笔记百科网友提问：
俗语“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”，老祖宗的话有道理吗？
优质回答：
老祖宗的话是有道理的。首先，这句话当中的“色”，是男女两性生活当中的“色”，即是女人的肉体。这句话从两个相反的方面说了“色”的好处和坏处。“色是刮骨钢刀”，是从养生和身体健康的方面来说，过于重色会严重危害身体健康。“无色路断人稀”，是说两性之间的性生活是人类社会生活所必需的，也是繁衍后代的必然途径。
“色”是每个青壮年男性都必须面对的问题，抱着怎样的态度来看待和处理好这个问题，关乎到我们人生的质量。这句话从两个相反的方面说出了“色”的好处和坏处，提醒人们既看到它的好处也看到它的坏处，用一种正确的态度来对待“色”，既不能沉溺于美色，也不能戒绝不要，而是要采取近色而不好色的正确态度来对待它，处理好这个问题。
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其他网友观点
人类的性选择就是色，男人，女人都好色，所以男人女人都在性选择。
女人需要男人，按照男人的性需要，性取向，朝着这方面打扮，使男人灵魂出窍。
更加的宠爱自己，而感到幸福和价值，和安全感。
自然界雄性动物的生存与作用就是交配。
许多自然界雄性动物交配完了之后就完成了自己的生存使命，而死亡。
螳螂在完成了交配使命后，自然界还安排了一个使命，充当雌性螳螂的食物，所以，雄性螳螂交配之后，雌性螳螂就把雄性螳螂从头部开始一点一点的吃掉，而雄性螳螂在性麻醉的状态下一动不动的给雌性螳螂吃掉。
一只雄性螳螂身体的全部容养可以叫雌性螳螂不吃不喝的顺利的生下许多的小螳螂，当分娩过程结束后，雌性螳螂就会慢慢的死去。
这就是自然界，自然界的创造。
人类也是自然界中的动物，也脱离不了自然界的造化，所以人类近似许多自然界的动物，这些动物所具有的功能与特征，人类或多或少的都有。
女人和男人相爱的情趣是不一样的，女人需要男人的爱，这个爱就是男人全部的毫无保留的付出，男人的生命在爱情方面，女人把他看成一张废纸，女人要吸尽男人的所有爱情精髓。
男人最幸福的是把自己当成一张废纸，把自己全部的献给女人。
当狂热的爱情结束之后，方然醒悟，以后再也不干了。
三天之后，又恢复了原形，所有的醒悟全部飞走，而重复昨天的故事。
男人的生存使命一半是为自己，一半是献给美丽漂亮的女人。
而女人的生存意义是，一半为了自己，一半为了繁衍后代。
人类是大自然的造化，人类和其它动物一样逃脱不了自然法则。
自然界的生命法则。
性生活为什么男人元气会损耗巨大，而女人不会损耗元气呢？
男人的骨髓将过度的损失而造成五脏六腑的衰竭，使生命走入倒计时。而女人没有这个损失，因为大自然的秘密留给了女人，她还要生育后代，养育后代。
所以女人不会损耗元气，色对女人来讲不是刮骨钢刀，女人的寿命要长于男性。
人类的文明程度，使人类从自然兽性进化成人类的理性，人类在摆脱大自然的秘密，而走出来，更加科学合理的对待生活，看待男女之间。而健康科学的生活着。
人类正在进步，离开原始兽性越来越远，而知道掌握的更多生理知识，而克己复礼。
其他网友观点
色是刮骨钢刀，这一句话就是说色是可以伤人的，而且是伤人于无形当中。尽管说它是看不到摸不着的一种存在，但是，色对人的伤害比可以刮骨的钢刀都要厉害很多。
一般比较好色的人，他们都活不长。
之所以活不长，就是因为被色给伤了。中国历史上有太多的这种例子了，常年游走在烟花酒巷之地的人，他们都是短命鬼。
色伤人于无形之中，若是一个男人娶了三妻四妾，那么，这个男人的寿命肯定是不会太长的。
最为典型的就是皇帝，大家都知道皇帝的寿命都是不长的。历史上很多好色的皇帝，他们仅仅就活到了二十多岁。
当然了皇帝也都是好色的，毕竟他们有权有势，他们活着的目的就是为了享受。
汉朝的皇帝汉惠帝刘盈死于好色，他死的时候仅仅二十四岁，明朝的皇帝朱常洛也是死于好色，郑贵妃在他当了皇帝之后，给他进献了十几个美女，结果几个月的时间，朱常洛的身体就玩坏了。
还有清朝的皇帝咸丰，同治，他们之所以死的早，也是和好色有关。这些仅仅是好色皇帝当中的个例而已。
一般这种好色的人，都是不务正业的，他们每天想的事情都是和好色有关的。
正是因为长期的沉溺于酒色当中，因此，他们最终也被色给伤了。所以，在这种基础上，老祖宗就总结出来了，色是刮骨钢刀这一句话。
无色路断人稀，这一句也是老祖宗说的很有道理的一句话。若是这个世界上没有人好色了，那么人们也面临着灭种的情况。
毕竟没有人好色了，也就没有了生育，大家都不生育了。造成的后果当然就是路断人稀了。
色是刮骨钢刀，无色路断人稀，这句话的意思就是说，人太好色了不是什么好事，一点不好色，当然也不好了。
若是想要达到一个平衡，就要做到适中。生活中不能天天把色放在第一位，但是，也不能没有色。
只要能做到平衡，就能享受到色带来的乐趣，而不是伤害。
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色是刮骨的钢刀，古代皇帝三宫六院七十二嫔妃，如果没有节制，身体就会受不了。
