笔记百科成都，这座有两千多年历史的文化名城，除了美食、美景和包容，其宗教文化也是相当有名的。虽然随着历史的变迁，许多道观和寺庙已被城市的高楼大厦所取代，但是，它们却在成都老人们的心中留下了不可磨灭的回忆……
从周朝开始成都就有了道观，明末成都更是新建了不少佛教寺庙。但是基本上已经毁于战火，清初随少城的兴旺又开始了重建。除了寺院和道观，基督教堂、天主教堂和清真寺也如雨后春笋点缀了老成都这片福地。
道教是国产的宗教，而且道教在成都传播的历史也很悠久。著名的道教庙观有《玉局观》、《严真观》、《青羊宫》、《纯阳观》以及祭祀韩湘子吕洞宾的《二仙庵》。
其中以《青羊宫》最为出名，青羊宫始建于周朝，原名青羊肆。至明朝，唐朝所建殿宇毁于兵灾。现存建筑大多为清代康熙六至十年（公元1667年——公元1671年）陆续重建，占地面积约12万平方米。
成都历史上的《青羊宫》堪比老北京的“天桥”，道观外面的广场上除了有“吹糖人”、“转糖饼”、“气枪打气球”、“爆米花”等非物项目外，清末状元骆成骧还组织了“打金章”、“太极推手”等武术擂台赛表演。
据清康熙初年的“重修青羊宫碑记”记载：传说老子骑青牛过函谷关，为关令尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。
千日后，老子如约而来，在这里继续对尹喜讲经说法。嘉庆年间的重修碑记也说：“蜀有青羊传为老子张道陵于此。”由于这些记载，后人便了解到“青羊”二字是因汉代的道教创始即张道陵而来。
《青羊宫》旁边的《文化公园》是七八十年代学生春游的打卡胜地，也是每年“灯会”、“花会”的举办之地。我七几年随父亲观看过一场灯会，现在依然记忆犹新。
那时候还没有“自贡恐龙灯会”一说。傍晚时分文化公园已经是人山人海、灯火通明了，用不同材料扎制的花灯惟妙惟肖。有“八仙过海”、有“三打白骨精”还有“二龙抢宝”，有的是用医院的针药瓶瓶扎的，有的是用盘子花碗扎的，简直是巧夺天工。
此外玉皇观街上有《玉皇观》，还有为供奉云霄、琼宵、碧霄三位美女而建立的娘娘祠庙《三圣祠》……
再说说成都的寺庙，现在成都商业最繁华的“太古里”旁边的《大慈寺》，就是成都历史上规模最大的寺院。
大慈寺始建于唐朝，唐玄宗李隆基还书写了“大圣慈寺”的匾额。最盛时期大慈寺有九十六院、八千五百区，可见规模之大。
《昭觉寺》位于城北郊，建于唐朝贞观年间——唐太宗时期，叫“建元寺”，后来唐僖宗将其改名为“昭觉寺”。到了宋代该寺有了“川西第一禅林”的称号。至清朝乾隆年间，该寺有各种屋舍千余间，为当时成都寺院之最。昭觉寺是中国佛教的禅宗祖庭。每到农历的初一十五，四方信徒前来朝拜者众。
和《昭觉寺》比邻的“成都动物园”七十年代娃娃们最向往的地方。后来生活水平提高了，耍完了动物园后会再去《昭觉寺》磕几个头、顺便吃一顿那里的素餐。
再往北十几公里就是新都的《宝光寺》，想必数罗汉的传统现在还在继续，我小时候数到的好像是五百罗汉中，第壹佰肆拾捌尊“光英尊者”。
城北《文殊院》在成都寺庙中影响也很大。据传为唐朝信相院故址，院内藏有玄奘头骨一块以及信徒所献血而书的《华严经》，现在还收有重达三吨的明朝成都鼓楼上的大钟一尊。
十多年前中房集团的曾祥庸老师策划了“文殊坊”项目，把文殊院的外街打造成了“美食”、“文创”特色街。其中“宫廷桃酥”、“张老二凉粉”和“龙抄手”经久不衰。
北郊的《龙潭寺》建于唐朝，寺内有一潭，龙潭寺依潭而建，据说刘禅曾在此潭内游泳，真龙天子亲自在这里游过泳，所以该寺称为龙潭寺。
前几年有个“龙潭水乡”的项目脱颖而出，开街一年后我还去学习过，那时江南水乡的风韵犹在。
骡马市街上有《尧光寺》，隶属文殊院。寺内的地藏菩萨香火极盛。
