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一一读《致加西亚的信》有感
初听这书的题目，以为是一本有关书信的小说，于是，诸如加西亚是谁?为什么要致信加西亚？谁要致信加西亚？谁去送的信？送信途中发生了什么令人着迷的故事等等系列疑问就在我大脑升腾。
等到将其捧在手中，见到封面，才知道，原来它是一本励志性散文类图书，一本关于敬业、忠诚、勤奋的管理类图书——是人类有史以来全球最销的第六名图书(20世纪初年，作者生前已销出4千万册，至今已销售8亿多册)。前美国总统乔治布什甚至说:“这本书太可怕了，它把一切都说了。“不用说，先声夺人的广告推销词，已经紧紧抓住我了！而且，新的问题又被提出来了：本该是小说的书怎么就被弄成了励志类、管理类文章和图书呢?这种鸡汤性文章现在可说是泛滥成灾已经提不起人们什么兴趣了，凭什么致加西亚的信》就能九死一生幸脱逃？
当我一鼓作气地读完后,我才真正体会到了本书的魅力和生命力，书中讲的是19世纪末发生在美西战争中的故事：美国欲联络古巴反西班牙殖民政府的游击队致信游击队领袖加西亚将军，以摸清西班牙在古巴的全面情况和古巴游击队的援助要求，为联合攻击西班牙作准备。尽管故事情节简单，而且时间、空间、甚至事情属性已经离我们非常遥远，按说它是无法真正大量长久地吸引住读者的。但是，为什么它就有如此魔力？——既能从19世纪末穿越时光隧道来到21世纪，还能跨洋越海从美洲到欧洲，到非洲到亚洲到澳洲，攫住差不多10亿读者的心！
其实,在《致加西亚的信》书中，真正送信经过是通过英勇的陆军中尉安德鲁•罗文后来的补叙生成的，其经历尽管也算惊险，但是仅仅凭此是绝不可能挥发出如此经久不息而又撼人心魄的力量的，本书作者阿尔伯特•哈伯德深谙此道，所以，在《致加西亚的信》开篇一文中，他先对缘起作了简介：麦金莱总统急需一可靠稳妥之人，将信送给在古巴崇山峻岭中不知具体地点又被重重封锁的加西亚将军，中情局局长马上向他推荐了安德鲁•罗文,并说“如果有人能把信送给加西亚，那么他就是罗文。接着，总统说“派他去。”接着,总统说:“派他去！”于是，罗文被找来，局长一阵“安全、重要”的叮嘱后,稍作准备，立刻出发。三个星期后,历经千难万险，徒步将信送达，又成功返还。接着，作者笔锋一转：我要强调的重点是一—美国总统将一封写给加西亚的信交给了罗文，罗文接过信后,并没有问：“他在哪里？”更没有其他任何畏难或者推脱或者一些刨根究底的“为什么”之问；而最后，罗文获得了崇高的荣誉并得到了总统的祝贺，但是罗文自己则认为：“我只不过完成了一个军人应该完成的任务。”由此,作者生发出了系列的点评、剖析和智性感悟。
首先，他认为罗文能成功送信的全过程，最好地诠释了敬业、忠诚、勤奋、无私和勇敢等精神，这些美好的品德既是自我奋斗和团队事业所需，也是一名优秀下属或员工对上级所托之事应有之态。作者认为，尽管社会往往会同情员工弱者而斥责老板的贪婪和无情，但事实上当老板的常常要勤奋、辛苦得多。而且，正是他们的努力和心血才使企业发达繁荣，社会稳定。而当今社会，员工中恰好缺少“把信送给加西亚”的人。并认为,人类文明,就是孜孜不倦地找寻和培养这种人才的长过程。
其次，还由战场上所有官兵对于上司所托付的任务应有“送信的精神引申开去，尤其谈到在现代工业文明进程中，在现代企业的职场中，如何才能处理好普通员工和老板或高管关系；薪水与工作质量、态度的关系；钟点工和尽职尽责、甚至职责之外尽可能多做的关系；被动和主动的关系；不同工作轮换的关系；走与留的关系；现在和未来的关系等等。在这些问题的论述中，时有精辟而警醒人的语句流出:比如，他对职业生涯中很重要的主动性的解释——“主动就是没有人的主动性的解释——“主动就是没有人强迫你，自觉而且出色地做好自己的事，当他人告诉你一次，不需要监督，你就能完成任务。”又比如：对那些端碗吃饭，放碗骂娘的员工，他建议：要么坚持或者放弃，决不能能骂骂咧咧牢骚满腹又得过且过混日行——如果你为一个人工作，以上帝的名义:为他干!