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林黛玉是怎么死的?
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林黛玉是怎么死的,毫无悬念的泪尽而亡。
人们之所以争论不休的是,以什么方式魂归恨离天。以什么方式呢?我们深深的遗憾,《红楼梦》没有续完。林黛玉泪尽的方式也成了千古之谜。
只要是看过红楼梦的人,都想知道林黛玉的生命终点是什么样的,她已经成为我们非常关心的,迫切关注的书中人物。
成千上万的红迷前仆后继的反复设想。是我们心中永远的痛。深想就会痛彻心扉。无限哀婉。翻遍全书已惘然。
林黛玉一生都是孤苦无依。
一如一株小草,曹雪芹说是绛珠仙草,但终究是草,尽管生命力顽强,生生不息。但是任人践踏,永无出头之日,也是个事实。小草是没有资格决定自己的命运的,它的挣扎,它的传奇是无声无息的。
她人生的片刻灿烂,就是一个路过的多情人——贾宝玉,对她充满同情。充满怜惜。
贾宝玉除了能给她片刻的温暖之外,什么也做不了,贾宝玉决定不了这株小草的命运。
这株小草永远是满含深情,倾尽一生来报答。
林黛玉一生是一无所有。寄人篱下。空有满腹诗书,空有一腔才华。无非是流泪到天明。无非是姹紫嫣红逝去,青春空负。
人不到中年,沧桑尝尽,真的无法理解林黛玉之苦,林黛玉之痛。
在豪门深似海的贾府,争权夺利,相互倾轧。林黛玉就是这么尴尬的存在。没有话语权,没有决定权。
尽管贾母万般宠爱,贾宝玉万般宠爱,都没有任何实际的意义。还有可能招来别人的嫉妒,甚至嫉恨。
所以她除了泪雨滂沱,什么都做不了。风刀霜剑严相逼。一年365日都如此。
林黛玉对于命运一开始是抗争的,后来是无奈的。任命是她唯一的选择。看开才能绽放。
她绽放了。每个读过《红楼梦》的人都能感受到。
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林黛玉死有很多种说法,总体来说有三种:上吊,泪尽,沉塘,每一个说法都是红迷心中最悲的痛。
可林妹妹真的死了吗?
现代并没有人看过曹雪芹的红楼结局,无论是你我还是刘心武或者周汝昌两位现代红学大家。
那么,为什么都说林妹妹一定是死了呢?
贾宝玉是神瑛侍者,红楼梦碎后被僧道二仙接引着回了仙界。
林黛玉是绛珠仙子,同样的仙人身份,就算是为了还泪,泪尽了也只会飞升,根本不可能留下肉身在凡间。
更何况是溺死和吊死这些扭曲丑陋的死法,或者泪尽心力交瘁而亡,这些死法根本不符合曹雪芹给林黛玉的人设。
“玉带林中挂”,都说这是林黛玉的判词,也暗含了林的结局,电视剧新红楼梦甚至都整出了五毛特效,一根玉带飘飘然挂到一棵枯树上,拍得不像红楼像鬼片。
可,如果把这五个字倒过来读,分明是卦中林黛玉。真的有林黛玉的结局,也不应该是上吊吧,那明明是林黛玉的名字……
最最重要的,以曹公对林黛玉的爱惜,怎么会舍得她吊死或者溺死,哭死肯定更是不可能的。
所以,曹公心中林黛玉的结局,最大的可能是和宝玉一样,成仙走了。真的深爱一个人,是下不了笔写死的,或者这也是为什么《红楼梦》为什么没写完的原因?