从北门入城，各种庙宇数不胜数。如《临江寺》、《广福寺》、金华街上的《东岳庙》、《甘露寺》、《桓侯庙》、《白马庙》。簸箕街上有《丞相祠》，祭祀诸葛亮。还有《文昌宫》、《昭忠祠》、《九皇宫》、《武曲宫》、《露泽寺》。《北坛》（即神袛坛）为官员祭神的地方。
城北簸箕街西侧建有《金绳寺》，取《法华经》“黄金为绳”为寺名。南宋时寺内有五百大阿罗汉像。其附近还有《城隍庙》，而且成都还有三座城隍庙，另两座在城东。城北的城隍庙唯一的遗物是大门口的一对石狮子，现移在望江楼大门口。
《爱道堂》位于通顺桥街，始建于明初，后几毁几建。上个世纪九十年代末，随着国家宗教政策的逐步落实，在隆莲法师的努力下，爱道堂重建，规模可观。
爱道堂街对面有《金沙庵》，再往北有《新开寺》，据传，现存的正通顺街西北侧的那口双眼井就是开凿在新开寺中的，后来成为巴金故里的标志。
红庙子街有《准提庵》，建于1688年，因围墙是红色的，又称红庙子。
1993年，四川省第一家上市公司的股票——四川盐业化工股份有限公司的股票（川盐化）开始在“红庙子”摆摊发行，此后股票、股权证、企业债券等证券拥有者便自发地聚集在这里发生交易。
“红庙子”是成都股票市场的发源地，成都老股民没有不晓得这个地方的。说它是西南三省的“华尔街”也一点不过份！
西玉龙街也建有《准提阁》，阁内有准提、观音、弥勒、韦陀达摩铁像。
大安横街有《大佛寺》，寺内有丈余高的铁铸佛像一尊。
西胜街有《石犀寺》，又名《圣寿寺》，大概建于隋唐时期。
城南有《石牛寺》。
城西的《万佛寺》又叫《再兴寺》，相传始建于汉代。
外东的《多宝寺》，据《华阳国志》记载始建于魏晋时期。
外东还有《净居寺》。
城东还有明代古刹《德元寺》即《红瓦寺》。
外南石羊场的《近慈寺》建于明代。
老成都还有许多祭祀各种神袛的庙宇。
书院南街有《如来寺》。
梵音寺街有《梵音寺》。
转轮街上有《地藏庵》。
走马街有《普贤庵》。
喇嘛寺街还有一座藏传佛教的寺院《喇嘛寺》；厅署街也有一座《喇嘛寺》。
鼓楼南街有《太平寺》、玉泉街上有《玉泉古刹》。正通顺街有《古佛庵》、《福音堂》、《大仙祠》。暑袜南街有《白象庵》，庵内供有普贤菩萨。街东还有《韦陀堂》，街西有《瘟祖庙》。梓潼桥街有《梓潼庙》。书院北街《小宝光寺》，又称《兴福寺》，寺内供有毗卢佛、卢舍那佛、阿弥陀佛。北打金街也有《古佛庵》。兴禅寺街上有《兴禅寺》、《东岳庙、《观音阁》三座庙宇。附近狮子巷有《土地庙》，该小巷也因土地庙门口的石狮子而得名。庆云街上有《庆云庵》，这条街也因此而得名。
今文武路上有《十方堂》、《卧云庵（莲宗院）》、《无量寿庵》。《十方堂》内有铜铸接引佛，铁铸韦陀弥勒佛像。守经街上有明代建的《双佛寺》，后来改为《真武宫》。昆明路上有《天君庙》、《观音堂》、《报国寺》、《马王庙》。宁夏街有《西来寺》、《欢喜寺（欢喜禅林）》、《文昌宫》。西林巷有《西林寺》。东胜街有《西神祠》。北沙帽街有《西禅堂》、《药师殿》。
青莲横街《观音堂》。银丝街《量寿庵》。文殊院附近有《楞伽庵》，所在的街道也因此得名。
成都还有《娘娘庙》，城西城东各有一座。城东书院东街的娘娘庙又名《广生宫》，据传是为祭祀刘备之孙北地王刘谌妻子所建。现在在文殊院的西北还存有一座娘娘庙的遗址，这座娘娘庙遗址也打的广生宫的名字。
城西有《万福寺》，唐朝称《净众寺》，宋朝称《净因寺》。城南锦江畔有《金沙寺》、《大悲寺》、《坛神寺》。倒桑树街有《净土寺》。城内还有《白塔寺》。
观音菩萨在中国佛教信徒中有着特殊的地位，在老成都有不少专门祭祀观音菩萨的庙宇，观音阁街、兴禅寺街、三桂前街都有《观音阁》；字库街有《观音堂》。
