笔记百科网友提问：
王国维在《人间词话》中提出的“人生三境界”应该怎样理解？
优质回答：
王国维《人间词话》里，引用了三句古人诗词，来说明古今成大事、成大学问必须经过的三个阶段。
第一个阶段：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 这句诗出自晏殊：《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。
第二个阶段：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 出自柳永：《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。
第三个阶段：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 出自辛弃疾：《青玉案·元夕》。
这三个阶段就是成大事者成大学问者必须经历的三中境界，他总结得很好很形象，既文采飞扬，又形象易懂。以至于后来有人把这三个阶段用在男女恋爱上，契合恋爱中“男追女”的规律。
翻译成大白话，这三个阶段就是，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”，是说确定目标开始时，感到目标远大，一片茫然，不知道啥时候能实现。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是说，为了实现目标做出的艰辛努力。
第三个阶段“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是说只要你努力了，付出了 终会有回报，有惊喜，目标就一定会实现，会成功的。
王国维是我国现代著名的国学大师，与胡适、梁启超、章太炎、陈寅恪等大师齐名。
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作，是晚清一来我国最有影响力的著作之一。
这本著作中提出的“人生成大事业、大学问者，必须经过三中境界”，对不仅对文学创作，会包括人生事业都有极大的影响。
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憔悴地趴在西屋的窗户上看着热闹的花街柳巷，忽然听见有人敲门。
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著名国学大师王国维先生，曾经在他的名作《人间词话》中说，人生的三个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路，此第一境也，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。”
要了解这人生三个境界是什么意思，我们很有必要把王国维先生精选的这三首词拿出来看看，都写了什么，这样有助于我们理解人生的三种境界。
第一首诗是著名的词人宰相晏殊的词。晏殊的词一般写闲愁，那是相当有的大境界。原词是：
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
这首词其实是一首爱情词。说一个姑娘有一个理想的爱人，天天站在高楼上盼着爱人归来，这种执着的心情。
第二首是柳永的词，柳永也是擅长写爱情的大家。他的这首词更加出名。原词是：
蝶恋花
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这首词写的是一个小伙或姑娘，深爱着他的爱人，爱到什么程度呢？爱到哪怕是精神憔悴身体渐瘦也无怨无悔。这又是一种执着的精神。
第三首是词坛圣手辛弃疾的一首著名的婉约词。
青玉案·元夕
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首词是写一个小伙或者姑娘，深爱着一个人，一直希望能见到这个爱人，结果在元宵节灯会的这一天，在某个街角，突然发现了自己的爱人，有一种踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫的豁然开朗的感觉。
好了，现在我们可以来看看王国维先生的人生三境界的论述了。原来，王国维先生是用对爱情的态度，去对标人生。为什么要用爱情来比喻人生的态度呢？主要是因为人们对爱情是最认真最执着的，人可以在学习工作上懒惰，但是对于追求女孩子男孩子这件事上，大部分人都是非常努力非常执着的，人生恰恰需要这种执着。
第一个境界是，要像思念一个爱人一样，对待自己的事业，你一定要树立一个人生的目标，因为没有目标，人生就像是一艘没有航向的船，随风飘荡而已，也许永远在原地打转，而无法前进到自己的彼岸。人生是需要彼岸精神的。