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红楼未完,关于黛玉的死,历来争论不休,莫衷一是,而最被认同的三种死法,一为沉湖说,其次为自缢说,再有便是泪尽而亡。
略谙红楼的朋友都知道,作者不仅擅一手二牍,一喉两歌之事,行文常有“草蛇灰线,伏脉千里”,更有借人物所作诗词,特别时期的发声等暗示其命运结局,批阅十载增删五次的力量就在于此。
那么,黛玉到底是怎么死的?其实前面三种说法,似乎都是有迹可循的。沉湖说
认为黛玉沉湖而死的读者,多因黛玉所作诗词中知名度最高的“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”而来。某个中秋节,贾府已现出颓败之相,席间黛玉和湘云离开,前往凹晶馆散心,二人面对着清冷的月色,闻着远处传来的幽笛声,互相感怀身世,期间湘云主动提起联句,你来我往,互不相让,直到湘云词穷,不防荷塘掠过一只鹤来,惊了两人一跳,顿时灵感突现,吟道:“寒塘渡鹤影”,黛玉则思索一会,对之“冷月葬花魂”。
黛玉爱花,惜花,更以花自诩,这一句葬花使得多数读者认为是黛玉的诗讖,结合此情此景,故黛玉应是在月色中慢慢走向湖中,结束了性命。
有没有这种可能?其实黛玉早给出了答案。刚搬进大观园时,宝玉曾跟黛玉说道要将花扫了撂在水中,黛玉回道:
“撂在水里不好。你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花遭塌了”
一朵落花,黛玉犹怕水糟蹋了它,更何况是最喜洁的黛玉自己呢?黛玉若要自尽,绝非选择沉湖这种方式。
其次是自缢说
在第五十七回,被紫鹃言辞试探后,宝玉情绪受到极大刺激,如头上劈了个焦雷,呆呆走回屋里后“竟死去了大半个人”,袭人手足无措,知道是紫鹃跟宝玉谈过话,忙赶来潇湘馆,竟也顾不得礼数,刚见到紫鹃便质问起来,彼时黛玉在旁边,见情状反常,忙问是何回事,袭人只道:“不知紫鹃姑奶奶说了些什么话,那个呆子眼也直了,手脚也冷了,话也不说了,李妈妈掐着也不疼了,已死了大半个了!”
黛玉一听了不得,哇的一声将刚吃进去的药都呛出,紫鹃忙上前捶背,黛玉便推紫鹃道:
“你不用锤,你竟拿绳子来勒死我是正经!”
黛玉这一段话,被认为是其能接受吊死的证据,而在黛玉的判词中,“玉带林中挂”一句,则被认为是暗示黛玉最终自缢于树林。
然而,如果因为黛玉的判词而认为其最终自缢,便就因字害意了,在金陵十二钗的判词中,已经得知秦可卿自缢而亡,而由元春的判词可以推断其最终被迫自缢,十二人中已有两个自缢,如果黛玉再如此结局,便落入巢窠,俗之又俗了,这完全不是作者该有的笔法,而且如果由此得出黛玉自挂树林,那么宝钗是否就是冻死雪中了?可在第一回中,甄士隐解读《好了歌》时,在“说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?”中脂批:宝钗、湘云一干人。
也就是说,宝钗是在对宝玉无限的等待中老去。
所以,玉带林中挂,不过是林黛玉的名字,当然,也有黛玉最终会和腰缠玉带的人有纠葛的意思,譬如北静王。而金簪雪里埋,是宝钗的名儿,当然,也暗示宝钗最终被宝玉所冷落,正应那句“空对着,山中高士晶莹雪”。
以上两种死法可以排除,那么,有没有可能是泪尽而亡呢?事实上在开篇不久,作者便给出了答案,黛玉就是泪尽而亡的。
黛玉前世是绛珠仙子,而绛珠仙子前世不过是一株仙草,因得神瑛侍者的甘露浇灌,又受得天地精华才得以幻化成人形,故在得知神瑛侍者下凡历劫后,便主动提出要下凡报恩,这报恩的方式极特殊,其对警幻仙子道:“他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”
后来我们便知道了,绛珠仙子下凡后,遇到了前世为神瑛侍者的宝玉,二人初遇便觉得似曾相识,而在后来的日子中,黛玉的眼泪确实只因宝玉而流,一心只牵挂于宝玉身上。到了第四十九回时,黛玉已觉得“眼泪越发少了”,那么到了八十回后,黛玉必将是眼泪枯竭了。