城东有祭祀龙王爷、牛王爷的《龙王庙》、《牛王庙》。城北北东街有《火神庙》，珠市街有《水神祠》。皇城以东建有大小两座《土地庙》，因围墙均为红色所以称为《大红土地庙》、《小红土地庙》。还有《灶君庙》——祭祀灶王爷的庙宇。江南馆街有《五龙宫》。
马王庙街上建有祭祀马王菩萨的《马王庙》，庙宇建筑精美，各种雕刻精细。大门还有一幅精彩的对联：
“卜王道其昌乎，歌天马来从西极；
此房星之精也，有苍龙见于远方。”
成都还有一些奇特的庙宇。如督院街上有建于1668年的《祈水庙》。天仙桥街有《茗粥庵》。今青年路上有《古泉庵》。华兴街有《老郎庙》。义学巷有《竖指禅院（竖指庵）》。《如是庵》。蓥华寺街有《蓥华寺》、《圆通庵》。
油篓街的《水月庵》是大慈寺的脚庙。还有《惜字宫》，并祭祀大禹之《大禹庙》。相传某条街曾建有寺庙，寺庙中一老僧自言道坐化后会成佛，于是寺庙就得名为《化成寺》。
纯化街上有建于元末的《延庆寺》，《关岳庙》即《武庙》。
此外成都还有祭祀五岳的庙宇。
下莲池街东口建有《东岳庙》。梨花街有《东岳庙》、《南岳庙》两座庙宇。陕西街》也有《岱庙》。祭祀五岳的《五岳宫》、还有《白云寺》。红石柱街有《灵隐寺》、《东岳庙》。
伊斯兰教传入中国后，成都也建了不少清真寺。明清时期，成都就有回民居住，伊斯兰教也传播开来。据记载，前前后后共建有清真寺十几处。
位于鼓楼南街的《鼓楼清真寺》，这是一座具有典型中国建筑风格的双挑檐清真寺，在上个世纪九十年代是全国绝无仅有的。
位于皇城西南的《皇城清真寺》，也是具有中国古代寺庙庭院建筑特点的清真寺。扩建天府广场时拆迁，现位于天府广场西通道上的两株巨大的银杏树，就是原来寺内的植被。
在东西御街有《清真东寺》、《清真西寺》。中纱帽街也有《清真寺》。东鹅市巷有乾隆年间兴建的《清真十寺》……
随着基督教传入中国，从十九世纪开始，一些西方传教士在成都建教堂传教，比较著名的基督教堂有：
顺城街《上翔基督教堂》，《平安桥天主教堂》，四圣祠街的《天主教恩光堂》规模都比较大，建筑也非常精美。
陕西街有《福音堂》。暑袜街有《新教礼拜堂》、《张家巷天主教堂》、华兴街《天主教堂》、《庆云西街天主堂》。
八十年代中期，成都人逐渐从教堂了解到了西方的节日。此后在“情人节”学会了给女友送玫瑰、巧克力，“圣诞节”会去教堂边约会、“平安夜”会聚会于酒吧用充气“榔头”敲打隔桌不认识的酒客！
老成都还有不少纪念历史人物的祠庙。
因为成都是三国时期蜀国首都，当然就留下了许多纪念蜀国人物的庙宇。
提督街：纪念刘关张的《三义庙》，附近还有《三圣祠》。城东有《小关庙》、《关帝庙》、玉泉街《老关庙》，外南还有关羽的《衣冠庙》。纪念张飞的《桓侯祠》。陕西街东今人民南路西侧有《关帝庙》。纪念诸葛亮的《丞相祠》，《诸葛祠》，东锦江街有《诸葛祠》。
南郊公园的刘备墓和武侯祠君臣合祠竟只称《武侯祠》，这在全国独一无二的，还有这里每年的庙会非常的热闹。
祠内岳飞所书的“出师表”最为苍劲，那幅“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”的对联，是清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者的云南剑川人赵藩所撰。
后来武侯祠旁边的“锦里”也成功借势，成为了与“宽窄巷子”齐名的“成都名片”！
成都还有纪念孔子四大弟子的《四圣祠》。纪念一位明代宦官的《康公庙》。纪念骆秉章的《骆公祠》，祠堂街建有《年羹尧生祠》。后来改为《武圣宫》。
祠堂街上还有《昭忠祠》、《康阜神祠》、《文昌宫》。
由此可见，成都是一座寺庙、道观林立，香火鼎盛的城市，成都人都是有一颗慈悲心肠的大好人！
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