笔记百科网友提问：
西游记中的菩萨究竟是男是女？
优质回答：
西游记中的的菩萨究竟是男是女？。我很尊重每个人的信仰，不管是流传已久的佛道，还是传入不久，仅有二三百年的教会，只要遵纪守法，拥护伟大的中国共产党，坚持社会主义道路，信仰自由，当然就会受法律保护。只要是成年，没人协迫，谁信都可以。
说到菩萨性别，我也尊重菩萨，但現实我也怀疑过，菩萨究竟是男是女，这里绝没有不尊重的意思。菩萨似乎是个残疾，雌雄同体，也可能古時医疗条件落后，错过手术的最佳時机，因此才长成个女貌男身。说来确实可惜，这么漂亮的人却难以婚配。假如当初菩萨沒这个残疾，小菩萨肯定会生一堆，流传至现在，很有可能，无数活菩萨就是現实。残疾的菩萨确让人惋惜，无奈之举，現实凡信菩萨的，也只好对画像膜拜，以表心意。其实每家都有活菩萨，只要真心尽孝就可以。做儿女的大概都乐意。
其他网友观点
首先，您的这个问题并不严谨，下边的回答大多都是关于观音菩萨的，而您的问题呢是西游记中菩萨是男是女？
如果您问的是菩萨，那么首先要搞清楚何为菩萨？
佛教中有四大果位，由低到高依次：
罗汉——辟支佛——菩萨——佛
罗汉：大家都知道，不做解释，如降龙伏虎长眉长臂等。
辟支佛：指误入歧途的菩萨。这里涉及到大乘佛教，小乘佛教，不做过多解释。具体可理解为
西游记中的大鹏鸟。（这样比喻并不严谨，只为方便大家理解）
其他网友观点
菩萨是”菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意;萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提(觉智)之观点视之，亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为:摩诃萨埵、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为”法王子”，这个语词的音译为”鸠摩罗浮多”，意译又称为”童真”。
菩萨所修之行，称作菩萨行。有关菩萨之一切法则仪式，称为菩萨之法式。以达佛果为目的之教，称为菩萨乘;其经典称菩萨藏。梵网经等即述菩萨应持之菩萨戒。诸经典常举之菩萨名，有弥勒、文殊、观世音、大势至等。大乘僧侣或居士，亦有被尊为菩萨者，如印度大乘佛教学者龙树、世亲等即被尊为菩萨;于我国，竺法护被尊为敦煌菩萨，道安为印手菩萨;日本亦有高僧菩萨号者。
其他网友观点
观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观音是过去的正法明如来所现化，观音在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。在《西游记》第八回，观音菩萨主动请缨，欲上东土寻取经人，书中这样写道：
理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯：故镇大山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，意性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
从这段描述来看，观音菩萨似乎有点偏女性化，那么，观音菩萨到底是男是女？
一、男女之相。观音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身。一些学者，则直称观音为东方的女神。
二、慈悲之相。佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为：世间的爱是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是爱的无我扩大。印顺法师认为这是观音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为观音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。所以观音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。
三、无相之相。观音菩萨的化身无数，都是不可取不可得的幻化假相。《楞严经妙心疏》说，以为观音菩萨是男是女都是错误的，观世音菩萨的真像是寂灭的无相之像，而能现一切相。《金刚经》也说，如来具三十二相，其实“若见诸相非相，则见如来”，同样的，若能见诸相非相，也即是见观音菩萨。
追根溯源，由于佛教源自印度，观音菩萨也是源自印度，在西汉传入中土时，他是威猛的男性。到了唐代，特别是武则天执政时期，为了提高自己的威信，维护女性的权威，观音菩萨就由威猛的男性变成了慈悲的女性。吴承恩是明代人，《西游记》的观音菩萨受时代的影响，早已化成了大慈大悲的伟大女性了。
其他网友观点
菩萨无性别无差别正等正觉。之所以使人感到有男相女相，皆因人类自身认知之决定。人只有两类即男与女，所以人的思维便很难超越这个定式，以至于看待菩萨与佛时也就不自觉的戴上了＂有色眼镜＂。《西游记》是神话小说，是人们喜闻乐见的话本小说形式，其假神话以道社会形态，反映现实社会的人生百态，不可能脱离人们现实的主观主义认识和浪漫的超现实主义遐想，所以菩萨有时是男相，有时是女相，不一而足。若问究竟，非男非女，非真非假，非色非空，无需住相。
其他网友观点
这属于佛法，佛学内容了。佛和菩萨在法身上来讲，没有男女性别的分别。佛菩萨别说孙的七十二变了。他们是可以千百万化的！
所以当佛、菩萨化身到人间，变成个老婆婆，变成一头牛，变成小妖怪，变成个宰相等等什么的，都可以，这个时候，他们会有男女的呈现。
因为佛菩萨可以与出宇宙、天地的本质同为一体，而这个宇宙、天地的本质并无男女的叫法，所以菩萨没有性别之分，可以千变万化。他们想变成什么就变成什么，就是来帮助人，或者修行的人，来成道开悟的！
就像西游记，其实师徒四人加上白龙马，这个团体就是人的不同面向，孙代表心火，心猿牵着意马，不能乱，需要历练，所以也叫行者。猪八戒是水亥，主肝肾，主七情六欲，如果猪八戒牵着白龙马，那就是欲望带领意志，就是灾难的开始。沙和尚是脾土，为阴阳之体，果位是金身罗汉，体魄强健，他牵着意马，也没什么问题。
所以从修行上来看，西游记，就是一本修行的书，只是常人能不能看懂。比如，孙在拜师后，在斜月三星洞修行学本领。血月三星，这个是谜题的话，谜底就是“心”字。
西游记原著中有很多和修行相关的内容。如果不能深入了解这些，看西游记就是看看热闹。 这场导演了很多剧情的探险，就是在磨练人的执着，放下执着，最终成道！
以上就是小编关于【西游记中的菩萨究竟是男是女？】的分享，希望对你有用。
