笔记百科无锡惠山古镇
清明时节，难得的好天气，无锡的惠山古镇上又是人山人海。
惠山古镇地处无锡市西、锡山与惠山的东北坡麓。距市中心仅2.5公里，京杭大运河紧靠其北，“无锡锡山山无锡”，据说周、秦时锡山产锡，至汉朝锡尽，故名“无锡”，因此这里也算是无锡地名的发源地了。
更神奇的是，一个小小古镇，竟然拥有一百多座祠堂，出了一百多位历史名人。在这里，你不仅能感受到自然鬼斧神工的造化之美，更能体验到千百年传承的历史人文之光。
在很多专家看来，惠山祠堂群不仅是中国、甚至是世界上祠堂最为密集的地方，是国内外正在不断消失的传统祠堂文化的杰出例证。
这种文化现象在国内外罕见，称得上世界独有，是研究中国儒家文化、中国谱牒文化的一个重要基地。
这样的地方，理所当然具备成为文化遗产的资格。
但这些年，惠山古镇在“申遗”的道路上一直走得比较坎坷。
为了申遗，无锡尝试过很多办法，一是与大运河捆绑申遗，因为惠山古镇所在位置处在运河支流上，它是运河沿岸最具特色与文化精华的一个遗产点。
第二条，因为惠山的园林很精彩，有人提出以“太湖近代园林群”的名义申遗；
第三条，是跟全国所有的祠堂捆绑申遗。但由于种种原因与困难，这些路径都没走通。
最近的消息是：2018年，惠山古镇加入“江南水乡古镇联合申遗 ”行列，朝成为世界文化遗产再迈出了一步。
不过，现在还是有一些人不太理解，为什么惠山古镇要费劲吧啦去申遗，觉得申遗是个“紧箍咒”，会限制古镇的开发。
无锡市政协副主席孙志亮，是惠山古镇当年修复和保护的参与者、见证者，他说，惠山古镇的保护建设不同于一般古镇，而是一项以保护文化、历史为前提的，以申报世界文化遗产为目标的重大而艰巨的文化保护建设工程。
一定要”顶得住压力、耐得住寂寞、经得住诱惑”，静下心精心做，决不能急于求成。
前几年，他在一次座谈会上，提出了有关惠山古镇建设的二十一个“为什么”，他说，理解了这些“为什么”，就读懂了惠山古镇建设的初心。
在征得孙主席的同意后，今天在这里把这个二十一个“为什么”呈现给大家。
我读了之后的感觉，这不是二十一个“问题”，实际上是二十一个“答案”，是关于惠山古老文化保护和传承的二十一个生动“注解”。
请欣赏。
PART 1｜壹
1、为什么总体规划确定的市区四大历史文化街区，只有惠山古镇修复建设一开始就放在市级层面操作，而清名桥、小娄巷、荣巷古镇其它三个历史文化街区的修复建设一直放在区级层面操作？
2、为什么市政府2002年12月13日成立惠山古镇保护建设工作小组及办公室，但直到2007年12月才正式动土开工？”磨刀”用了五年多时间？
3、为什么2003年7月28日还没有启动惠山古镇修复，市政府就要向文化部申报世界文化遗产，并参加2004年6月28日在苏州举办的世界遗产大会，参加世界遗产展活动？为什么2012年11月惠山祠堂群会列为中国申报世界文化遗产预备名单？
4、为什么古镇办在2002年底在修复启动惠山古镇之初就提出”全力求证、小心落笔;保护有据、发展入理;宁留残缺、不求圆满;精心运作、低调宣传”的三十二字工作方针？
5、为什么大部分不是惠山人、无锡人会脱离自己的宗族、家族集聚地集中在惠山古镇建祠堂？
6、为什么康熙、乾隆二位皇帝六次下江南，都要七次上惠山祠堂，留下众多墨宝？
7、为什么朱熹、二程、周敦颐等不是无锡的理学大家都会在惠山古镇建祠堂？
