知人善任的意思
【内容摘要】子贱曾任单父(今山东菏泽单县)宰,在任期间,由于能够“求贤”“任人”而轻松地实现了无为而治。
大成至圣先师孔子圣像
知人善任的好领导——宓子贱
(刊登于《牡丹晚报》2021年1月1日第11版“修德苑”之“经典解析”)
【原文】
【浅释】
子贱(约公元前502年~前445年),姓宓(音fú,本作“虙”,与“伏”同),名不齐,字子贱;孔门七十二贤之一,精通治理之道,善于发现人才并能重用人才。
若者,此也;“若人”,即“此人”,今言“这个人”。孔子非常感慨地评价子贱:“可真是个君子啊,这个人!”
子贱曾任单父(今山东菏泽单县)宰,在任期间,由于能够“求贤”“任人”而轻松地实现了无为而治。《吕氏春秋·察贤》说他“弹鸣琴,身不下堂而单父治”;《说苑·政理》则引述孔子的话,将其治理风格与“昔尧、舜听天下,务求贤以自辅”相提并论,还为他这样能平天下的大材仅有治理一邑之地的机会而感到惋惜!
话又说回来,子贱治理单父得以成功的客观必要条件,是鲁国当时有贤可求、有人可任;正是因为有了这些贤人、君子的指点与帮衬,才成就了子贱的鸣琴而治,彰显了子贱的君子之德。所以孔子在对子贱的君子人格鉴定完毕之后,没忘了放大眼界,顺便赞叹一下鲁国社会不乏君子的良好人文环境:假如鲁国没有君子的话,子贱又是怎么达到这个水平的呢?
关于“斯焉取斯”,《孔子家语·子路初见篇》记载:“孔子喟然谓子贱曰:‘君子哉若人!鲁无君子者,则子贱焉取此’?”两相对照可知,前“斯”指子贱,后“斯”指君子之德。
摄/王西胜
【附录】
宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子。曰:“我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。”——《吕氏春秋·察贤》
作者|王西胜
编辑|杨秋燕
责编|杨秋燕
监制|张 华
?图片来源网络,版权归原作者
?转载请标明作者,版权归作者所有
我不能马上告诉你,否则你印象不深
我“祭”须亲自到场
齐与鲁的差异
优点是怎样变成缺点的
德行黑洞:骄且吝
进或止,看自己
圣人也没办法的人
孔子之忧
“名人”与“达人”的区别
你还是学过传统文化的人呢
如何做事,方可为君子?
君子之德风,小人之德草
就算猜中了 又能怎么样
四海之内皆兄弟
知者不失人,亦不失言
民心因何而厚道
是“力不足”,还是“心不足”?
君子“修己”干什么?
比来比去,有意思吗?
优秀人才,求认证
予欲无言
文化自信:文化人解决问题的撒手锏
持之以恒,咋就这么难?
孔子说:咱们都不如颜回呀
君子之过,如日月之食
任重而道远
君子成人之美
能否行得通 关键看言行
有位之人看过来……
中庸之德 难能可贵
孔老夫子的心愿
做一个彻底奉献毫无保留的人
该干的不干 不该干的瞎忙
舜帝的管理水平
孔子愿意当司机
孔子说:樊迟同学问得好
知足常乐的卫公子荆
会那么多,管什么用?
晏子善交友 孔子很佩服
改过模范蘧伯玉
贤才在哪里
自求多福的孔老师
如何对待疾病与天命
欲速成者,有何表现?
无欲则刚
大老板的五项修炼
这事夫子管不管?
君子担责 小人甩锅
防人盗不如防己贪
如何远离抱怨
曾老师每天做功课
知人与爱人
该出手时就出手 该开口时就开口
爱说实话的孔老师
老毛病一时半会儿改不了
孔老夫子的“去过度化”
孔子与左丘明同耻
管仲之仁
管仲的大乘气象
君子言行相顾
学思并重
什么样的人算好学?
一直在努力 永远在路上
兵、食、信,哪个必不可少?
恩恩怨怨 及时翻篇
道听途说 不太好
季氏有问题 为何骂冉求
匹夫不可夺志也
能不能不“装”?
“三年无改”代表了什么?
温故而知新 与“为师”何干
君子不器
服还是不服
礼乐之根本在仁
不一样的“紧密”关系
媚奥媚灶 不如遵道
子入太庙 以礼问礼
子贡“爱羊” 孔子“爱礼”
八佾舞于庭 有那么严重?
上下级关系怎么处?