笔记百科网友提问：
李贺为什么被称为诗鬼，他的成就如何，代表作有哪些？
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李贺，字长吉，河南人，出身于一个没落的皇室后裔家庭，年少时就才华出众，以远大自期，由于封建礼教的限制，不能应进士试，只作了一个职掌祭祀的九品小官奉礼郎，死时才二十七岁。
他的代表作有《雁门太守行》是李贺的一首积极健康的作品。歌颂的是边塞将士的英雄气概。当然，他在长安任官时写的《题归梦》家门厚重意，望我饱饥腹。《送韦仁实兄弟入关》我在山上舍，一亩嵩硗田，夜雨叫租吏，春声暗交关，以及《勉爱行》下国饥儿梦中见，这些诗可看出他家庭生活的贫困。因此，他的心情悲愤，还写了《马诗》《开愁歌》《浩歌》《致酒行》和《秋来》等一系列诗篇，这些都是发泄自己怀才不遇的愤懑与牢骚。他说，我当二十不得意，一心愁谢于枯兰。衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。还说，不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒唯浇赵洲土，这是他对现实发出的控诉。在《致酒行》里，他说，我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年当心当拏云，谁念幽寒坐呜呃？可见他的远大抱负。怀才不遇，他的这种悲愤感情，所以他会用托左讽今的手法表现出来。李贺他是一个很富于创造性的诗人，他在短足的生命中，为诗歌开辟了一个新天地。在中唐诗坛上，是独树一帜的天才诗人。
至于为什么把他称作诗鬼，那是因为他的诗中出现，死、字和，老，字比较多，还有他写神仙鬼魅的作品，常常有人觉得有鬼灵出没，阴森可怕，因此，他才会有，诗鬼，之称。
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在星光灿烂的大唐诗坛中，“诗鬼”李贺，字长吉，是继屈原、李白之后又一位想象力极为丰富的浪漫主义诗人，他开创了诗歌独有的体裁“长吉体”，誉为“鬼仙之辞”。可惜，他27岁就病逝于家乡河南昌谷。
尽管李贺英年而去，他“以诗为业”的一生虽说短暂，却成就斐然，留存于世的鬼诗、讽诗、咏物诗、抒情诗共计5卷220首，编汇为《昌谷集》，有“黑云压城城欲摧”、“天若有情天亦老”、“ 雄鸡一声天下白”等流传千古的名句。
李贺的诗，还有一类对鬼魅世界的描述，读来鬼气森森，令人毛骨悚然。其实，这只是诗人通过写鬼神的虚诞，借以抨击时政，批判当时沉湎迷信、追求长生不老的社会风气。
这些描述孤坟野鬼的诗，与诗人李贺的心情融为一体，借“鬼”寄托忧愤抒发抑郁之情，展示了独有的艺术形象，这也是李贺之所才称“诗鬼”得名“鬼才”的主要原因。
李贺开创了诗歌独有的体裁长吉体，主要是纪念他“冷艳怪丽”这一独树一帜的文风，因他字长吉，遂称长吉体。
李贺的长吉体，特点主要有三方面：
一是构思独特，用词悲冷凄苦，遣词上多用“苦、寒、冷、魂、鬼、血、冷、泣、腥、死、血”之类的字眼，营造悲冷的奇特氛围，给人“瑰诡”之感。如《秋来》：桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
全诗以“桐风、衰灯、寒素、冷香、秋坟、恨血”等意象组合在一起，构织了一幅凄凉悲痛的画面。这就是李贺诗特有的风格：诡谲凄异，读来令人胆颤悚然。
二是多用衰老和死亡意象，常借用怪诞、华美词汇，或运用神话传说，展现别具一格的艺术魅力。如《天上谣》中的“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”，《梦天》中的“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白”等。
