笔记百科网友提问：
《道德经》第二十七章如何解释，告诉我们什么道理，给我们什么启示？
优质回答：
老子在《道德经》中所说的“善”，不是道德层面的含义，他真正的含义是：合适。
《道德经》这类经典，远不是字面上所能解释的，这是需要我们注意到的。正如老子自己所说：道可道，非常道；名可名，非常名。
所以，学习这类经典，是需要不间断的去学习和领悟，可能才会有所得的。
善行无辙迹：合适的行为是无迹可循的。
善言无瑕疵：合适的语言是没有瑕疵的。
善数不用筹策：很会计算的人，是用不着工具的。“ 筹策 ”：是一种计数的竹码子。
善闭无关楗而不可开：善于关闭的人，虽然没有门闩，但别人也不能打开。
善结无绳约而不可解：善于捆缚结扎的人，不用绳索而就能够使人不能解开。
是以圣人常善救人，故无弃人：因此，圣人经常挽救人帮助人，从来不遗弃人。
常善救物，故无弃物。是谓袭明：经常善于物尽其用，从不抛弃物品。这是人生的一种智慧。
故善人者，不善人之师：所以做事合适的人可以做为做事不合适的人们的老师，做事不合适的人们也是可以作为做事合适的人的借鉴。
不善人者，善人之资：做事不合适的人，其实也丰富了做事合适的人们阅历。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙:人生不以合适或不合适为标准，不在意好与不好，否则就会陷入到迷惑中，这是人生重要的奥妙。
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告诉我们做人处事，要有山川河海那样
的胸怀，要像清流溪涧那样清澈无染，要像
和风细雨那样润泽着万物而不声张，要
像婴儿那无欲无望。要安于忍辱，像大地
那样承载万物，忍于污染，成为天下之川
谷……
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《道德经》乃本体论，即阐述宇宙、万物生成本源及运动变化规律的智慧大道！也就是得道之真谛！
所以，若未达与圣居、与圣语、与圣化之境界，常人很难窥其真象、得其真髓、达其真意！一般多为知解而已！故仁者见仁，智者见智；层次不同，解释各异！
“善”，乃得道圆满之境，即无为而无不为的境界！
“善行无辙迹”，无行之行故无踪迹；
“善言无瑕疵”，无言之言故无差错；
“善数不用筹策”，无算之算故不用算具；
“善闭无关楗而不可开”，无闭之闭故无闭不开；
“善结无绳约而不可解”，无结之结故无结不解。
“是以圣人，常善救人故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。”所以，圣人知人善用，而无不可用之人；物尽其用，而无不可用之物。此乃道明之慧也！
“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”所以，有道之人，不好为人师，而以他人之缺失、不足为师为鉴，或承师道以教化人；未明道者，则好为人师，或只是施财助人，。不以教化人为高贵，不以施人资财为仁爱，虽有智慧而不張显，大智若愚，无为而治，这是智慧之真谛！
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对于理解各人都有各人的理解，我的理解是这样的（不喜勿喷）。
我们应该先理解什么是善，善用什么体现？一个是行动，一个是言语，也就是善言，善行（包括善心）。善行无辙迹，如果有人跌倒了你跑上去把他扶起来（当然了现在是不敢扶了）这就是善行，不需要你遵循什么规距，也不用宣扬。区区小事何足挂齿。
善言无瑕疵，劝人学好虽语气重了点也不算过份吧？
善闭无关楗而不可开，你是个善言善行的人但又处处收敛自己的锋芒，（泥人也有三分土性）不与人争锋，就是无人保护或者是你的住处门户大开别人也不会去把你怎么样。
善结无绳而不可解，你用善良结识的人特别是生意伙伴你处处为别人着想，就算是在没有签什么合约，合同的情况下别人怎么能瓦解你们的关系或友谊？
是以圣人常善救人，故无弃人，所以圣人（包括位高权重者）常常以善言善行去救人感化人，并不放弃每一个人。
常善救物，故无弃物，抱着物尽其用的心理，世上就没有废物，这是智慧。
故善人者不善人之师，不善人者，善人之资。所以善是个人行为，不能让人跟你学，你善，并不代表别人也善。但别人的不善和你的善对比一下的话，这就是你善的资本。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。也别想做别人的师傅，也别拿这个当作炫耀的资本，这样做虽然是很聪明其实是很傻。这是关键。
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1.4.12.37.原文:善行者无辙迹，善言者无瑕谪①，善数者不以筹策，善闭者无关楗而不可启也②，善结者无绳约而不可解也.是以圣人恒善救人，而无弃人.物无弃财，是谓袭明.故善人，善人之师.不善人，善人之資也;不贵其师，不爱其資，虽知乎大迷③，是为眇要④.（1.27）
译:1.善于掌控行动作为的人，能在必须的情况下，如执行政治经济军事保密情报工作时，驾车行动作为，就能利用自然环境空中水上荒原黑夜等，做到隐身慝形无轮辙足迹可循.如有高尚道德品行能自觉做好事的人，就无所谓留迹报恩扬名，终生没有后悔遗憾的阴影痕迹.2.善于说话演讲有口才的人，说话不留口实没有缺点错误.譬如说经典章句至理名言，几乎是没有瑕疵过失.3.善于谋划计算的人，尤其是国计民生的大事，如战争军事不迷信以筹码占卜而决策.4.善于运用封锁密闭技能的人，好如木工用榫卯凹凸槽眼结构封闭牢固的技术，既无门闩杠楗梢钉而不可打开呀!5.有高明智慧的人，能了解掌控对方的生死命脉，所由缔结约法三章的条约，不必用绳梱索绑拘押暴力强制等手段，也不会随意解约失效啊!所以圣人:1.始终坚持与人为善一视同仁去挽救帮助危难的人，而没有自抱自弃被抛弃的人.2.能做到人尽其才物尽其用，坚持不放弃勤俭节约，不劳民伤财的原则，这就是所谓沿袭了精明练达优秀传统的道德品行.因此要成为完善的人，就要以完善成功的人事为师，也可以把不完善失败的人事作为善人的反面教材资料呀!如不学习老师宝贵的成功经验与时俱进，不爱惜研究探讨总结吸取失败的教训，或是粗枝大叶不求甚解，虽仅知道些皮毛大概了，其实是个大迷糊的人，还是要为能知道理解其中重要的道理而继续努力学习!.
参阅:《论语》:（7.22）（11.20）
注:①瑕xiá:玉石上的杂质斑点，比喻缺点.谪zhé:错误，过失，口实.
②关:横杠的门闩叫关.楗jiàn:竖立的门梃叫楗.
③迷:迷糊，糊涂.
④眇:同妙，奧妙.
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