笔记百科网友提问：
孙悟空为什么大闹天宫？
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谢邀！简答引玉。
蟠桃会未请孙
一个巴掌拍不响，玉帝似乎也有不是的地方，蟠桃会居然不请孙，这让孙以后如何再与同在天宫为官的众神见面，情何以堪。原著第六回“观音赴会问原因、小圣施威降大圣”中，玉帝向观音亲口证实未请，原文摘选如下：
朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官，（后）封他做个“齐天大圣”，着他代管蟠桃园。及至设会，他乃无禄人员，不曾请他。余怒未消
当初孙得了长生之术后，竟然被锁进幽冥界，这玉帝的生死簿管理怎么这么乱？还行不行？不行让我来！
当初说请我上天拜受仙箓，弄得好像很看重我，却封了个不入流的养马官“弼马温”，羞煞人也！亏我还兢兢业业，玉帝会不会用人？
再后来，玉帝可是亲口说：“那孙过来。今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。”结果“年会”不叫我，几个意思？弄个有官无禄，逗傻子玩“过家家”呢？
性格
“爱面子很容易没饭吃”可是职场真经。孙性格虽貌似调皮委婉，但绵里藏针，遇事很有底线，颇为刚正不阿，很爱面子，这里暂不一一详举。如此性格，难以委曲求全，更受不了这种一时的窝囊气。
心猿膨胀
原著中用了“三到七”整整五回章目，对大闹天宫进行了大篇幅的细致描述，淋漓尽致的刻画出孙学艺后、取经前不知天高地厚的形象，最后被压五指山。更多书评认为是影记了王莽篡汉。
小结
综上，孙大闹天宫，甚至和如来打赌要玉帝让位于他，是由于他和玉帝的积怨由来已久，冰冻三尺非一日之寒。同时，也生动的刻画出孙刚正不阿、欺心膨胀的形象，警醒世人要注意炼性释厄。
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上回说到，受＂招安“入天庭做个＂弼马温＂优哉，悠哉。＂
话说一曰无事，又走出官衙，来到了蟠桃园找到一棵七千年的桃树之上，大快朵颐。忽然耳边传来嘻笑（闹）之声。连忙手搭蓬瞧上一番，
只见一群仙女挂篮子的，捧盘子的好不热闹。弼马温连忙跳将下来，迎上前问道：各位仙女这是何为？
得知，王母召开＂蟠桃会＂。正高兴，不料一个声音传来：＂你这＂弼马温”不入流，蟠桃盛会哪里有你的位置！
发话之人怎会料到，因为她这句话掀起了一场腥风血雨。要知后事如何，请听下回。
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孙会七十二变，刚学会就出去显摆，师父菩提老祖一看，他怎么这么浅薄啊，不大气，将来一定会招灾若祸，就把他给赶下山去了，说你从今以后不要说你是我徒弟。
后来大闹天宫，真的招灾惹祸了，这是没有家教的表现，孙是从石头缝里蹦出来的，没父没母没家教，老师教不了，不知天高地厚，大闹天宫，被压五行山下，五百年不得翻身。
其实我们现实生活中人也一样，他们没有教养，目无国法，锒铛入狱，就如同被压在五行山下不自由一样，动弹不得，身体由不得自己做主了。
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孙在东海龙王那里拿到如意金箍棒后，被东海龙王告到了天上玉皇大帝那里。玉皇大帝在太白金星等人的劝说下，封了孙一个弼马温的官。孙开始以为是个很大的官了，不料偶然听说只是个管马的小官，不禁大怒。下了天界回花果山了，立杆大旗要做齐天大圣。 玉皇大帝听说孙万与自己平起平坐，就不干了，马上派巨灵神，又派哪吒，托塔天王等来降服孙。谁知他们全被孙打败了。玉皇大帝只好再次招安孙，同意孙当齐天大圣，在天上奉旨看管蟠桃园。 正赶上王母娘娘搞蟠桃会，大宴各路神仙，孙得知根本没有请自己出席宴会，一时怒火冲天，吃了蟠桃，喝了蟠桃会上御酒，打翻了太上老君的炼丹炉，练成了火焰金睛，一时间把整个天宫大闹的天翻地覆！ 孙把天宫大闹一番，玉皇大帝没办法，请了各路神仙来制服孙，直到最后，才被如来佛祖收服，压在了五指山下！后来有了美猴王西天取经斩妖除魔的故事！
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谢邀
可能地宫已经有大神先大圣一步给闹过了
于是
迫不得已才去闹的天宫
再不去
天宫也被其他大神抢先
整好刚搞到金箍棒
试试好不好使
闹它
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西游记里面主要分为四大世界。
1 佛界 2 道界 3 魔界 4 人间
佛界主要是西天世界，以如来佛为首的神仙。
道界是以玉皇大帝为首的东方天庭世界。
魔界是各色吸天地之灵气畸形生长的妖怪，修的独特的本领，这样的妖精构成魔界。
再就是皇帝统治的人间了。
而三界(人间忽略)佛界，道界，魔界这三大势力为了扩大势力互相斗争，此消彼长。
很显然，孙属于魔界了，而且是魔界的魔王，但这个魔王很不一般，他不像别的小妖一样胸无大志，在很小的时候就显示出高远的志向和天赋，最终因渴望跳出生死轮回，于是冒着巨大风险远渡重洋去学习。而他的师傅，就是须菩提，也是如来佛的弟子，从某种程度来说说，孙就是如来佛祖的徒孙。
有这样的背景，孙修得七十二变变化之后，统一部分魔界部分势力后，就向道界天庭发起了挑战。这可以说是孙个人主义的行为，其实更是一种魔界势力挑战天庭的行为，孙只是作为一个代表而已。
这些势力之间，如果某一方势力实力增强或者出现某一杰出人物，如魔界的孙，就会向其他势力发起挑战。
然而，孙作为佛界的弟子，佛界也是修行的至高境界，孙最终献身于佛界思想传播事业，最终归依了佛界。
个人意见，欢迎大家留言讨论啊[玫瑰][玫瑰]
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