三是多受乐府、楚辞影响，多写古体诗、乐府诗，选词炼句不落窠臼，注重“苦吟”，借古喻今，以丰富的想象力锤炼语言，达到“造语奇隽、凝练峭拔、色彩浓丽”的效果。
半闲认为：李贺的入仕之路，很简单，也充满坎坷，虽说有先祖蒙荫，又得韩愈、皇甫湜等贵人的提携，但还是生不逢时，怀才不遇，在长期抑郁感伤中英年而逝，留下一生未能尽情施展抱负的遗憾。
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李贺（约公元七九一年至约八一七年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相继齐名的唐代著名诗人。
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭；对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有进步倾向。在艺术方面，他的诗调高气峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清丽璀璨。在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面，极富独创性，在中唐别树一帜，有开拓之功。
有人说，他的诗写牛鬼蛇神多故而称之。也有人认为，“鬼才”既是称赞他机灵敏捷，也是叹息其过早死去。 李贺终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝，但却在短暂的一生中留下了大量诗作。这些诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有很高的艺术价值。他被人称为“诗鬼”，这除了是因为他的诗善于熔铸词采，驰骋想象、意境独特之外，还有很重要的原因是他的诗中包含大量有关道教神仙鬼魅的题材。
《雁门太守行》
里云压城城欲摧，甲光向旧金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄全台上意，提携玉龙为君死！
黑云、甲光、问日、金鳞、秋色、燕脂、紫夜、红旗、霜鼓、黄金台、玉龙剑等等这些都带着鲜艳的色彩。从来没有哪位诗人敢在一首诗里面写进去这么多又浓又重的颜色，李贺敢，而且通过自己的涂鸦妙手，让读者从这颜色交杂中，领会到宛如歌剧般的沉重悲情。
这种用浓墨重彩来抒发古诗词含蓄优美情感的手段真是新潮艺术派，和李商隐的朦胧派相比，李贺简直就是先锋派。唐朝，中国诗词的朦胧派和先锋派就已经成型，这还不够辉煌吗？李贺虽然二十七岁病逝，但他留下的诗作却万世传诵。
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李贺虽是唐朝宗室的后裔，但家境早已没落十分贫困。他虽然才华出众，少年就成名，但他只做过一个职掌祭祀的九品小官，所以也属于不得志的人物，死时只有27岁。
自宋代以来，不少学者和诗人都会用“太白仙才，长吉鬼才”来形容唐朝两位著名诗人，太白即李白，长吉即李贺，长吉是李贺的字。称李贺为“鬼才”，并不是说李贺喜欢写神仙和妖魔鬼怪的题材，而主要是指他的诗想像丰富奇特，充分合理运用神话鬼怪的故事，托古寓今，意境新颖诡异，富于浪漫主义色彩，李贺的诗在中国文学历史上占有独特的地位。
李贺是中唐时期的诗人，所写的诗大多是感叹自己生不逢时和内心痛苦。他喜欢在神话故事、鬼怪世界里以其独特的想象力构造出迷离的艺术境界。比如他写的《苏小小墓》：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，老光彩。西陵下，风吹雨。”这首诗的意境读上去有种幽冥凄清 的感觉。
李贺的诗歌继承了《楚辞》和乐府民歌的特点并加以创新，在诗歌的形容、意境、用语等方面是非常有特点的。
李贺的优秀作品有《雁门太守行》，《李凭箜篌引》、《金铜仙人辞汉歌》、《老夫采玉歌》等。其中有些诗句如“天若有情天亦老”、“桃花乱落如红雨”、“黑云压城城欲摧”等为后人熟知和传颂。(图片来自网络)
