笔记百科真假美猴王是第几回到第几回(西游记真假美猴王是第几回)
文：夕又（读史专栏作者）
电视剧《西游记》中“真假美猴王”一集，出现在原著的五十七、五十八两回，因为打死强盗，孙悟空被唐僧赶走。
因为觉得回花果山会面上无光，悟空就去南海找菩萨诉苦。此时，一个假行者趁八戒、沙僧出去找水，打伤唐僧，抢走了行李。沙僧找到观音菩萨处，才知打伤师父的是个冒牌货。
然后真假美猴王相见，从天宫打到地府，又打到灵山如来处，菩萨分不清，照妖镜照不出，谛听不敢说，最后如来亲自出手用金钵盂罩住，才使假悟空现了原形——原来是一只六耳猕猴，被孙悟空一棍子打死。
这是我们许多人知道的故事，不过，近几年有一些西游学者提出了另一种说法，就是说，其实这个地方，被打死的是真悟空，此后跟随唐僧西行的是假猴王。
这一说法的依据有以下几点：一是假悟空和真悟空本领一模一样，还有个一样的紧箍咒，能神不知鬼不觉培养出这样弟子的，只有三界主宰如来。
二是，谛听不敢说假悟空的底细，是因为他后台够硬，并非真的怕他再闹地府，因为当时地府不仅有阎罗君，还有地藏王菩萨，这人和观音齐名，不会怕假悟空，能怕的只有他的后台，而菩萨们不敢惹的也只有如来。
三是，因为孙悟空是个叛逆者，对天宫、地府、如来都不尊敬，更是时常和唐僧发生矛盾。唐僧是如来的弟子，如来就设计除掉真悟空，让另一弟子保护唐僧。
四是，如来说六耳猕猴“能查理，知前后，万物皆明”，又懂事又能知前后，一定知道自己会悟空打死，怎么还敢到灵山？他所知道的，一定是如来要自己打死真悟空，然后假扮他西行，最后成正果。
这个说法一经出现，就得到很多人的认可，更有其他人纷纷去找证据，譬如说当年悟空下山，菩提祖师叮嘱他不要说是自己徒弟，一是保护他，二是看悟空爱显摆，知道他迟早会被如来看穿，从而引来麻烦；譬如说此事之后，悟空再没和唐僧发生过矛盾，变得圆滑乖巧，与之前判若两人。
甚至还有人从《封神演义》中找到证据，证明如来和孙悟空的授业恩师菩提祖师是师兄弟，两人有过节，如来得知悟空是菩提的弟子，就借机消灭他。
不过，这些看似“实锤”的证据，说来说去也都是推测，我们并不是如来，都难知这些说法的真假，要是结合全书细细推敲，真悟空被打死的可能也并不大。
首先，如来说有四种猴子不在周天之列、十类之中。这四种猴子分别是：第一灵明石猴，即孙悟空；第二第三分别是赤尻马猴和通臂猿猴，这两种猴子书中也有，是美猴王手下的马、流二元帅和崩、芭二将军，负责管理花果山日常事务；第四才是六耳猕猴。
不过六耳猕猴虽然排名第四，却有个前三种猴子都没有的本事，就是“若立一处，能知千里外之事”“善聆听”。
当年，孙悟空打破菩提祖师盘中迷局，三更入后门学习长生不老之术，曾说“此间更无六耳，止弟子一人”，就是说秘传之术怕“六耳”听去。
一般一人两耳，三人才会有六耳，当时只有悟空和祖师二人，他自然认为没有“六耳”，谁知六耳猕猴有“善聆听”的特长，在千里之外就能听见。
由此推断，六耳猕猴之所以本领和悟空一模一样，正是因为偷听了悟空学习的过程。
也正因此，六耳猕猴觉得自己和悟空同样本领高强，不甘于在他手下当差，没有像赤尻马猴和通臂猿猴一样去花果山，而是瞅准时机，在悟空修正果的路上，趁悟空师徒有嫌隙，想代替悟空，不成，才打算自己组队去取经。
至于紧箍咒，也可能是假的，他既然有心取代悟空。自然知道这个东西的威力，模仿一下只需要一点点演技。
还有如果说因为地藏菩萨在，假猴王就不敢大闹，那可真是小看了他，也小看了悟空。当年大闹天宫，观音菩萨可是一点办法没有，只是推荐了二郎神来。二郎神也只是略占上风，并不能把悟空怎样，还是太上老君相助，才擒住了他。
后来孙悟空在菩萨面前自称子弟，是因为菩萨点化了他，给他指了一条修成正果的明路。
所以和孙悟空本领一样的六耳猕猴怎么会怕地藏菩萨，况且当年悟空闹地府、强消生死簿，把十殿阎罗都吓怕了，谛听也觉得诸幽冥神之法力，敌不过猴子，所以不敢说。
六耳猕猴虽有“知前后”的本事，那也不过是相对于凡人或者普通神仙来说的，面对连菩萨都拜称弟子、玉皇大帝都要靠他相助的如来，六耳猕猴的本事同孙悟空一样，逃不出他的手掌心。
不过他倒是也同悟空一样不服气如来，所以才有胆量同悟空到雷音寺让如来辨认。
再说，如来若真的想弄死悟空，何必这么麻烦，当年直接一掌把他打死也就是了。那时候，悟空搅得天地不安，各路神仙对他又恨又怕，真被打死了，也没人可惜。
