笔记百科什么是五毛
网络上围绕什么才叫五毛、公知、自干五的争论由来已久，特别是很多网友总会莫名其妙的被一些所谓的“民主”人士称为“五毛”，那么到底什么是“五毛”，为何一些人会将其他网友称为“五毛”？今天是端午节小长假的第一天，闲着也是闲着，索性花点时间与大家聊聊这个话题。
“五毛”的说法由来已久，广义的“五毛”就是那些“拿钱发帖”的人。但公知口中的“五毛”则有所特指，公知口中的五毛是指那些拿了政府的钱并替共产党和政府说话的人。相反，如果仅仅拿了政府的钱，而不替共产党和政府说话，甚至骂共产党和政府，则非但不是公知口中的“五毛”，反而有可能是公知口中的“良心”。例如在公知眼里，@侠骨柔情的杨华 、@朱德泉 @老辣陈香 等人是“五毛”，不仅仅因为他们体制内的身份，更因为他们替共产党和政府说话，而任志强、贺卫方等人虽然也拿政府的钱，但由于他们的根本立场与共产党和政府对立，所以，在公知眼里，他们非但不是“五毛”，而是“良心”。
进一步来讲，或者说事实情况是，是否拿了政府的钱，与是否成为公知口中的“五毛”没有必然的关系。例如很多网友，也包括我，经常被人污蔑为“五毛”，可惜，很多人压根就不是体制内的，也没拿过政府一分钱，可见，拿不拿政府的钱不重要，是否“替共产党和政府说话”才是构成公知所指的“五毛”的充分必要条件。在公知看来，这年头，如果还有谁愿意为共产党和政府说话，如果不是精神有问题的话，那唯一的解释就是“拿钱”昧了良心了，否则怎么可能会为“烂透了”的共产党和政府说话呢？在公知看来，为共产党和政府说话，就约等于或者事实上等于为贪官说话。确实，如果真为贪官说话，那可真昧了良心了，但问题是，什么时候贪官能代表共产党和政府了？腐败分子向来是党和政府的敌人，是体制内的毒瘤，他们凭什么代表共产党和政府呢？
@侠骨柔情的杨华 是在网络上被攻击的比较多的“五毛”，那些人为什么要攻击杨华？@侠骨柔情的杨华作为体制内的一个普通基层公务员，站在党和政府的立场上说话做事，到底有什么错？以至于一些人要拼了命的抹黑他、污蔑他、攻击他？有心者如果去翻看那些攻击杨华的人的微博的话，不敢说有一个算一个，但起码80%以上的人的微博里充斥着反G反H言论，对此表示怀疑的网友可以自行去翻看，绝对会被震惊到。
“公知”这一词，不管公知如何涂脂抹粉，也改变不了“公知”肮脏的内涵。很多人时至今日依然对“公知”有所误解，他们以为“公知”就是“公共知识分子”，实际情况是，网络语境下的“公知”与有没有知识没有任何必然的内在关系。例如，贺卫方、任志强、老榕等人就是名副其实的公知，但谁能告诉我他们到底有啥知识呢？别说你们不知道，恐怕他们自己也不知道。我曾经给公知下过一个定义，公知特指那些崇尚西式民主、鼓吹私有制、仇视我国根本政治制度、且喜造谣传谣的反体制分子。从这个不太规范也未必十分科学的定义可以看出，所谓的“公知”和公共知识分子一毛钱关系也没有，和知识同样风马牛不相及。
“自干五”，公知眼中的“五毛”，之所以“自干五”是公知眼中的“五毛”，是因为公知以己度人，他们不相信这个世界上还有人会愿意为信仰“自带干粮”、不求回报的去做一些事情。所以，在“自干五”巨大的道德感召力面前，“公知”愈发显得渺小，所以，他们必须要污名化“自干五”，而“五毛”则是一个非常“理想”的帽子。
我只是一个普通得不能再普通的网民，但就我这样的一个普通网民，竟然也曾被某些“民主人士”扣上“反人类、反社会、反文明”的“三反”帽子，甚至有人直接私信我，让我闭嘴，“好处”是这样“将来可以不杀全家”，那些人为什么要这样？我与他们无怨无仇，他们何必跟我较劲？答案也很简单，无非是我在微博上竟然敢替共产党说话，我只是想弱弱的问一下那些人，为共产党说话至于那么大罪过么？需要动不动就“杀全家”吗？我就热爱毛主席，就拥护党的领导，咋啦？
有些人的眼里是没有任何光明可言的，或者，更确切的说，是他们的心里没有一丝光明，他们看不得中国一丁点的好，也容不得别人说中国一丁点的好，整天一副受迫害妄想症的样子，我都替他们难受的慌。不可否认，我们这个国家还有这样那样的问题，她并不完美，但她始终在进步。虽然国家在不断完善，不断发展，不断前进，但生活中，依然有人充满失落，于是“大国小民”一词应运而生，用国家的富强与个人的不如意作对比，从而煽动那些生活不如意的人对国家产生怨恨。
诚然，国家强大了，不是每个人都能得到好处，或者说不是每个人都能得到自己想要的好处，例如美国，够强大了吧？但美国依然有流浪汉，或许公知会说美国的流浪汉有“尊严”，可特么再有“尊严”的流浪汉，他也还是流浪汉。所以，国家好，未必每一个国民都会好，但我们应该看到如果国家坏了，出现了动荡、甚至分裂，那么坏处必然会祸及每一个国民。例如当年的抗日战争期间，日本人屠杀中国人，什么私有财产、什么个人尊严，谁来保障？今天的一些拆迁户在拆迁过程中受到了委屈，甚至受到了损失，我同情他们，也为他们感到难过，但是当年被日本“烧光、杀光、抢光”的中国人，他们去哪说理去？他们去哪喊冤去？没有一个强大的祖国，个人的尊严如同蝼蚁，只能任人践踏。
今天的叙利亚不正是如此？国家动荡不安，四分五裂，叙利亚的难民四处逃散，然而，不管他们逃到哪里，恐惧的阴影依然如影随形。皮之不存、毛将焉附的道理，他们的感受一定比谁都深，起码比中国那些高呼“为了‘民主’，分裂就分裂、动荡就动荡”公知以及公知的的脑残粉深，因为有些人，是不见棺材不落泪的。
正因为深深知晓“国家好，你未必好，国家倒霉，你必定跟着倒霉”的道理，自干五才自发的“自带干粮”、“地命海心”，整日忧心忡忡，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，心甘情愿的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。因为，只有国家好了，个人才有好的可能，而一旦国家坏了，个人连好起来的可能性也会彻底失去。
今天一些人攻击某些自干五做“爱国生意”，本人没有做生意的天分，所以对所谓的“爱国生意”没有任何兴趣，但在我看来，“爱国生意”起码比“卖国生意”要强，所以，我对一些做所谓“爱国生意”的人并没有什么恶感。不过，我想说的是，希望每一个自干五都能记得当初从何处来，将要到何处去，不忘初心，方能继续前进。
