笔记百科网友提问：
过小年本为祭祀灶王爷的，为何北方是农历12月23日，而南方是农历12月24日呢？
优质回答：
我感觉一定是因为灶王爷先去的北方，然后南下，所以北方是二十三祭灶王爷，而南方是二十四。
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这个事也没有什么特殊的道理，其实就是南北方的民俗文化差异造成的。因为我国地大物博，人口众多，不可能所有的传统习俗都一样，这是可以理解的。
但为了过年增加喜庆气氛，我也来凑个热闹，说两个民间传说，给大家描点神秘色彩。
第一个说法是由地域造成的。
话说快到年底了，灶王爷准备去上天汇报工作。他想，自己一个人去有点孤单，得找个靠谱的人和自己一起去才行，想来想去就想到了观音菩萨。但观音在南海，如果直接从南方走就冷落了北方人，这有点偏心眼，我干脆就腊月二十三从北方出发吧！
因此，腊月二十三晚上灶王爷被北方人送走，到南方天就亮了，南方人就在二十四早上祭灶王爷了。二十三这天北方人买点灶糖，（也就是麻糖）到下午炕点小火烧，（烧饼）。用好面干点宽面条，里面加点葱、油醋，辣椒油。说是喝酸腊（辣）汤里。一更时分，把灶王爷、奶奶图像贴在灶台后面墙壁上，摆上灶糖，火烧等贡品，点上蜡烛，烧纸。嘴里念叨：灶王爷灶王奶奶上天多说好事，别乱扒瞎，盼望着您明年早日回来保护家人。然后把灶糖粘在灶王爷嘴上，鞭炮一放就把他送走了。
第二种说法是跟人的生死轮回有关。
大年初一是出生。有一种说法是: 一鸡、二鸭、猫三、狗四、猪五、羊六、七人、八谷、九菓、十菜。说的就是人的一生要经过七个死，你把七个死都灭了才能出生。叫起死回生（起是七的谐音）。从腊月二十三到大年初一，正好过七天，大年初一是第八天。但有的年头腊月有三十，三十这天正赶上第八天，因为有规定不是初一不能出生，只有初一才能出生，所以就只有腊月二十四过小年，才能赶上大年初一出生。
北方人只记住了腊月二十三送灶王爷，而南方人只记住了腊月二十四送灶王爷。这就是南北方过小年日期不统一的原因。
我这么一说，大家感觉有意思不？
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有的网友不知道这一情况，说题主是乱讲的，其实不然！这一事实，已编进了万年历书中！[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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民俗乡风东西南北略有不同，腊月二十三为多数地方祭拜灶王爷的日子。书有记载清咸丰年间一个落举的秀才饥寒交迫家涂四壁年关以至，敬了三柱高香，写诗恭拜以解心烦，，，，，，不写清词不写诗，灶君今日上天堂。玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。
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小年是我们比较重要的节日，我们把小年和元宵节一样认为是春节的组成部分。
翻开日历我们会发现，上面腊月廿三和廿四都被标注为小年。这就是风俗习惯的不同，廿三是北方小年，二十四是南方小年。
其实最开始的时候，小年不分南北都是腊月廿四祭灶这天，这个状况在清朝雍正年间被改变了。因为按照满清习俗，皇帝腊月廿三要在坤宁宫祀神。要知道，皇帝祭祀神灵那场面可是非常大的，场面大开销也大。雍正皇帝有个特点就是比较务实，所以为了不浪费人力物力，加上离拜灶王爷的日子比较近，于是雍正皇帝索性把灶王爷这事一起办了。
那些皇亲国戚、贝勒阿哥一看，皇帝都这么干了，如果自己还按照原来的风俗，那岂不是跟皇帝对着干，于是纷纷效仿腊月廿三祭灶。并在后来逐渐形成了“官三民四船家五”的传统。也就是说，朝廷过小年是腊月廿三，一般百姓家廿四日，在水上讨生活的还是遵守船家的传统，腊月廿五日祭灶。
再后来，北方民间也逐渐演变为廿三过小年祭灶，而南方仍沿旧习。
虽然整个中国都把祭灶神的日子等同于小年，但在上海，他们更习惯把除夕前一天称为小年夜。
实际上，上海人所谓的“小年夜”，只是相对于除夕这个“大年夜”的说法，可以理解为“大年夜”的预热，它并不是一个节日。
虽然，因为地域关系导致习俗有些不一样，但是无论南北，对美好生活的期待都是一样的，对中华民族的认同感都是一样的。
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胡编乱造，谁跟你这么说的[打脸][打脸][打脸]
我广西的，过小年一直以来都是23，从来没听说过24过小年。
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