很显然，佛祖不想悟空死，不仅不想他死，还看出他是个好苗子，劝他“切莫胡说，但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目”。
如来看出悟空有慧根，本来面目不凡，只是暂且把他看押起来，一是磨练他，二是寻找机会把他收归门下。
这么说可能有人不服，毕竟，很多人看来，孙悟空就是个“五行山下服刑的囚徒”，石头缝里蹦出来的野猴子，佛祖怎么会看重他。
可是，别忘了悟空可是“天真地秀，日月精华”孕育的，刚出生就“目运两道金光，射冲斗府”，还惊动了玉帝。
悟空学成归来去找兵器的时候，海底几百年没动静的定海神针就“霞光艳艳，瑞气腾腾”，这些不同的动静都可以证明悟空的身份其实不凡。
闯龙宫、闹地府之后，孙猴子被龙王和阎罗阴君在玉帝面前告了一状，玉帝呢，嘴上说要派人捉拿，听见太白金星说不如给他封个官，却是“闻言甚喜”，显然玉帝也知道石猴来历不凡，并不想伤害他。
后来悟空搅乱蟠桃会、擅闯兜率宫，再后来踢翻八卦炉、打上金銮殿，所受的惩罚也不过是被压在五行山下。相比一下沙僧，仅仅是失手打碎了玻璃盏，就被打了八百下，被贬下届，还要承受每七天飞剑穿胸肋百余下之苦，悟空所受惩罚完全就是毛毛雨，很显然主要就是为了要消磨其锐气，不会真的害他性命。
等悟空保了唐僧，西行路上，有“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝”保护取经人。我们一般认为这个取经人，定时唐僧无疑。可这些人是什么时候来的呢？并非唐僧一上路就来了，而是悟空加入取经队伍之后他们才来的。在遇见悟空之前，唐僧被一个叫“寅将军”的老虎精抓住，是太白金星救了他。
众神来了之后说的是“各各轮流值日听候”，听谁的呢？“行者道：‘你等是那几个？可报名来，我好点卯’”，原来听的是悟空的。一路上，各种土地、山神，甚至龙王也都经常被悟空呼来喝去，叫来帮忙。
这些神仙看似是来保护唐僧的，实质却是协助孙悟空！只有唐僧和悟空一起平安的到达了西天，取得真经，才能功德圆满，修成正果。这才是他们真正的使命。
还有猴子曾做“弼马温”一事，很多人就此认为玉帝轻视悟空，老孙同志自己也觉得受了侮辱。可，从后文看，他弼马温这一身份，原来在取经路上有用处，更像是玉帝和佛祖特意的安排。
唐僧的凡马一看见孙猴子就害怕，作者交代，是因为他曾做弼马温。第五十六回，猪八戒想卖弄本事，去赶马，没想到那白马根本不理他。悟空晃了晃金箍棒、喝了一声，那马就“溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了”。
作者此刻仍然强调，白龙马之所以不理八戒，却怕猴子，也是因为他弼马温的身份。
要知道，小白龙也是个淘气的，年龄不大、脾气不小，因一点小事就纵火烧了殿上明珠，如果不是有悟空这个弼马温身份，它一路上也未必如此的兢兢业业、安分守己。
真假美猴王一难，悟空被赶走，就算后来知道了打自己的是个假的，唐僧也没原谅他。两猴王打的昏天黑地的时候，唐僧的做法是让八戒趁机去拿回包袱，赶紧上路，说的是“他，就来，我也不用他了。”
结果，八戒取了包袱回来之前，观音就亲自送悟空回来了，还说“你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”意思就是，你用也得用，不用也得用，没有他你根本到不了灵山、取不得真经。
回想沙僧遇见观音时说的话，他说曾吃过九个取经人。原来，陈玄奘已经在取经路上轮回了九次，因为没有悟空所以没能成功。直到孙悟空五百年的历劫结束，他们合作，才能完成取经大业。
这么看来，孙悟空参与，是取经成功的必要条件之一，他是佛祖早早就选定的种子选手，佛祖想多给他一些历练是真，要想偷偷摸摸的杀他，既不可能，也没必要。
还有人说，猴子为“猢狲”，孙悟空的姓氏正是因此而来，而“猢”字去掉“犬”旁是个“胡”字。太上老君曾经“过函关，化胡为佛”，即“胡”通“佛”也，“猢狲”即通“佛孙”。
悟空做了如来弟子金蝉子的徒弟，是为徒孙，也正为“佛孙”矣。
如此看来，孙悟空身份不凡，在取经队伍中不可或缺，假美猴王出现，不过是取经路上的劫难之一，是师徒关系的一次考验，真悟空不大可能被打死。