8、为什么会在惠山古镇0.3平方公里内集中上百个祠堂规模及数十种类型的祠堂这种国内外罕见的文化现象?为什么惠山古镇集中了如此多的官设公祠？
9、为什么形似普通民居的惠山祠堂，内部却都是一座座祠堂园林或内有精致庭院？
10、为什么我们启动修复之前，就要坚持把总体规划确定的原有锡惠路向北移200米左右(现名古华山路)，把原锡惠路(现名宝善街)调整为步行街，保持惠山古镇0.3平方公里祠堂群的完整性？
11、为什么我们要花大力气搬迁无线电五厂、协联针织有限公司、巨龙塑化公司等企业、搬迁沿惠钱路、通惠路的居民和63983部队置换惠山古镇核心区土地、修复原部队占用的16座祠堂？
12、为什么我们要邀请云南城乡规划院顾奇伟院长领衔编制惠山古镇保护建设规划？
13、为什么我们要化三年时间专门研究制定惠山古镇拆(搬)迁办法，改变拆迁公司用以料顶工方式以拆房回收残值作为工钱的传统做法？
14、为什么我们还没有启动惠山古镇修复，就派人在省内外拆迁工地大量收购旧材料？
15、为什么我们在2004年8月就要成立无锡祠堂文化研究会，开展祠堂文化研究？
16、为什么我们提出要保护惠山古镇的”三老”(老惠山、老祠丁、老字号店)？
17、惠山古镇为什么有二泉书院、紫阳书院等大量书院？它和祠堂文化又是什么关系？
18、非物质文化遗产惠山泥人为什么会产生于惠山祠堂群中的祠丁？
19、惠山油酥、金刚肚脐等为什么会产在惠山古镇？
20、为什么在惠山古镇每年有传统的惠山庙会?它是何时形成的？
21、为什么世界四大文明古国只有中国文化没有断？祠堂文化中寓含的”家国同构、家国天下”思想从中起了什么作用？
PART 2｜贰
孙主席的这二十一问，问得振聋发聩，问得发人深省。
他对惠山古镇确实有着很深的感情。他说，唐宋元明清、从古看到今，惠山古镇是无锡的露天历史博物馆，是中国江南谱牒文化研究中心、是炎黄子孙华夏儿女寻根问祖中心。
从某种意义上说，一部惠山古镇史，相当于半部无锡文化史。
我是做媒体的，我就讲一句，如果是一个文化记者，建议好好看下这二十一问，这里面的选题真不少，深挖下去，就是一篇篇优秀的文化报道作品。
写出来，就是无锡文化的一次很好的传播。
在孙主席看来，惠山祠堂群(惠山古镇)申遗不仅仅是修复建设祠堂群其物质的形，更重要的是要展现其文化之魂、文化之根。祠堂文化研究任重而道远。
在申遗路上，乌镇、福州三坊七巷都值得无锡借鉴。
乌镇与三坊七巷的发展历程里有着类似的部分：
打好文化牌，长期坚持干。
乌镇从90年代发展至今，经历了四个阶段，从相对粗糙、特色不够鲜明的观光小镇，到扩大规模、吸引人气的度假小镇，再到挖掘历史文化、丰富精神内涵的文化小镇，最后到接轨现代、层次提升的互联网小镇。
可以说，乌镇刚开始的基础并不好，同时期周庄等水乡小镇已经闻名遐迩，而乌镇还是一个基础设施落后、鲜少人至的闭塞小镇。
但乌镇始终坚持挖掘文化内涵，打造文化品牌，探寻古镇文化，打造乌镇香市、水龙会、水乡婚礼、花鼓戏等传统文化项目；随后又为了避免水乡古镇的同质化竞争，打造乌镇国际戏剧节、互联网等品牌特色，历经一次又一次的蜕变，从一众江南水乡中脱颖而出。
乌镇的成功，首先就是文化的成功！
福州三坊七巷，其范围内有各级文物保护单位28处，还蕴藏着民俗活动、民间曲艺、民间工艺等丰富的非物质文化遗产，自2005年至今，以“渐进式、微循环、小规模、不间断”的模式不断推进保护发展工作，从前期的保护修复到中期加强商业开发，再到后期文化业态提升，三个阶段稳步推进，通过挖掘名人故事、展示非遗文化、丰富文化业态、整合文化资源，不断扩展文化内涵、提升文化活力，使三坊七巷成为展示传承福州传统文化的重要文旅地。
