悉的杀猪佬所为。
昌吉拉起队伍抗日的消息传到了长茅岭，两个杀猪佬商量后，决定参加昌吉领导的暖水街抗日游击队。于是两人悄悄取回那支缴获的步枪，加入了昌吉的抗日队伍。
(此文由猪伏峪刘国华口述，孙际尧整理。)
“边山河”系列文字推送如下：
吴智慧：情定边山河
皮修云：忆滴水瀑布
孙圣良：记忆暖水街
【孙圣良】洈水：暖水街人的母亲河
刘治晏：从暖水街走出去的大学教授——姜霞
三位暖水街老人著文回忆日军入侵暴行
暖水街：可爱家乡的变迁
关注书韵闲话
无
分享悠悠书韵
文史|教育|时事|生活
投稿邮箱：421445835@qq.com