第二个境界是，你要想爱一个人一样，付出自己的努力。就像是谈恋爱，你有课心爱的人，你不去努力追求他，爱人很可能就跟别人跑了。同样，对待自己的事业，你不去努力求索，哪里会有人生的成功？成功需要爱情一样的求索。
第三个境界，有点像道家的境界。你有了目标，有了努力，但是能不能成功，还要看你的时机和命运，有的时候，你不能太急，人生就像是橡皮，纵然可以拉伸的很长，但是你拉的太长了，很容易绷断，我们只需要在艰辛的努力之后，放松心态们，也许成功，就在你不经意的不远处！
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（原创答问）
君能以静安先生境界发问，君亦境界深远之师。
承蒙厚爱，感君向吾无名之辈发题。
王国维先生之人生三境界，非是在下能评论的了的哲学命题。
他是文学泰斗，被梁启超先生誉为：
“不独为中国所有，而为全世界之所有之学人”。
要学王国维，必先了解王国维。
王国维，亦称之为王国桢。字静安，亦字佰隅。
出生于浙江省海宁市。是书香门第世家。
王国维先生一生，人间词话是他文学领域的代表作。
其“有有我之境，有无我之境”之高述。
“以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。
“境界有大小，不以是而分优劣”。
王国维先生首倡“人生三境界”。
第一境界
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，欲寄彩笺兼尺素”。
第二境界
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
第三境界
“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在，灯火阑珊处。”
先生乃国学大师，旷世全才。被誉为清华大学国子四大师之一。
先生思维能力，非吾能解析一二之人。望尘莫及啊。
大师言论，豁人耳目，沁人心脾。
可以网上欣赏杰作，可以购买大师的作品回家慢慢品味。
王国维先生超然脱俗，入乎其内，能写，虎虎有生气。
出乎其外，能观，高致脱俗。
看看中内外大家们的评论，仅仅是评语析义，也足够我们好好学习一生的。
人生三境界。
有我，亦无我。
境界入仙境，非常人能及。
我辈属于文学爱好者，正是刻苦学习的季节。
能“有有我之境”。我境在哪里？
能“有无我之境”，我在何方？
人生境界有大有小，并不以是而分优劣。
我的理解是浅浮的，无法到达老先生的境界里。
既无法企及其思想高度，又无法理解其深隧哲理。
能高瞻远瞩，眺望未来。正是我们奋斗的目标。
我之境，正在努力攀登，半途而已。
无我之境，境在何方？
王国维先生的三个境界，那是一种精神上的超然脱俗，我们仰慕山峰，仰山观止。山高路远，从脚下开始，从现在开始，学习吧。
惭愧啊，面对文学泰斗，我辈惟谦虚谨慎，好学不鹜。
评论先贤，境界尚穷。
词难达意，一境无界，何况三界乎。
写，不能写，又无虎虎生气，入乎其内不能。
观，眼界短视，不能观又无格致脱俗。
听先生课程，语言振耳发馈，言论之深，能绕梁三日，意义之精，终生学，尤恐不及。
好好学习吧，好好学习，才能天天向上。
愿头条里的大师，能深入剖析，愿听其解，乐享所闻。
今日头条，乃藏龙卧虎之地，甘做学生，愿闻其详，请名师教诲。
弟子愿闻高见。
谢谢你的提问，我没能完成您布置的任务，慌恐至极。
图片来自网络
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王国维先生的名作《人间词话》中，有这么一段话：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。
这段话流传极广，常被人称作王国维的“人生三境界”说。然而，在王国维心中，这种三种境界并非所有人都必然会经历的，而是能够“成大事业、大学问者”必然会经历的。澄清了这点儿，我们再尝试对其论断加以分析。
王先生所说的三重境界，实为成就大事业所经历的三个阶段。
第一阶段/第一重境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。
这几句诗，出自北宋宰相、词人晏殊的《蝶恋花》，其原词为：
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
显然，原词写的是相思，是对爱恋对象的思念。王国维所引者，意为：昨天夜里，西方袭来，书上的绿叶脱落，岁月飘零，年华日去，思念远人而不得，独自登上高楼，向远方望去，却不见ta的踪影。
王国维借以描述成大事业者的第一境界，侧重表达的是，理想是高远的，非同寻常的。坚守它，必然需要付出寂寞孤独的代价，需要交付韶光，伟大的理想注定是难以实现的。
简而言之，第一层境界，立志须高远！
因其高远，故难实现。因其高远，故理想之路，道阻且长。然而，因为已立下如此洪志，就需要另外一层境界。