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李贺被称之为诗鬼，这是一个悲惨的故事。蒲松龄是著名的鬼怪小说家，专门写鬼的故事。李贺比他还要高明一点，他也擅长写鬼，只不过写的是鬼诗。
称呼他为诗鬼，其实有很多种说法，但是他喜欢写鬼诗，绝对是其中比较重要的一种原因。有人说他之所以写了那么多牛鬼蛇神，是因为预感到了自己有英年早逝的可能。
李贺年仅27岁便病逝了，这的确是一个令人惋惜的年纪。不过仅仅是这个27年，却让他在唐朝文坛上留下了浓墨重彩的一笔。
李贺是一个想象力非常丰富的诗人，所以对鬼神的描写入木三分。
李贺是个执着的人，他但凡写一首诗，就一定要去实地考察一下。比如说他要写马，那么他就会跑到马场去观察马的生活习性。
每次他口袋里都会装很多树叶，一旦在路上有什么灵感了，便立刻拿出树叶来，将灵感写下来。晚上回家以后，就把这些东西整理起来。
可是他要写鬼诗，这该如何贴近生活去感受呢？这玩意儿又不能下地府走一遭再上来，毕竟那条路是单行道，也没个掉头的地方，都是有来无回的。
为此李贺肯定是常去坟地里过夜，只有在那种氛围的熏陶之下，才能让李贺感受到阴森可怖的气息，继而才能有好作品出现，我们可以欣赏几首他的鬼诗。
一、《南山田中行》
秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。
荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。
这里就交代的太明显了，李贺这回就是到南山的坟地里体验生活去了。如果题目是南山坟地行，估计印刷总局这一关就过不了，不给发表那不是白写了，所以写得隐晦一些。
这里讲述了李贺趁着秋凉，前往南山的坟地感受一下那种氛围。山里池塘的水不仅深而且清澈见底。一路上的山石上都长满了青苔，显然这里是很少见到太阳的。
什么人不喜欢见到太阳？当然是已经故去的人。只有埋在这里，才能够享受安宁。挂在花瓣上的露水，就跟花瓣在哭泣一样。
山里头一般是没人种庄稼的，所以这里提到的稻子肯定是鸟儿吃了稻谷，拉出的粪便掉在了山谷中，这才长出了层次不齐的稻子。
绕来绕去，李贺终于要点题了。萤火虫一上场，基本氛围就勾勒出来了，再加上冰冷的石缝里滴滴答答地往下滴着水，这感觉真的有点酸爽。
他在这里看到了鬼火，但是在他看来鬼火并不可怕，这很让人意外。那个没什么科学根据的年代，鬼火都是令人畏惧的象征。
可李贺却将鬼火形容成为了墓地里的灯，在一整片松林当中，这零星的鬼火，恰好能够将这片漆黑给点缀得更有意境。
这首诗读了前面几句，还觉得是在写秋日山中的风光，可越往后越不对劲。这家伙是在坟头边上搭了个帐篷，大半夜不睡觉，就为了欣赏鬼火！
二、《长平箭头歌》节选。
左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。
访古丸澜收断镞，折锋赤璺曾刲肉。南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。
这首诗本来是回忆长平之战时的战况，所写的一首诗。李贺不知道是不是真的找到了当年的古战场，不过他在前半首诗里将古战场的场面的确描绘的很形象。
但是真正写鬼神的，还是我节选的这后半段。这后半段实在是有点让人瘆得慌。李贺站在了战场之中，他发现身边到处都是鬼魂在哭泣。
如果李贺是传说中的阴阳眼，或许还真的可以看到一二，毕竟长平之战战死了数十万大军，光被白起坑杀的赵军就有40万之多。
李贺不仅没有感到害怕，反而摆好了酒，又弄了几个下酒菜，这是要跟鬼魂们干一杯拜把子的意思？他对周围的环境，也是观察入微，不光有奄奄一息的大雁，也有萎靡不振的小虫，就连不怎么动弹的芦笋都显得焦黄颓败，完全是一幅沧桑凄凉的景象。