这不仅表明了你的立场态度前后一致，也会获得老板的尊重！再比如，在为了不高的薪水或怠工或跳槽上，他说:“工作固然是为了生计，但是比生计更可贵的，就是在工作中充分挖掘自己的潜能，发挥自己的才干，做正直而纯正的事情”。他认为，如此即便当下不能给予你好收入，但是至少自己是心安理得的，而且，长久地看，你不仅增长了技艺才干，还会赚取一个好名声，这对你未来的发展岂不是大好的事情！还比如，对于自己以外的事情，到底该怎么办，作者哈伯德提出建议:“全心全意、尽职尽责是不够的，还应该比自己分内的工作多做一点，如此可以吸引更多的注意，给自我的提升创造更多的机会。”这跟中国有句谚语一样:吃亏就是享福！更值得说的一点是，作为普通员工，他提醒大家，要想愉快的获得发展,决不能成为自己心理上的奴隶，要以老板的心态对待公司，因为当自己整天说被压榨和奴役时，内心就产生了低人一等的心态,就成了被自己无趣地驱使的奴隶；反之，当我们站在老板的角度考虑问题时，我们既能理解其难处，同情和主动支持他，同时还提升了自己境界，更可能获得意想不到的发展机会！
上述立场和观点，尽管作者多是站在老板的立场上对员工的规劝，但未尝不是对一个无任何角色的人所做的引导。比如，他说，假如智慧和勤奋像金子一样珍贵的话,那么更重要的就是忠诚！其含义体现就是工作主动、责任心强、细致周到地体察上司和老板的意图；其特征是不以此作为回报的筹码;其本质是忠实于自己的事业和当初的选择；其好处是对企业可以增强凝聚力、竞争力，使公司兴旺发达，增强老板的成就感和自信心，从而形成良性循环。对个人而言，忠诚的人无能能力大小,老板都会重用;相反,如果缺乏忠诚，能力再强，也往往被拒之门外。一一因为，毕竟人生事业中，需要用智慧来作出决策的大事很少，需要用行动来落实的小事却很多。少数人需要智慧和勤奋，而多数人却要靠忠诚和勤奋。当然，这似乎仍然是对下属和普通员工所做的训诫。但是，做不好普通员工的人是肯定做不好上司和老板的啊！
感想写到这里,我想,大家肯定明白了：致信加西亚的故事尽管简单，而且送信的、写信的、乃至写《致加西亚的信》的人都已经远离我们，但是，“把信送给加西亚”却成为了一种永恒和象征。因为，正是那个被称作“阿尔伯特•哈伯德的美国人，以他精准的时代洞察力，敏锐地捕捉到了在大工业高歌猛进时社会急剧转型的踪迹——自由企业成为时尚，自由生产自由竞争自主创业自由择业成为潮流，物质飞速发展，各种新观念滋生变幻，价值观多元化，很多人迷失了本心，人心浮躁，劳资矛盾尖锐，企业管理更新势成必然。然而，观念和形式的革新如果脱离了传统就会如断线的风筝，有些优良的传统品质该传承发扬的还得继续——如敬业、忠诚、勤奋等。如振聋发聩，如醍醐灌顶，于是乎，《致加西亚的信》成为了经典，寻找“把信送给加西亚”的人成为时代呼唤，把信送给加西亚成为永恒的追求和象征。
其实,无论《致加西亚的信》中强调的精神和品质适合老板上司也好还是员工下属也罢，阿尔伯特•哈伯德鼓吹的精神是时代对传统的回望也好还是传统精神的时代新解也罢，总之，在我的观察和体会中，任何时候任何场合，任何角色，只要能“融入其中”真心待人、踏实做事、热情周到，将心比心，不留遗憾，旨在发展我们的一生就一定能获得好的结果，我们的生命也会因此焕发其应有的熠熠光彩；反之，如看客、过客，如仆人，如愤青，如怨妇，自私封闭、懒惰散漫，则我们的人生肯宁不会有好运光顾，我们的生命就会因此而黯淡贬值！
当然，其实，要“融入其中”不仅仅需要天然的品质禀赋，更需要后天的学习模仿、总结和顿悟；而且不仅需要社会、企业的教育，需要自我的觉悟，更需要国家和企事业各级单位、团体形成法律制度、体制机制，形成情不自禁的的氛围方可大成，否则，最多只能成小气候，甚至因停留于纸上而仍然时时浩叹：谁能把信送给加西亚？因为，每个个体的人不仅仅有思想觉悟之差，更有道德品质之别，还有勤惰智愚之分，单纯靠教育和自觉是远远不够的，还须靠法律的强制和正面的正规的制度激励的引领！
