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有没有一首诗既有竹子又有月亮?
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竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。
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惠洪,
惠洪(1071一一1128)宋代僧人。最著名的作品《石门文字禅》《冷斋夜话》
崇胜寺后,有竹千余竿,独一根秀出,
人乎为竹尊者,因赋诗 [宋]惠洪。
高节长身老不枯,平生风骨自清癯。
爱君修竹为尊者,却笑寒松作大夫。
未见同参木上座,空余听法石於菟。
戏将秋色分斋钵,抹月批风得饱无?
修长的竹子老而不枯,一辈子洁身自好,超凡脱俗。人们推崇竹之高洁品性,而嘲笑寒松接受了世俗权力的册封。修竹虽被推为"尊者",但它并没有听莲花座上的高僧讲过佛法,只有石头和老虎才是讲法者的听众。把这秋日的景色分到僧人食钵里,看这月光与秋风做的小菜能不能让大家吃饱?
惠洪此诗描写了江西宜春崇胜寺的竹林。诗作表现了褝宗不讲求读经说法等日常功课与修行,而强调顿悟的做法。但是诗人认为顿悟也要有中介载体,完全没有依托的顿悟是荒唐的,所以诗人提出了"抹月批风得饱无"的疑问。
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在此解读一首既有竹子又有月亮的古诗词,20个字蕴含丰富,大家共同欣赏。
金代王庭筠,在月光竹影下思念着谁?
竹影和诗瘦,梅花入梦香。
可怜今夜月,不肯下西厢。
——《绝句》金?王庭筠
入夜,贵族出身的王庭筠缓步走出房间,雕梁画柱、宽敞幽静的四合院,翠竹掩映、梅树环绕。
冬夜还是有些寒气,但幽雅清新的环境,让王庭筠没有感到阴冷,反倒兴致盎然。本就才气极高的他,看看竹林和梅树,略微沉思吟出两句诗:“竹影和诗瘦,梅花入梦香。”
竹子具有清瘦的形象,诗歌具有清瘦的风格,二者和一起,表达环境清丽、人格清正;梅花傲立竟放,暗香悠长,可陪伴、融入诗人进入梦乡,表明环境幽香以及与诗人相和的品行。
王庭筠视觉看到的自然物象——竹影、嗅觉闻到的自然物象——梅香与思想、精神的诗、梦巧妙结合,景中有情、情中有景、情景交融,物象与意象、环境和诗人高度融合一致。
同时,诗人在头两句没有直接写明月亮,但通过竹影、梅香让人感知“月亮”是存在的,为后两句做了铺垫。
王庭筠回到西厢房屋内,心中颇有感受和一些忧思。他铺好宣纸,一边研墨一边用心思索、捕捉已经升华的情感。片刻,他一挥而就写下全诗。后两句:“可怜今夜月,不肯下西厢。”
本来,在屋外,月光、竹影、梅香与环境、与诗人本身,自然而又和谐。可是,回屋内,作者顿然觉得有些伤感、失落、惆怅——可怜、可叹、可惜今晚的月亮不肯或不愿或无法随我一起来到西厢房啊!
诗人非常的无奈和遗憾!他在忧虑、惆怅、叹息什么?是想起了久未相见的情人、因相思而魂牵梦绕、为情而忧?还是思念、牵挂故乡的亲人?还是期望君臣无隙、皇恩浩荡?恐怕只有当时情景下的王庭筠自己清楚了!
延伸阅读——王庭筠此人
这首《绝句》是辽代著名文学家、书画家王庭筠的代表作。
王庭筠出身官宦之家、书香世家,其外祖父是当时辽代左相张浩,其父是进士,官至翰林直学士,其舅是大书画家米芾,其本人也是进士,一直为官。
王庭筠自幼聪慧、博闻强记,看书可以一目五行,每日背记五千言,十一岁能赋文作诗。
他的诗文,飘逸俊秀、清疏靓丽;他的书画,潇洒爽朗、纵情奔放。他的成就、造诣和名气曾辉煌、影响一时。
@九思堂笔记 谢谢关注和阅读。
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问题:有没有一首诗既有竹子又有月亮?