第二阶段/第二重境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
这几句诗，出自北宋白衣卿相、词场情场得意、仕途坎坷的大词人、宋代流行乐坛第一大天王柳永之手，全词如下：
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这首《蝶恋花》，写的也是相思。主人公因为思念爱人而登高，登高远目，不见伊人，徒增伤心。日日如此，年年如此，梦中燃起希望，醒后登楼远眺，再次失望，如此反复，几至发狂。以酒浇愁，以歌疏怀，然而，愁思太浓，无法消解。人因而日渐消瘦，腰带也显得越来越长了，但是，为了心爱的那位，瘦成今日模样，仍无怨无悔，痴心不改！
王国维借此数语，来说明坚持高远理想，成就大事业的不易，以其不易，更衬托出伟大事业的成就，需要的不仅是天赋才华，更须超人的毅力。正如苏轼所言，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志！”
追求伟大理想，成就盖世伟业的过程，比如要遭遇非同寻常的挫折和阻碍，苦难难以避免，痛苦和彷徨随之而来。当理想遇到挫折，人生步入低谷，事业进入攻坚时期，最为重要的已然不是其他，而是执著，是坚守，是不忘初心的一如既往！是坚信未来而又能脚踏实地，步步为营地务实和坚韧！
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”
简而言之，第二层境界是，实现伟大理想和愿望，需要非同寻常的毅力，需要百折不挠的执著和九死不悔的坚韧！
然而，伟大事业的成就，只有高远的志向和坚韧不拔的毅力，仍然不够，它还需要一种特别的“缘分”和觉悟，这就到了最后一层。
第三阶段/第三重境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
此数语，出自南宋著名政治家、文武兼备的大英雄、伟大词人辛弃疾之手。全词如下：
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首《青玉案·元夕》，写的本是元宵节之夜的一段露水情缘，但因辛稼轩高洁的人格，脱俗的笔力和传神的表达，而具备某种普遍意义。王国维借以描绘伟大人生的第三层境界。
理想的确立不难，坚守虽不易，但也不是最难的。最难之处在于，立志笃行之后，仍然未达到期望，宏愿落空。伟大事业的成就，不完全靠个人的主观愿望和才智，还需要一定的机缘巧合，需要某种“觉悟”，在执著之后，尚能跳脱出来，反而更接近本心，靠近了执著本身难以触摸到的理想实体！
简而言之，伟大人生的第三层境界是，执著坚守而无望无果、将要放弃之际，仍须继续坚守，但须跳出原来的路径，在一定程度上否定自我，从而帮助自己成为更高、更好、更完美的自我。这个过程中，还需上天的眷顾，否则，可能只是一个伟大的悲剧人物了。
综上所述，所谓“王国维人生三境界”之说，实为成就伟大事业者常须经历的三个阶段：
第一阶段：确立高远宏伟的理想。至于如何实现理想，尚无明晰的路径和想法。
第二阶段：为实现理想而不断求索，纵然遭遇千般挫折，仍无怨无悔，坚守初心，执着前行！
第三阶段：坚守理想、不断求索仍无法达成理想之际，须跳脱出原有的思路，摆脱既有框架，继续理想的征程，便有可能被上天眷顾，得偿所愿，成就非凡伟业！
如果说，前两个阶段，是人力所能达到的，而第三阶段，则还须上天的眷顾了。这三层境界，三个阶段，是所有成就伟大事业的人物都难免要经历的。而缺了其中一个或者更多阶段者，则难以成就伟大事业了，学问也是伟业的一种，虽然在今天，知识和学问的价值，相对式微。
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国学大师王国维《人间词话》中所表述的三种境界，在现当代文化界极具影响，以至于稍有文化底蕴的人都有不同程度的了解和理解，其具体内容大家均已充分表述，在这就不作赘述了。下面本人结合自己的人生经历，对此三种境界作以阐述和理解。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”自己虽然出身真正的“寒门”父母几乎都不识字（母亲只上过一天小学、父亲仅上过一年半小学）。但是我的父母在农村中却算得上真正有见识、有思想、有志气、有信念，明事理、懂道义的人。作为长子的我寄予了他们极为强烈的人生愿望和人生理想，尤其是母亲更是在我身上倾注了无尽的心血和无边的希望及最大地努力！十分清楚地记得母亲从小就教育我们（尤其是我）要有极大的人生志向与目标，要努力成为有极高才学的人，成为真正了不起的人，成为受人打心眼里尊敬的人，成为有博大爱心的人，成为清史留名的人！母亲常同我说:“人生在世一定要立志，一定要吃得了苦，一定要争气，一定要拼命地努力。顶一个人头都不容易，人争一口气、佛争一柱香。是人都不能昏昏噩噩地虚度光阴。”母亲的话在我幼小的心田里撒下无数希望的种子，以至于我从小就有清史留名、为社会做大贡献的人生目标，尽管当时当地教育水平有限，自己父母没多少文化，自己依然在激烈的竞争中考上了大学，从而真正张开了人生理想的翅膀。大学毕业后我放弃了在区共青团任书记容易升迁的机会，选择到乡政府任党政秘书，从此开起了自己一生的基层工作经历。