明朝泰昌皇帝朱常洛当太子时，郑贵妃想让神宗皇帝废掉他，立自己的儿子朱常洵，于是设计了一场梃击案，想直接干掉朱长洛，结果失败。朱常洛知道主谋是郑贵妃，但神宗喜欢郑贵妃，他也就没敢追究。神宗驾崩后，朱常洛继位，郑贵妃担心他报复，因此主动买好朱常洛，投其所好，主动送上十个绝色佳人供他享用。朱常洛沉湎酒色，纵欲过度，刚当上皇帝没几天身体就不行了。
冰冻三尺非一日之寒，太医给他开药调理，需要慢长恢复过程，不能立竿见影。朱常洛看着美女不能享用，觉得太医没用，于是接受了鸿胪寺丞李可灼的红丸。这红丸大体相当于今天的春药，朱常洛吃后就蹬腿了。这就是有名的红丸案。
古代皇帝寿命短，性生活没有节制是其中很重要的原因。
因此说，色是刮骨钢刀有道理。不过无色路断人稀就有点过时了。
随着国家经济发展，人们生活水平提高，同时养育子女的成本也大幅度提高，为了不降低自己的生活水平，很多人选择少生子，不生子，有些年轻人甚至选择不结婚。因此整个社会生育率降低，人口减少。
人口负增长影响国家经济发展，现在一些西方发达国家都在鼓励生育，像俄罗斯，国家鼓励生育都没有效果，人口还在不断减少。
食色性也，古代科学技术落后，有色就很难避免生子，所以人口数量不断增长。而今天科技发达，可以只要现实的快乐，不要后果。这就很麻烦，过去人不想承担后果，可是往往抵御不住现实的诱惑，被迫也要承担责任。现在人抵制不住诱惑，完全可以只要啪啪不要结果。到最后也一样导致路断人稀。
不过科技还是有办法的，将来可以克隆很多很多人，无色也不至于路断人稀。只是这一方法还有障碍，还要越过一条伦理之河。
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俗语“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”意思是：色欲如同一把刮骨钢刀，但如果没有色欲，一个国家就会道路阻断，人丁稀少。
这句俗语出自北宋大相国寺墙上的《酒色财气歌》：
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气倒被人欺， 看来四字有用， 劝君量体裁衣。
这首诗的作者不是出自于一人之手，最开始是苏轼去找佛印和尚的时候，在禅房看到了一首关于酒色财气这四种欲望的小诗，他在这上面进行了一定修改，王安石与宋神宗路过此地看到后，又做了添加修改，才成了这首完整的《酒色财气歌》。后来人们把这首诗的其中两句话摘出来放一起，演变成了这句俗语，即“色是刮骨钢刀 无色路断人稀”。
这首诗很别致，它的前半段和后半段意思截然相反，但又相辅相成，酒色财气在俗世中是消沉颓废的存在，但是我们反向思维一下，如果真的远离这些东西，人生和世界仿佛又很残缺不完美。这一正一反，看似都有道理，但是走了两个极端，都忽视了一个度的问题，这便是我们所说的中庸之道，凡事要掌握一个度，要不偏不倚，达到平衡刚刚好。
回到本文这句俗语“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”当中，人体不比钢铁，并不是坚不可摧，我们们要远离女色诱惑，如果稍有不慎纵欲过度，即便你力壮如牛，色也会像钢刀一样，给你造成蚀骨之痛。
但是不提倡放纵，并不是就要泯灭欲望，圣人都说“食色性也”，人的本性就是好色、贪吃，这是人类的基本需求，不能去强行去刻意地克制。如若人类没了欲望，人口就会减少，那便是对人类的毁灭！
所以，我们要正视自己的一切欲望。人只有有了欲望，才会有奋斗的动力，生活才会越来越美好。但是我们对待欲望，不能过度，在遵从本性的同时，不要让本性成了乱性，以免对我们的身心造成伤害。
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“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”这句话从语句来分析，它即说明了色的危害，又强调了色的本质和必要性，那么色到底是什么？佛家说”色即是空，空即是色”，是因果产生的”因缘和合”，是发展互化的存在与不存在关系，这里是泛指，而不是单纯的人欲之色，而道家则认为色可区别对待，一则固精化气，一则阴阳和合，而孔老夫子认为食色性也，对于普通人来说，好象成了人类繁衍的必需，而过度的色就会体虚多病。那么究竟色如何正确认识呢？
酒是蚀骨的毒药，色是割肉的钢刀，这就是说美酒和美色都是人极力追求享受的，但是得有个度，如果过度了就会适得其反，尤其色欲过度的人，就会岀现萎靡不振，身体消瘦，体虚多疴，甚至会精疲力尽，精尽人亡，故老祖宗认为色是刮骨的钢刀。
无色不成欲，没有了欲望，则色也就成了空，而色空了，阴阳不交媾，万物不生，独阴独阳，死气沉沉，后代不会廷续，就面临物种稀缺，因此，一阴一阳谓之道也，无道不立，有道必规，按一定的规律约己，就会符合阴阳之道，也就会顺其自然发展。
凡老袓宗留下话是符合一定事物发展变化规律的，因为是长期实践经验的总结，虽然言简意赅，但道岀了事物的本质。
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