前言
苏轼的《於潜僧绿筠轩》中写道:
宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。
而月亮也是古诗词中常见的意象之一,竹林旁,明月下,良辰美景,饮酒赋诗,是多么快乐的事情。
在一首诗词中,皆有竹又有月的,可以说多不胜数。
一、杂忆五首 其二 唐·元稹
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。忆得双文人静后,潜教桃叶送鞦韆。
元稹诗中的双文,据说是指崔莺莺。月光里,竹影边,鲜花盛开,秋千空垂,诗人正在回忆与爱人一起的美好时光。
二、夜会郑氏昆季林亭 唐·方干
卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。
方干是中唐诗人,传世作品不少。这首七绝写月夜景色,诗人在池塘边的房子中等待好友,酒樽渐空,寒竹生霜。白狗的叫声中,大雁排队飞起,看来朋友已经不远了。
三、同褒子秋斋独宿 唐·韦应物
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
这是一首押入声韵的古绝句,1、2、4句押韵,入声一屋、二沃通押。
山月如烛火微明,凉风时时吹动寒竹,半夜里鸟儿鸣叫,惊醒了秋斋中独宿的诗人。这首诗是倒装手法,前两句是后两句发生后,诗人眼中的景色。
四、夏日城中作二首 其二 唐·齐己七言绝句
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。有境牵怀人不会,东林门外翠横空。
齐己是晚唐著名的诗僧,一字师的故事,就是发生在他和郑谷的身上。 不过这首诗中的月,不是月亮,而是指时令。暑月即夏月,相当于农历六月前后小暑、大暑之时。
五、秦中岁晏马舍人宅宴集 唐·储光羲
冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。
储光羲是王维的好友,也曾经隐居终南山。这首诗是他赴宴时的作品,故人处东第,居帝城之东,故曰东第,唐朝只有显贵之家才能居东第,这是对于好友的恭维。
广庭竹阴静,华池月色寒。一副非常工整的对联。月色之所以寒,是因为处于一年将近之时。广庭竹阴静,看来这次宴饮比较清净,似乎没有丝竹歌舞之乐。
六、宿玉泉寺 唐·周朴
野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。
周朴是晚唐的隐士,朝廷屡招不起,黄巢起兵扫掠福建时,将其杀害。玉泉寺,在湖北和福建都有玉泉寺,周朴诗中应该指福建玉泉寺。
夜听猿不睡,不说人不睡而说猿不睡,诗家之笔法。夜听,是名词,不是在夜里听,而是夜里的声音。
竹迥烟生薄,山高月上迟。竹林远,所以感觉有薄烟缭绕,山太高,所以月亮出来的晚。
结束语
竹和月,都是诗词创作中极其常见的意象,老街作诗也常常用到,录入一首请诗友们指正:
三径荒芜久,柴门闭不开。清风摇竹影,残月过燕台。揽镜星霜满,吟诗老杜哀。开襟流水去,五蕴放空来。
@老街味道
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当然有啦,王维的竹里馆就是代表作。
竹里馆
作者:王维 唐代
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
释义:
独坐在幽静的竹林里,时而弹琴,时而清声长啸。
这偏邃的竹林,世人都不知晓,但皎洁的月光,能与我相知相照。
写作背景及作者简评
这首诗是王维晚年隐居时的一首作品,意境悠远,也颇具兴致和趣味。用词简白,毫无浮夸和修饰,读来上口,很容易记住。没有丝微的造作,朴实而至臻至简。
王维的一生算是令人羡慕的,能经历的都经历了:少年得志,声名远达,还中过状元(这在著名的大诗人中是非常罕见的);后来经历坎坷,还有点儿名节不保(投靠安禄山),虽涉险入难,但一切终归于平静安恬。
他还有一些风流趣事,想来也应是真的吧!到了晚年能亦官亦隐,“晚年惟好静,万事不关心”,享受悠然之乐 。
— 人生至此,亦复何求?
诗佛王维
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