笔记百科科举制度始于
在古代，人们都知道一句话：万般皆下品，唯有读书高。普通人只有通过读书，考取功名，才能入仕为官，改变自己的命运。十年寒窗，为的就是有朝一日能够光耀门楣，出人头地。为此，古代的学子们日夜苦读。其实我们现在的社会也是基本有着类似的一套考试体系，一个孩子从幼儿园开始，一生中需要经历大大小小不计其数的考试。但是，这些考试与古代那些科举考试是有着本质的区别。
那么，古代科举考试到底是一个怎样的制度呢？他是如何发展，又是如何消亡的呢？今天，小编就来告诉大家。
一、科举制度的形成和发展
科举在我国历史悠久，我们所学的历史中，基本从隋朝开始创立科举制度，其实遭灾隋朝之前，科举制度已经有了一个雏形，隋朝只是将科举制度正规化。
科举制度的雏形其实诞生在十六国时期，当时十六国中的后赵皇帝石勒为了加强国民教育，让青少年能够接受系统性的教育，于是下令国家开始设立“学官”这一职位，并且每一郡都要设立博士和祭酒两个人，挑选一百五十个学生，进行三次考试，最终合格的人，便可以毕业到御史府进行就职。
在这之后，又从国子监里挑出五个学生，提拔成佐著作郎，记录整个教育制度里出现的问题和弊端。
其实石勒的科举制度也不是原创，科举的历史最早可以追溯到汉朝时期，此时的科举制度已经形成了一系列较为完善的制度，“分科举人，考试进用”的制度已经非常普及了，在汉朝时就已有多种考试科目，只不过在此时科举并不叫科举，而是叫做对策和试经。
不可否认的是，隋炀帝杨广的确为科举制度做出了极大的贡献，或者说，考试制度正是从隋炀帝杨广开始才被称之为“科举”，所谓科举，便是“盖举分科目而举士人之义”。
科举不单单是为国家选取人才，最主要的是能够为国家选取各种各样的人才。科举便是“分科、举拔人才”。在公元607年，隋炀帝设立了十科举人，而我们经常看到和听到的“进士科”便是十科之一的“学业优秀聪明，文才秀美”。不过在隋朝时期，并没有“进士科”这一说法，真正的进士一说，还是从唐朝开始的。
如果说科举萌发于隋朝，那么真正成型是在唐朝时期。在隋朝时，虽然科举制度已经较为完善了，但并非是我们现在定期考试一般，而是国家或者皇帝需要人才了，才会在全国下诏令，开展科举为国家选拔人才。
我们现在所遇到的中考、高考这种升学考，还是从唐朝开始的，唐朝不仅每年定期进行考试，偶尔也会临时下诏书进行科举考试，这种也被称为“制科”。而每年都会举办的固定考试，则被称为“常科”，是不是像极了突击考试和期末考?
二、科目的发展
正如刚才所说，科举从隋朝时还有十科举人一说，但是为什么我们所了解的那些科考都是些“之乎者也”呢?事实上，自从隋朝展开正儿八经的科举之后，各朝各代的考试科目都有很大的变化。
在隋文帝的时候，科举制度仅仅有“策问”这一个科目，也就是给你一个题目，你自己写解，写好了答案让考官满意，就能当官。而到了隋炀帝的时候，就开设了“十科”，这十科中分别有秀才、进士、明经等科目，秀才考试谋略，进士则考对时事的判断，明经考犹经学。
到了唐朝时期，对科举的优化和完善是非常大的，经常会举办科举的考试科目有：“秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼和道举”。仅仅是这些就已经对人才进行了非常细致的分类，而到了武则天执政时期，为了加强军队的战斗力，又专门设立了武举制度。
这里很多人就很纳闷了，秀才不是没有进士高吗?为什么看起来却是相同的。事实上在唐朝时期，秀才和进士是相等的，而且秀才也是非常难考的，读书人能够考中进士的成功率非常低，以至于最后，秀才这一科目没多久就去除了。从此之后，秀才便成为所有参加考试的人的统称。
随着时间的不断发展，考试科目也在不断的产生变化，比如在唐朝的时候一直都有诗赋这一科目，到了宋朝也曾有过这一科目，但是从明朝开始，莫说不考诗词歌赋了，其他的考试项目也全都没有了，只剩下个“经义”一门了。
这也是为什么在唐宋时期，有这么多文人在历史的长河里留下一道道璀璨的痕迹，到了明清两代后，就显得非常稀缺了。相比较后世我们所知道的三年一科举，层层选拔的情况，唐宋时期的每年一次科举，使得读书人有了更多的机会。
三、科举制度的中落
科举制度毕竟是为国家选拔栋梁之才的，可以说选出来的每个人都至关重要，所以国家在科举上也非常重视，并对此进行了多次改革，防止出现徇私舞弊的情况，然而只有做贼千日的，哪有千日防贼的?
相比较各朝代的科举，唐朝科举则是寒门学子的唯一出路，甚至一次科举考试下来，最终及第者一百余人全是出身苦寒。到了宋朝时期，由于教育资源严重倾斜，导致科举制度几乎成了富贵人才的镀金方式。
虽说在宋朝也有范仲淹、欧阳修等出身寒门的士子，但是占比只是少数中的极少数，而且这两人的出身也并非是完全的贫苦百姓，最多只是没那么富裕而已。
在此之后，我国传承了近千年的科举制度被迫停止了八十年，从蒙古灭金开始，直至元朝才重新启用科举制度。但是这一科举制度并非为了天下学士举办，而是蒙古人、色目人对自己特权的宣示而已。
蒙古人和色目人的题目相较于汉人要容易一些，但是最后得到的官职却要高上不少。而且在元朝时，因为蒙古人和色目人很难满足一百五十个考生的名额，所以便要求汉人和南人中保有相同的空缺，以此来使四种等级的人数相对均衡。
同样的，因为元朝对于科举的不重视，也使得这个王朝只持续了非常短暂的一段时间，到了明朝时期，便对科举又再次进行了分类，不仅有更为严苛的管理制度，还将科举重新分化了层次，从童试到殿试。
明朝的这一举措使得科举在真正意义上迎来了巅峰，普通的寒门学子也真正有了出头之日，而我们所得知的那些十年寒窗苦读，也是从这里开始的。
真正的科举制度早在民国时期就已经被废除了，我们现在所采用的考试制度是更为科学有效的方式，不再是以一个人的成绩对其一生进行定论，而是通过考试来检验自己对于知识的掌握程度。
随着国家和社会的不断发展，考试和学习也不再是普通老百姓登上高台唱大戏的唯一方式，但相较于其他的成功，这种成功是最简单有效且舒适安逸的。