在基层工作，过去我所在的枞阳县人情关系影响极大，尽管我是一个能力极为突出的大学生（我在大学阶段非常优秀且很有才名），更关键的是我有极为丰富而博大的爱心，自己体质极佳、非常能吃苦、也非常愿吃苦，从工作开始我就把工作当作事业做，不仅努力将其做好，而且尽力将工作做到极致！在待人接物与处事过程中，我总是表现出巨大的热情和永不疲倦的工作劲头，受到了广大人民的广泛好评。与此同时，我完全将自己融入到人民中间、始终牢记自己是农民的儿子，因此对人民不仅高度负责，而且极具深厚感情，我始终将自己的心完全敞开地与人民的心紧紧贴在一起，感受它们的温度与喜怒哀乐，同时也将自己生命的火热激情传递给他们。在工作过程中我不仅极度负责，而且从来不计较个人得失！在干秘书阶段我从不利用公章收一分钱（当时很多乡镇对结婚夫妇一般会收十元钱工本费、对户口迁出迁入及外出务工也收取十元管理费），不仅如此我还尽力帮助一些农民解决实际问题。九0年我从事生产建设助理员时，冬季水利兴修自己经常第一个上堤，最后一个离开。不管多冷，自己从不会借故离开、始终坚守在一线，为了确保工程质量，测量时我经常爬在冰冷的地上，由于太过严格认真，当时不少村的书记对我很有意见，甚至向乡党委或乡党委书记投诉我，但我从不为所动。每年防汛我都会多次只身下水堵管涌，其间历险无数，多次命悬一线！我不仅无所畏惧，而且从来不争功，并且坚决要求不能报功和报道。因为我目的简单而明确——为了保护人民的生命财产即使牺牲生命也在所不惜！正因此一些报功和报道我认为都是自我看轻自己，当一个人能甘愿舍弃自己生命，难道还在乎名利吗？！有哪一种名利能同生命相提并论。正因此尽管这些年我对党无限忠诚、对人民极度负责，但从未主动要求自己职位上的提升，以至我一个八十年代的大学生，并且极度地清廉、正直与负责却仍然还是什么都职位都没有的普通干部！由于这是自己的选择，是自己的人生理念，尽管无数人为我鸣不平、为我不值，但我依然无怨无悔，甚至甘之如饴！这正是人生第二阶段——“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”。为了人生理想，尽管历尽难险阻，奉献毕生才智与努力，获得的报偿根本不对等，又有什么可后悔的呢？！
这些年来，我是大家公认的“好干部”，很多很多人说我是“毛主席时代的干部”（其实我毫不谦虚地说毛主席时代也不可能要求干部达到我的这种程度），也有不少人叫我“谢马列”，这虽然是许多人对我工作态度地认可，但是也表明我这个人在对待工作上是真正的铁面无私！以至于有少数人说我是“六亲不认的家伙”！是啊在工作和生活上我不仅极度自律（我曾为修路三个多月每天完全工作平均十四个小时之上，从不接受任何私人宴请）而且从不给任何人开“绿灯”，“一视同仁、一把尺子量到底”是我从来不变的标准。这些年来，由于我从不区别对待，别人高看一眼的“社会名人”在我这里从不好使，因此我曾经一度被一些小圈子里人认为是“大孬子”，更有极少数人在我工作过程中故意刁难，还有极个别人千方百计地希望通过自己的“能力”获得别人不一样的结果，但事实证明这些人从来不会如意，最终只有碰壁的结果。经过这些年的努力与坚持，现在我的许多性格特征反而为自己工作带来了极大地帮助与推动。譬如去年防疫，我先在白云孙庄点负责，这个点的路口由于过去有很多高桥村和青山村的人员经过去一泉眼处打水，当时封路如非必要不允许人员出入，我一离开常有一些人求执勤人员放行，但我一在该处执勤这些人就自动将装水车开回去了。后来孙庄点撤除，我负责菜市场路口（要求所有进出人员一律戴口罩），我来之前这些路口都是四个人守一路口，但是却常常守不住，不时有不戴口罩人员出入，但是我一个人守时除了极少数不了解我的人不戴口罩还心存侥幸想通过外，绝大多数人均自觉配戴好口罩，而那些极少数人无一例外的都不予通过。现在我不仅一如既往地坚持原则，而且得到了绝大多数的认可，并对自己的工作推动很大。而其中最突出的收获莫过于自己人生境界的修炼与升华。过去很多人讲我是“大孬子”虽说我自己意志坚定、从不为之所动，但内心深处多有不平，有时甚至有狂涛巨浪，而现在不仅安之若素、处之泰然，更真正做到宠辱不惊、内心一片宁静祥和。现在我已能做到对每一个见面的老人（其中包括素昧平生的人）都能发自内心的、面带真诚的、友善的微笑。而我的欢欣、我的快乐、我的感动等很多情绪和人生价值也都在这些平常的点点滴滴之中得到了很好的体现。这也正应了“众里寻她千百度、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。
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