我觉得，惠山古镇的开发其实要遵循的就是八个字：保护为本，适度开发。
说实话，古镇（村、街区）的保护利用往往存在一个度的问题，仅强调保护，对政府来讲是个长期沉重的负担，且不利于文化的存续；但开发利用过度，又会因其商业和功利性，破坏文化的原真性。
乌镇模式，在这一点上值得借鉴，可以说很好地解决了这一矛盾：
整个镇区按功能分区开发，核心区主要做好保护工作，展示原汁原味的水乡古镇文化；周边区进行风貌整治，发挥文化休闲旅游功能，保护传承和开发利用得到了有机结合。
为加强专业性，乌镇还积极引进社会力量，将休闲旅游和商业开发功能区交给专业团队开发运营，并将运营收入反哺保护，实现了古镇的自我造血功能。
PART 3｜叁
二十一问后，孙主席说了一段话：
只要我们齐心协力坚持把每个祠堂的故事讲好、把每个祠堂修复布展工程做细、把每个祠堂内的园林、庭院做精、把惠山祠堂群文化挖透、把各个祠堂的活动组织策划搞得有味有文化内涵，惠山古镇即使现在暂时还不是世界遗产，但总有一天会成为世界遗产。
在写这篇文章搜集资料的时候，我找到了一篇旅游博主的文章。
这位叫“琰棱”的年轻博主来到惠山古镇，被这里的祠堂文化深深吸引，她说，自己最喜欢的是“范文正公祠”。
范文正公祠，位于惠山古镇横街，主祀宋副相范仲淹。这么多年过去了，站在祠堂里，好像还能感受到范仲淹远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。那一句“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”对人心的拷问，至今还振聋发聩。
在西方文明占主导的时候，是圣诞节、感恩节这些东西大行其道，我想问大家一下，如果有一天，当东方文明开始占主导的时候，会是什么样的东西来支撑文明的传播，我们的文化和生活中将会有什么东西重新得到审视？
我相信，包括祠堂文化在内的中国传统文化将随着国运得到一次大复兴。可能以后，清明时节到惠山祠堂祭拜一下先贤将会成为一种时尚。
而申遗，就是一次最好的跃升机会。
让惠山古镇，惠山的祠堂群成为“世界文化遗产”，无锡将更有底气来引导各种资源和社会力量来参与古镇的保护和开发，提升运营水平和活力。
2007年，一块“人杰地灵”大牌坊的石构件在龙头河两侧被挖掘到，不久大牌坊原址复建，揭开了惠山古镇保护性修复的大幕。而在此前，一大批祠堂文化研究者已经默默进行了5年的文化考据，为古镇“活起来”做了充分的铺垫。
孙主席一再和我说，惠山古镇文化的厚重感、多元性、兼容性，是无锡其他古镇所不能比拟的。
1000多年的历史积淀，让古镇宛如一个叠加了历朝历代痕迹的考古地层，层层叠叠，读不尽读不厌。
后来，古镇重生却几经坎坷，机制的变化，人事的变更，理念的冲突，使丽江古城总设计师顾奇伟老人亲手为家乡描绘的古镇图迟迟未全貌呈现。这是一种遗憾，也让今天的人们更多了一种紧迫感。
真实的文化展现才是最有生命力的。
期待着惠山古镇申遗成功。
“奔流财经社”，原名“金融街1号”
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