关于黛玉的死,最直接点到的一次便是元春省亲时,点了四出戏,其中一出《还魂》,脂批《牡丹亭》伏黛玉之死。《牡丹亭》是讲述太守之女杜丽娘梦中邂逅书生柳梦梅后相爱的故事,醒来后发现是一场梦而已,最终在中秋节中,对柳梦梅的无尽相思中死去。杜丽娘死时无灾无病,全然因为情志失和,抑郁而终。
而根据前八十回多处线索,可以推断宝玉最后离家避祸,譬如在第二十八回,宝玉被冯紫英叫去喝酒,黛玉在后面叹道“阿尼陀佛,赶明儿你回来,我死了也罢”,宝玉至冯紫英家后众人说起一件“大事”,影影绰绰与政治有关,可以想见日后宝玉必定被此殃及。而等宝玉回来时,黛玉已经不在了,应了那句“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”
如此情形下,黛玉最终也像杜丽娘一般,在对宝玉的无尽思念和担忧中抑郁而终、泪尽而逝。
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作为文学作品里的人物,作者怎么写的她就怎么死的!高鹗续里,她病情危重之际,跟前只有几个小丫鬟,又听的宝玉娶宝姐姐……乐声大作,绝望而死!
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(红楼梦)之所以这样成功,不仅在于宝黛之间悲剧凄美的爱情,亦在于真中有假,假中藏真的写作手法。
黛玉最终的结局,因为文本八十回后已经遗失,所以成为千古之谜。很多读者都会黛玉最终的死因充满好奇与疑惑。
在高鹗续写的版本里面黛玉,在宝钗宝玉成婚之时泪尽而亡。起初也深信不疑黛玉的这种泪尽而亡的死法,但是随着阅读的加深,觉得不能认同高鹗的写法。
一开始文本就说,绛珠仙子随神瑛侍者而下凡来报灌溉之恩。又自言以泪偿还此情债。确实,文本的开头,以神话故事虚化故事的人物与情节。
比如说泪尽而亡,与其说是隐写黛玉的死因,倒不如说在这段爱情里,黛玉确实爱得非常刻骨,爱得非常不易。
乃至于默默哭尽了一生的眼泪。
因为与宝玉之间这段倾城的爱恋,因为两个世间最真最纯最痴情的两个人,最终的分离,而致使彼此的余生都堕入了伤感和遗憾的深渊。而且深渊之下的两个人,依旧爱得缠绵,爱得依旧无悔。
可以宝黛二人之间,历经苦难初心不改的爱情故事,确实无比坚贞。
所以,一个情字贯通了整个文本。红楼梦之所以如此成功,在任何一页打开文本,你可以津津有味的读下去,就是因为宝黛之间的,爱的丝线紧紧串联之间。
大抵略通写作的人都明白一个道理,无论你今天写得作品措辞是否华美,只要有足够的真情在,便足矣令人动容,亦经得住岁月的淬炼。因为这是个有情的世间,当然会有无数有情的众生会被真情所牵引,而忍不住一次一次阅读以情写成的作品。
毫无疑问,(红楼梦)是一部因情而永恒的巨作。因为这份无法圆满,无比缠绵悱恻,亦无法释怀,却也无法开口直接向人讲述的爱情,作者不得不巧妙设计文本的人物,故事,情节。
可以说,爱情是红楼梦的主题。而缠绵两字就是红里面里面情感的主题。
正是这股绵绵不尽之意,吸引住了几百年来无数的读者不忍释卷。
而这股绵绵之意,让作者抑制不住的渴望倾述。但既要全面表达出男女主人翁的情感故事,人物性格,又要避开文字狱,所以作者才会采用,穿插以诗言志,或者以明喻,暗喻,等等写作手法。其中,以诗铭志,最值得探究。
黛玉是否沉水而亡?个人觉得肯定不是。
黛玉诗言:
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。 天尽头,何处有香丘? 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。 质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
这几句里面,可以看到一个向往自由的黛玉。且表明愿净土掩风流。
而不愿“污淖陷渠沟。”黛玉嫌水中未必干净,所以定不是赴水归去。
而诗言:
桃李明年能再发,明年闺中知有谁? 三月香巢已垒成,梁间燕子太无情。
这里桃李明年发,明明是岁月静好的期待,却忽然跟一句“闺中知有谁”?明明香巢已筑成,却也跟一句“燕子不再来。”
说明后期宝黛明明已相守,却因一些意外的原因而永远分别。
为什么这样猜测?