天色渐渐暗淡了下来，让李贺最兴奋激动的时刻又要来临了，因为鬼火又要出现了！果不其然，大风一吹，鬼火便被吹了出来，李贺觉得他们这是爬上来陪他喝酒的。
这家伙肯定没朋友，要不想喝酒，为什么来墓地呢？他还捡了一支断箭的箭头，放现在那是要交公换锦旗的，可是那个时候不用。
本来是一件值得留念的纪念品，毕竟是李贺跟鬼神喝酒以后，人家给他的馈赠。可是其他人都不识货，只有一个小孩儿觉得有意思，拿着竹簝要跟他换，打算换了去玩游戏。
三、《神弦》
女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
这世上真的有鬼神吗？我们曾经思考过，其实李贺曾经肯定也思考过。他为了证明自己的观点，曾经不止一次地到墓地里睡觉，寻找真相的同时，再找点灵感。
后来他终于发现了事情的真相，这世上就算有鬼神，那也不是人可以窥探到的。也就是说，人和鬼神，不在同一个维度，彼此没有任何交集。
这么一来李贺对那些女巫的行为就非常不屑了。女巫在做法的时候，动用了各种专业设备，嘴里还振振有词地念叨着，搞得到处都是烟雾缭绕的样子。
这是在干嘛？这是在让那些看不透的人，感觉到鬼神的存在。其实这种方法能实现吗？当然是不能的。
李贺本身是非常看不上这种行为的，因为这摆明了就是在骗人。可是大家都是出来混的，也不好砸了人家的场子。李贺只好借用这首诗，隐晦地表达了自己的这种想法。
总结：年少不读李贺。
称呼李贺为诗鬼的原因，我想从这几首诗里就能找到答案了。其实对我们来说，年少的时候还是少读一点李贺的诗。
为什么呢？因为李贺的人生其实很不顺利，虽然是李唐贵族出身，可是家道中落。满肚子的才华，却不能参加科举。他老爸叫李晋肃，晋和进同音，所以李贺不能参加进士科的考试，这理由我给满分。
所以他的诗句里有很多，都是带有抑郁气质的。年纪不大的朋友们，还有非常灿烂阳光的未来，在心智尚未成熟，心绪容易受到外界干扰的情况下，咱们还是少读点李贺吧。
参考资料：《全唐诗》
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李贺（790—816），字长吉，中唐传奇诗人。他的家世虽是唐朝宗室，并非嫡系，父亲李晋肃做过边疆小官，而且死得早，因而家境十分困窘。李贺因避家讳（晋、进同音）不得应进士考，失去了进身之路，只做过“奉礼郎”的小官。他感到十分屈辱，在《赠陈商》一诗中愤慨地说道:“只今道已塞，何必须白首！”李贺的诗大多运用离奇的想象和浓重的色彩，造成幽冷凄艳，华丽怪诞的境界。如《苏小小墓》、《李夫人》、《香妃》等。
幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖，风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩，西陵下，风吹雨。——《苏小小墓》
有于诗人奇特的想象，仿佛苏小小的幽灵还有情感地在活动。水和风都成了幽灵的环佩衣裳。他的诗充满了飘忽、空幻、凄恻、幽丽的意味，给人以神秘而美丽的感觉。由于他写鬼神的诗比较多，故称诗鬼。也有人认为，诗鬼即是称赞他机灵敏捷，也是叹息他多才而短命的一生。
李贺的诗，不仅广泛运用古乐府诗题写了许多咏古讽今的诗歌，而且突破旧的樊篱，以大胆的手法，在用语和立意上创造了自己的新的格调，发挥了乐府诗这一较为自由的形式。他的诗夸张铺饰、奇诡变幻，愤怨激越，承继了《楚辞》的精神，表现了一种反庸俗的冲击力量。他刻意追求新奇。使他的诗歌不同凡响，为我国古典诗歌开拓了新的艺术境界。稍后于他的李商隐、温庭筠受他的影响很深，形成了唐代诗歌的一个流派，并为后世诗人不断学习模仿。所以李贺无论就艺术成就和对文学史的影响，都应该说是我国古代杰出的诗人之一。
李贺的主要代表作有:《老夫采玉歌》，《金洞仙人辞汉歌》，《雁门太守行》，《苏小小墓》，《南园十三首》等。
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