黛玉诗“三月香巢已筑成,梁间燕子太无情”应是化魏晋陶渊明的《拟古九首》:
“翩翩新来燕,双双入我庐。 先巢故尚在,相将还旧居。”
这几句诗而来。
所以黛玉与宝玉之间,并非分别后便没有再重逢,而是重逢了,并且已筑香巢,但是突然之间又失去。
如果泪尽,哭到泪水枯竭,那是需要一定时间的累积,而在“明年发”,“筑香巢”这些字眼里,都读到是一幅岁月静好的安然与祥和。所以猜测黛玉之死,必仓促。
如此看来唯有判词,玉带林中挂是可靠的。
即黛玉是自缢身亡的。而在其诗句:
一年三百六十日, 风刀霜剑严相逼。
以及:
独把花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
这些句子里都暗示死前受到逼迫,威胁。而从最像黛玉的晴雯死前的冤屈,像黛玉可卿的自缢,像可卿的香菱的被逼死,虚虚实实,影影绰绰里面,我们可以看出我们所怜爱的黛玉,死因,死法必悲惨。
作者分别以几个最像她的女子,从不同的角度隐约告诉我们,黛玉绝非泪尽而亡,或者投水而逝。而是因为受到逼迫,威胁,而吊死的。
或许我们都因为太喜欢她,而都不想接受“玉带林中挂”的悲惨的死法吧。
(图源皆自网络,侵删)
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在曹雪芹的《红楼梦》里林黛玉没有死。因为目前没有看到过完整版曹氏《红楼梦》,没有看到曹氏笔下的黛玉之死,所以只能说曹公笔下黛玉未死。
高鄂为《红楼梦》做的续书里林黛玉之死像是所有人给林黛玉下的一个套。上到贾母、王熙凤,中到薛姨妈、王夫人、下到黛玉的小丫环雪雁,简是没有一个是有心肝的人。只有一个紫鹃对黛玉是深情厚义的。于是在贾母对贾家的维护中、王熙凤对贾母的顺从和对自己利益的考量中、王夫人的自私自利用儿子换自己的利益中、薛姨妈和宝钗母女只管自己装聋作哑不顾黛玉死活中……在所有没心肝的人的合伙算计里,黛玉终于敌不过阴暗的黑压压的巨大势力而不得不死。到最后只落得在乱哄哄之中由不得自己,被人擦洗、拢头、穿衣的摆布之中离魂而逝、呜呼哀哉。
研究《红楼梦》的学者刘心武也根据曹氏的前八十回对黛玉之死做了一个推测。大背景不脱黛玉是在巨大的压力之下了无生趣而死的,但是至少贾母对黛玉这个嫡亲的外孙女还是感情很深厚的。只是当贾母一死,这个真正护着黛玉的护法尊者没有了,黛玉就免不了孤苦无依的悲惨下场。在贾府各种势力的交锋中,黛玉最终成了牺牲品。
让人可以接受的一点是刘心武觉得黛玉不会沦落到让自己毫无尊严地等死。所以会精心策划自己的死亡。这样的黛玉从容不迫,依旧干净、美丽,确实比起高鄂续书的黛玉之死更让人觉得符合黛玉的性格。刘心武认为黛玉在无望之中选择的最终死法是沉湖,就是曾经和史湘云联句,说出“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的湖。想必当黛玉死时,贾府势败,园子里已经没有了往日的繁华热闹,反倒更清净、更干净。黛玉最终就选择了在湖中留下肉身离魂而去。
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